運(yùn)用揚(yáng)州修腳術(shù)巧治甲溝炎

揚(yáng)州非遺專家管世俊先生在《題揚(yáng)州傳統(tǒng)修腳術(shù)》中云：“人無貴賤之分，足乃人之根，行路日長(zhǎng)久，難免足疾生。一朝患足疾，麻煩纏上身，路難行，痛難忍，中外名醫(yī)無良策，解憂唯有修腳人。”

“嵌甲”是一種常見的足疾，指趾甲（指甲）的側(cè)邊緣生長(zhǎng)浸入于附近的軟組織內(nèi)，該軟組織形成的凹形即稱為甲溝。趾甲（指甲）不停生長(zhǎng)而反復(fù)刺插受傷的甲溝，引起炎癥，俗稱“甲溝炎”。

形成嵌甲或甲溝炎者有幾種情況：一種位于趾甲（指甲）側(cè)邊前緣或甲溝的靠前端的稱為淺層嵌甲（有炎癥的稱為淺層甲溝炎）；一種位于趾甲（指甲）或甲溝中段的，稱為中層嵌甲（有炎癥的稱為中層甲溝炎）；一種位于趾甲（指甲）根部或甲溝底部的稱為深層嵌甲（有炎癥的稱為深層甲溝炎）。

患上甲溝炎，如不及時(shí)診治會(huì)日趨嚴(yán)重并表現(xiàn)為不同的癥狀：初期，甲溝有磕、腫脹感（部分人群只有多角度擠壓才能感覺得到）；中期，有明顯紅腫、脹痛感，影響步行；后期：腫脹、發(fā)炎、灌膿，乃至一個(gè)趾甲（指甲）能腫大到兩個(gè)腳趾頭大，腫脹痛、刺痛，令人難以正常步行；末期，疼痛，腫大，流膿，淌血水加劇并伴有胬肉、乃至胬肉開花現(xiàn)象，無法行動(dòng)，苦不堪言。

患有甲溝炎后，一般的患者往往第一反應(yīng)是去醫(yī)院。醫(yī)生對(duì)初期、中期的癥狀往往配點(diǎn)藥、掛點(diǎn)水，消消炎。針對(duì)后期與末期的癥狀醫(yī)生則采取外科手術(shù)，先麻醉，再破開肌肉組織放膿，或拔除趾甲（指甲），一番折騰后又是吃藥又是掛水，麻醉過后，疼痛難忍，病足不能著地，沒有15～20天不能正常工作生活。待到新甲長(zhǎng)齊了，還得幾個(gè)月。生成的新甲又會(huì)形狀依舊，接著繼續(xù)發(fā)炎、繼續(xù)開刀、繼續(xù)折騰，如此周而復(fù)始，反反復(fù)復(fù)，既痛苦又不能徹底解決甲溝炎的問題。在沒有甲溝的附托下，有可能病甲生長(zhǎng)更壞，甚至有的留下趾甲（指甲）畸形，更有甚者喪失了趾甲（指甲）再生能力，有的形成灰指甲等等后遺癥。

傳統(tǒng)修腳術(shù)針對(duì)嵌甲、甲溝炎的治療，關(guān)鍵在于一個(gè)“巧”字，于輕描淡寫間小刀輕輕一劈，取出病甲，甲溝一松，脹痛或刺痛立馬消失，下地能行，即便是炎癥后期、末期癥狀，最多1至2天后，傷口愈合，炎癥消失，腫痛全無，奔走如常。傳統(tǒng)修腳術(shù)針對(duì)甲溝炎無需掛水、無需拔甲，時(shí)間短，痛苦少，立竿見影，不留后遺癥。

也許醫(yī)生往往注重外部的炎癥，頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳，而沒有注重甲溝炎發(fā)生的根本原因。根據(jù)本人多年從業(yè)的研究，所有的甲溝炎的發(fā)生都不外乎先天的遺傳（嵌甲）和后天的外傷（踐踏、踢、擠壓、修剪不當(dāng)?shù)鹊龋┑脑颍蛳忍臁⒑筇煸蚣娑兄Ｋ鼈兗诇涎锥加幸粋€(gè)共性，即趾甲（指甲）側(cè)緣外形與甲溝的形狀不吻合，互相不適應(yīng)并相互作用，導(dǎo)致炎癥反反復(fù)復(fù)發(fā)生。趾甲（指甲）的生長(zhǎng)不僅往前生長(zhǎng)，還有往兩側(cè)甲溝的方向生長(zhǎng)現(xiàn)象，而且有的甲蓋平面是帶有弧度的生長(zhǎng)。所以要根除甲溝炎必須讓趾甲（指甲）生長(zhǎng)的方向、生長(zhǎng)的弧度，經(jīng)過修治調(diào)整，使甲形貼切、吻合甲溝的形狀，讓兩者凹凸相吻合。在修治調(diào)整后，隨著趾甲（指甲）生長(zhǎng)，修治后的形狀會(huì)有所改變，凹凸相吻合的平衡點(diǎn)也會(huì)慢慢往甲溝前端移，趾甲（指甲）長(zhǎng)一點(diǎn)，平衡點(diǎn)外移一點(diǎn)，再修治，再長(zhǎng)，再外移。淺層甲溝炎往往一次性能修治好，中層、深層甲溝炎經(jīng)幾次修治、調(diào)整后，趾甲（指甲）會(huì)全部長(zhǎng)出于甲溝外，則病灶徹底解除，永久告別甲溝炎。

這里，并非是針貶醫(yī)院對(duì)甲溝炎的治療，而刻意宣揚(yáng)傳統(tǒng)修腳術(shù)的功效，而是比較客觀地給予了評(píng)價(jià)。早在上世紀(jì)50年代，蘇北醫(yī)院就聘請(qǐng)了著名修腳師掛牌坐診，運(yùn)用傳統(tǒng)修腳術(shù)專治足疾。那時(shí)的醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)在長(zhǎng)期的實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到揚(yáng)州傳統(tǒng)修腳術(shù)的神奇之處，于是采取了這樣的措施，給足疾患者帶來了方便。再后來，因?yàn)樾弈_師沒有職業(yè)資質(zhì)，且被反映“衛(wèi)生不符合要求”，于是終止了修腳師在醫(yī)院坐診的舉措。而今，揚(yáng)州傳統(tǒng)修腳術(shù)作為一種獨(dú)特的中醫(yī)療法，被列入到國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，且在修腳處修腳的衛(wèi)生條件有了很大的改觀，“有足疾，找足醫(yī)（修腳師）”成為普通民眾的共識(shí)。

作者簡(jiǎn)介：陳繼東（1970—），男，漢族，籍貫：江蘇揚(yáng)州人，揚(yáng)州市虹橋坊溫泉掛牌修腳師。