新疆漢語方言熟語說略

王玲

摘要：新疆漢語方言與普通話一樣有大量的熟語，包括成語、慣用語、歇后語和諺語四種。新疆漢語方言中的熟語呈現(xiàn)出古漢語遺留和就地取材等特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：新疆漢語方言；熟語；說略

熟語是人們常用的定型化了的固定短語，是一種特殊的詞匯單位，以現(xiàn)實(shí)的形式和固定的意義存在于語言中，熟語是詞匯的組成部分之一，熟語的性質(zhì)和作用相當(dāng)于詞。普通話的熟語包括成語、慣用語、歇后語和諺語四種。現(xiàn)代漢語方言，有七大主要方言，即：北方方言、吳方言、湘方言、贛方言、客家方言、閩方言和粵方言。其北方方言分為四個(gè)次方言，新疆漢語方言就屬于四個(gè)次方言之一的西北方言。成語是書面性很強(qiáng)的一類熟語，所以這里著重論述的是新疆漢語方言熟語中的慣用語、歇后語和諺語。

一、新疆漢語方言中的成語

成語是一種相沿習(xí)用、含義豐富、具有書面語色彩的固定短語。如：狗仗人勢、添油加醋、騎虎難下、八仙過海、鳳毛麟角、一干二凈、三長兩短、指手畫腳等。新疆漢語方言中的成語與普通話一樣，多為四字格，意義具有整體性、結(jié)構(gòu)具有凝固性，且成語通常來自古代文獻(xiàn)或者俗語，如上例的“八仙過海、鳳毛麟角”等；也有一些是來自后世口語的，如：“一干二凈、三長兩短、指手畫腳”等。

二、新疆漢語方言中的慣用語

慣用語是指人們口語中短小定型的習(xí)慣用語。如：吹牛皮、說大話、走過場、鉆空子、馬后炮、下馬威、半瓶醋、嗇皮鬼、小氣鬼、敗家子、巴不得、恨不得、老油條、走馬燈等。新疆漢語方言中的慣用語多是古語詞。如（1）：

[馬后炮]譬喻失時(shí)無效的動(dòng)作。元曲選缺名隔江斗智二：“（周瑜）如今在柴桑渡口安營扎寨，其意非小。今日軍師升帳，大哥須要計(jì)較此事，不要做了馬后炮，弄得遲了。”古今詞義相同。[下馬威]（下馬威）舊時(shí)新官到任，故意用嚴(yán)法處分屬吏，以示威嚴(yán)，稱下馬威。漢書敘傳上：“定襄聞 （ 班 ） 伯素貴，年少，自請治劇，畏其下車作威，吏民竦息。”后也泛指先給對(duì)方以打擊或威嚇。二刻拍案驚奇二一：“李彪終久是衙門人手段，走到灶下取一根劈柴來，先把李旺打一個(gè)下馬威。”新疆漢語方言中的慣用語“下馬威”沿用后一種含義，詞義縮小。[半瓶醋]形容僅有一知半解的知識(shí)，卻自鳴得意好在人前賣弄的人。雜劇劇本司馬相如題橋記：“如今那街市上常人，粗讀幾句書，咬文嚼字，人叫他做半瓶醋”古今詞義相同。在新疆漢語方言中常說“半瓶醋晃蕩”。[小器]①度量狹隘。論語·八佾：“管仲之器小哉！”②吝嗇。同“小氣”。紅樓夢四：“又嗔著鳳姐兒：‘不送些玩器來與你妹妹，這樣小器。”新疆漢語方言中的“小氣”兼有①②兩種含義，但②最常用。“小氣”+“鬼”語綴，構(gòu)成了極具新疆特色的方言詞：小氣鬼。[敗子]韓非子顯學(xué)：“弗嚴(yán)家無悍勇，而慈母有敗子。”古今詞義相同，在新疆漢語方言中演變?yōu)椤皵〖易印薄巴不得]希望之極。京本通俗小說錯(cuò)斬崔寧：“府尹也巴不得了結(jié)這段公案。”也作“巴不的”。古今雜劇元馬致遠(yuǎn)黃粱夢一：“我巴不的選場中去哩。”古今詞義相同。[走馬燈]舊俗，元宵節(jié)時(shí)，以紙剪為人馬之形，黏于紙輪之下四周，輪下有干，能活動(dòng)自轉(zhuǎn)，點(diǎn)燭，燭焰驅(qū)輪轉(zhuǎn)動(dòng)，人馬隨之而轉(zhuǎn)，往來不停，故曰走馬燈。唐人稱影燈。元郝經(jīng)鄧雅謝宗可皆有走馬燈詩。新疆漢語方言中的“走馬燈”已失去本義，而采用引申義，貶義，多指過頻地更換男女朋友、工作等。從上述慣用語的考證中可以發(fā)現(xiàn)：新疆漢語方言中的慣用語大量地存在于古漢語中，有些意義與古語詞基本一致。如：“馬后炮、半瓶醋、巴不得”，這是古語詞沉積在新疆漢語方言詞匯底層的表現(xiàn)，這說明新疆漢語方言呈現(xiàn)出古代漢語遺跡的特點(diǎn)；與此同時(shí)，詞義在歷史的發(fā)展中，有時(shí)會(huì)表現(xiàn)為歷時(shí)的變化，如：“下馬威（詞義縮小）、走馬燈（詞義轉(zhuǎn)化）”；或形式發(fā)生變化，如：“小氣”+新疆漢語方言語綴“鬼”，變?yōu)椤靶夤怼保皵∽印弊優(yōu)椤皵〖易印薄?/p>

三、新疆漢語方言中的歇后語

歇后語是漢語特有的一種固定詞組，它由類似謎語的謎面和謎底兩部分組成。謎面往往運(yùn)用比喻、雙關(guān)或諧音的修辭手法設(shè)定，謎底則道出要說的話，讀來幽默詼諧，妙趣橫生，極富表現(xiàn)力。如：賊娃子打官司——場場（常常）輸、拿上石頭叫狗——越叫越跑、茅坑里的石頭——又臭又硬、木匠滴斧頭——偏刃子、指屁吹燈——不頂事、狗拉羊腸子——越拉越長。新疆漢語方言的歇后語與普通話一樣，歇后語的語料非常豐富，在運(yùn)用上也比較靈活，常常把熟知的事項(xiàng)作為前一部分，表示對(duì)意義的引申和比喻，后半部分才是正意所在。如：“吐魯番滴水平——低”這個(gè)歇后語用吐魯番的地形特的“低”來諷刺某人的水平之低。吐魯番是一個(gè)盆地，它卻低的出奇，低到中國之最，成為世界第三洼地，吐魯番盆地的面積不過一萬平方公里多一點(diǎn)兒，其中就有約一半的面積低于海平面。

四、新疆漢語方言中的諺語

諺語多以句子的形式出現(xiàn)，語言精練準(zhǔn)確，往往以淺顯的語言表達(dá)深刻的道理。如：種瓜得瓜，種豆得豆。稠水不稠臉。當(dāng)面叫哥哥，背后摸家伙。家有千缸油，不點(diǎn)雙捻頭。家有千擔(dān)糧，怕的死蘿卜就干糧。打倒滴媳婦，揉到滴面。當(dāng)年滴羊娃子，見過幾個(gè)狼娃子？打折滴勒巴往里彎。蘿卜是個(gè)菜，便宜是個(gè)害。火心要虛呢，人心要實(shí)呢。草花子擱不著隔夜食。作假，作假，餓滴個(gè)家。新疆漢語方言諺語與普通話一樣，在結(jié)構(gòu)形式上，有些是單句，有些復(fù)句；在意義方面，也與普通話一樣，總是以整體的形式表現(xiàn)特定和完整的意義；內(nèi)容所表示的情況，也都是人們長期生活的總結(jié)。例：“家有千缸油，不點(diǎn)雙捻頭”中的“油”、“捻頭”（煤油燈的捻子）；“家有千擔(dān)糧，怕的死蘿卜就干糧”中的“糧”、“死蘿卜”（生蘿卜）、“干糧”（用糧食做的面食）都是當(dāng)?shù)厝顺Ｓ玫奈镔|(zhì)材料。新疆漢語方言中的諺語就地取材，具有鮮明的土語化，鮮明的土語化不僅是新疆漢語方言諺語的特征，也是其它熟語的共有特征。如：“稠水不稠臉”中的“稠”是土話，是“臟”之義。“草花子擱不著隔夜食”中的“草花子”貪嘴的人，“隔夜食”指“過夜的飯食”。“半大娃子，吃死老子”中的“半大”指“五六歲大小”，“娃子”指孩子，“老子”指父親。

注釋：

廣東 廣西 湖南 河南辭源修訂組 商務(wù)印書館編輯部編、辭源、北京、商務(wù)印書館1988年7月第1版、1877、0031、0224、0481、0728、0522、1622

參考文獻(xiàn)：

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