《天使不敢涉足的地方》的生態(tài)女性主義解讀

傘雨晴 郭慧瑩

摘要：在相當長的一段時間內(nèi)，人們從不同的角度對《天使不敢涉足的地方》這一小說進行了不同的分析，包括悲劇婚姻、人文主義和文化研究。此外，寫作技巧和小說中主要人物的人格也得到了充分研究。然而，從生態(tài)女性主義這一角度入手，很少有關(guān)于這項工作的分析和研究。因此，本文將從生態(tài)女性主義的角度進行分析這一小說。

關(guān)鍵詞： 《天使不敢涉足的地方》；福斯特；生態(tài)女性主義

一、何為生態(tài)女性主義

人類進入工業(yè)文明以來，開始以犧牲自然和環(huán)境為代價來追求發(fā)展。他們把自己作為宇宙的中流砥柱和中心，使他們脫離自然，過度開發(fā)自然，就像濫用工具一樣。更重要的是，他們統(tǒng)治著自然界的一切，并以自己的意志來控制它，這就導致了大自然的墮落和毀滅。人類在自然中的濫用活動導致了自然資源短缺、能源枯竭、環(huán)境污染、生態(tài)破壞。

隨著地球環(huán)境的惡化和自然資源的日益枯竭，綠色生態(tài)這一概念在20世紀60年代在西方學術(shù)界受到歡迎，其中啟蒙理性主義、工具理性批判和反人類中心主義得到了認可和接受。1962，美國海洋生物學家和自然保護論者雷切爾·卡森出版了她的《寂靜的春天》這本書，把環(huán)境問題帶到了美國公眾視野下，推進了全球環(huán)境運動。她警告美國人，除非他們開始把注意力轉(zhuǎn)移到環(huán)境問題上，否則，對環(huán)境的各個方面的攻擊，包括污染空氣、河流和海洋的致命物質(zhì)，都會改變他們自己的本性，人類可能會永久地破壞他們。

生態(tài)女性主義學家帕特麗夏·海因斯認為：卡森是女性的先驅(qū)，她在男性化的自然破壞和強奸婦女之間建立了聯(lián)系。她看到了大自然的問題：正如男人的傲慢，他們設(shè)想自然是為了自己的使用和方便。我們把自然看成是女性：一種類似的傲慢，認為女性存在于男性的使用和便利。

二、生態(tài)女性主義下的《天使不敢涉足的地方》

傳統(tǒng)作品往往忽略自然。如果在某些作品中出現(xiàn)了自然描寫，那么它只是作為背景來設(shè)置人物的情感或表現(xiàn)英雄的偉大。然而，自然在生態(tài)女性主義者的觀點中起著不同的作用。帕特里克·墨菲在她的《文學、自然：生態(tài)女性主義批評》中分析了：自然寫作已經(jīng)被邊緣化了，因為啟蒙自然主要是一個關(guān)注對象或一個人類努力的場所，而不是一個本身的實體，一個說話的主體，一個在巴赫金意義上的英雄，或者一個神圣力量的軌跡。然而，自然觀在浪漫主義者眼中扮演著不同的角色，而浪漫觀則是自然只是人類情感的背景或反映。生態(tài)女性主義者把自然作為一個有生命的生命主體，在生態(tài)系統(tǒng)中與人類同等重要。他們總是密切關(guān)注地球上嚴重的環(huán)境破壞。森林砍伐以及空氣和水的污染被理解為表示他們的痛苦的自然傳播的跡象。他們聲稱地球上的各種生物在精細的網(wǎng)中相互連接。雖然一些非人類生物更喜歡保持沉默，但它們是說話的對象，而不是人類說話的對象。《天使不敢涉足的地方》中的自然也可以看作是獨立的主題，表現(xiàn)出它的美麗和憂郁。

馬車進入了一片小樹林，它在修剪的山丘上顯得又黑又暗。樹林中的樹木小而無葉，但顯而易見的是，它們的莖像紫羅蘭一樣挺拔。英國有這樣的紫羅蘭，但并不多。車轍是通道，空洞是瀉湖；甚至干涸的白色邊緣被濺起，像一條堤道很快被淹沒在前進的山腳下的春天……橄欖的朦朧綠色上升到墻壁上，似乎漂浮在樹木和天空之間，就像夢幻般的夢幻之城。它的顏色是棕色的，并沒有顯示出房子……

不難理解福斯特眼中的自然與一些浪漫主義者不同，因為它們充滿了生命和力量。他復活了失去了生機的自然，證明了他認為人與自然有聯(lián)系的觀點。

三、女性與自然的緊密聯(lián)系

對于生態(tài)女性主義者來說，女性是自然化的，自然是女性化的。他們享受彼此的慰藉和依賴。女人總是愛護自然，而大自然則變成女人的避難所。大地總是被視為養(yǎng)育母親，美麗的花朵被視為可愛的淑女，而溫和的小溪被看作是和平的女孩。同時，女性被視為自然或美麗或野生，如眼睛像愛爾蘭山一樣綠，直言不諱。在文學中，這些鏈接是我們稱之為女性與自然之間的象征性鏈接。

對于熱愛希臘神話和自然主義方面的福斯特來說，希臘的魅力在許多方面給他留下了深刻的印象。它的簡單和真實性是其中的一個方面。因此，在他的早期作品中，福斯特提出了一種性格特征，與希臘人一樣，與自然有著密切的聯(lián)系。他們熱愛自然，從大自然中汲取力量。

四、總結(jié)

本文試圖從生態(tài)女性主義的角度來分析《天使不敢涉足的地方》。首先介紹了生態(tài)女性主義、生態(tài)女性主義的發(fā)展、生態(tài)女性主義的基本原則以及生態(tài)女性主義理論。然后從生態(tài)女性主義的角度來細讀這部小說。第三部分論述了小說中女性與自然的關(guān)系，尤其是女性與自然的聯(lián)系與交流。最后進行了全面的總結(jié)概括。

參考文獻：

[1]愛.摩.福斯特.2009.《天使不敢涉足的地方》.馬愛農(nóng)譯.北京：人民文學出版社.

[2]李平.2009.生態(tài)女權(quán)主義的批判與建構(gòu).文教資料.

[3]鄭湘萍.2005.生態(tài)女性主義視野中的女性與自然.華南師范大學學報.

[4]朱剛，2001.二十世紀西方文藝批評理論.上海：上海外語教育出版社.

作者簡介：

傘雨晴（1995年—），女，漢族，黑龍江哈爾濱人，碩士研究生，哈爾濱師范大學英語語言文學專業(yè)，研究方向：英國文學；

郭慧瑩（1993年—），女，漢族，黑龍江齊齊哈爾人，碩士研究生，哈爾濱師范大學英語語言文學專業(yè)，研究方向：語言學。