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新媒體語(yǔ)境下構(gòu)建西部少數(shù)民族大學(xué)生輿情測(cè)評(píng)體系的原因動(dòng)機(jī)與現(xiàn)實(shí)意義

2018-10-21 22:41:42敖然
傳播力研究 2018年24期
關(guān)鍵詞:新媒體

敖然

摘要:新媒體語(yǔ)境下,西部少數(shù)民族大學(xué)生在媒介接觸、表達(dá)訴求等方面均呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢(shì)。加之西部少數(shù)民族地區(qū)與國(guó)家安全形勢(shì)緊密相連,故而為西部少數(shù)民族大學(xué)生建構(gòu)一套科學(xué)有效的輿情測(cè)評(píng)體系,對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的思想培育、民族地區(qū)輿論治理與社會(huì)發(fā)展均具有極大的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞:新媒體;西部民族地區(qū);少數(shù)民族大學(xué)生;輿情測(cè)評(píng)體系

一、構(gòu)建西部少數(shù)民族大學(xué)生輿情測(cè)評(píng)體系的原因動(dòng)機(jī)

(一)西部少數(shù)民族大學(xué)生新媒介接觸水平尚需提高

近年來(lái)西部少數(shù)民族地區(qū)民眾受教育程度大幅度提高。特別是隨著少數(shù)民族預(yù)科計(jì)劃、援藏援疆計(jì)劃、少數(shù)民族骨干計(jì)劃等一系列國(guó)家政策的實(shí)施,越來(lái)越多的少數(shù)民族學(xué)生接受高等教育并逐漸成為其所屬民族、所在地區(qū)的精英。這些少數(shù)民族大學(xué)生多為90后,其對(duì)新媒介的接觸及應(yīng)用相較于其他年齡層的少數(shù)民族群眾程度要高,這就意味著這些民族精英在現(xiàn)在以及未來(lái)會(huì)掌握本民族的話語(yǔ)權(quán),進(jìn)而成為輿論領(lǐng)袖,影響著西部少數(shù)民族地區(qū)的輿情發(fā)展脈絡(luò)。

雖然以手機(jī)為代表的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等新興媒介正在我國(guó)西部地區(qū)普及,但我們也要清醒的認(rèn)識(shí)到西部少數(shù)民族地區(qū)的媒介資源相較于東部發(fā)達(dá)地區(qū)仍然貧乏,西部少數(shù)民族群眾的新媒介接觸及使用率相對(duì)不高,甚至在邊境地帶、高原山區(qū)生活的少數(shù)民族群眾接觸媒介的類型仍然單一。這一現(xiàn)實(shí)導(dǎo)致了我國(guó)西部少數(shù)民族地區(qū)的民眾媒介素養(yǎng)普遍不高,而從這里走出的少數(shù)民族大學(xué)生其媒介素養(yǎng)亦是如此。

(二)西部少數(shù)民族大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)表達(dá)訴求日益增強(qiáng)

少數(shù)民族大學(xué)生在認(rèn)知水平上相對(duì)較高,在法制觀念、維權(quán)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)及參政議政能力等方面都在不斷增強(qiáng)。面對(duì)新媒體在少數(shù)民族大學(xué)生中間普及之勢(shì),少數(shù)民族大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)表達(dá)訴求日益增強(qiáng)。基于新媒體技術(shù)的熟練應(yīng)用,官民輿論場(chǎng)、境內(nèi)外輿論場(chǎng)的話語(yǔ)交流也在日漸暢通。“三微一端”等媒介平臺(tái)相互作用于政府宣傳、時(shí)政熱點(diǎn)等信息的全景式傳播。網(wǎng)絡(luò)直播、“中央廚房”等平臺(tái)的構(gòu)建,都在吸引當(dāng)代大學(xué)生群體進(jìn)行政治參與。當(dāng)我們的少數(shù)民族大學(xué)生也融入到其中時(shí),官民輿論場(chǎng)、境內(nèi)外輿論場(chǎng)就會(huì)因民族、宗教信仰、文化習(xí)俗等因素變得比較復(fù)雜。

彈幕、微視等新型網(wǎng)絡(luò)傳播方式不僅是用來(lái)娛樂的工具,它對(duì)于大學(xué)生這一容易接受新鮮事物的群體而言,也代表了一種文化流派。諸如bilibili、抖音等平臺(tái)給輿論生態(tài)注入了活力,同時(shí)也給大學(xué)生提供了表達(dá)意見的新渠道。對(duì)于少數(shù)民族大學(xué)生而言,其在上述平臺(tái)中也不可避免的受到了“吐槽”、表情包等形式的影響,開始構(gòu)建自己的話語(yǔ)體系。比如近來(lái)在穆斯林大學(xué)生群體中比較流行的一組“清真表情包”就是一個(gè)明顯地體現(xiàn)。

(三)西部少數(shù)民族大學(xué)生與國(guó)家安全緊密相連

“一帶一路”倡議對(duì)中國(guó)的發(fā)展正在產(chǎn)生深刻影響,而作為新絲綢之路戰(zhàn)略重要節(jié)點(diǎn)的西部民族地區(qū)和西部邊疆地區(qū)在很大程度上會(huì)影響到“一帶一路”倡議的實(shí)施。這些地區(qū)因具有特殊性,“一帶一路”建設(shè)不僅會(huì)給當(dāng)?shù)鼐用駧?lái)看得見摸得著的實(shí)惠,也會(huì)在區(qū)域間的更廣、更深的互動(dòng)中帶來(lái)比以往更多的“安全問(wèn)題”,加劇安全治理的復(fù)雜性。而新媒體尤其是網(wǎng)絡(luò)媒體的日益普及,給西部民族地區(qū)人民帶來(lái)各自便利的同時(shí),也會(huì)有“泥沙俱下”的情況出現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)上各種不良內(nèi)容對(duì)西部少數(shù)民族大學(xué)生的影響則更為深遠(yuǎn)。

多年來(lái),西方的一些敵對(duì)勢(shì)力經(jīng)常利用所謂的民族和宗教問(wèn)題對(duì)我國(guó)實(shí)施“西化、分化”的圖謀和顛覆、滲透的活動(dòng)日益頻繁,一些反華勢(shì)力、民族分裂主義和宗教極端主義勢(shì)力相互勾結(jié),采取各種手段加強(qiáng)對(duì)民族高校的滲透,加強(qiáng)對(duì)青年大學(xué)生的思想誘導(dǎo),尤其加緊了對(duì)民族院校少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行分裂活動(dòng)的滲透,這對(duì)我國(guó)的民族團(tuán)結(jié)和領(lǐng)土完整都構(gòu)成了潛在的威脅。那些在網(wǎng)絡(luò)上肆意散播的反動(dòng)學(xué)說(shuō)和激進(jìn)言論,無(wú)疑都會(huì)對(duì)民族高校大學(xué)生的世界觀和價(jià)值觀產(chǎn)生或多或少的影響,這是我們必須警惕的話題。因此,對(duì)于民族高校大學(xué)生的輿情研究以及傳播心理和行為的把握,已是維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全和民族團(tuán)結(jié)的題中之義。

(四)西部少數(shù)民族大學(xué)生輿情測(cè)評(píng)體系亟待建構(gòu)

綜上所述,少數(shù)民族大學(xué)生雖然在媒介使用方面相對(duì)多元,但其媒介素養(yǎng)卻受到西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族宗教以及思想文化等各種因素的共同作用而相對(duì)不高。加之近年來(lái)西部少數(shù)民族大學(xué)生輿論場(chǎng)的變化,意見表達(dá)渠道增多、跨輿論場(chǎng)表達(dá)頻繁,都導(dǎo)致原來(lái)“抓、管、打、堵”式的輿論管控手段失靈。面對(duì)突發(fā)的敏感事件,西部少數(shù)民族大學(xué)生往往會(huì)在網(wǎng)絡(luò)中產(chǎn)生對(duì)抗情緒。這不僅會(huì)導(dǎo)致官民信息不對(duì)稱,更使得相關(guān)部門會(huì)在公信力方面大打折扣,陷入“塔西佗陷阱”。輿論在少數(shù)民族大學(xué)生與相關(guān)部門的信任危機(jī)中產(chǎn)生分化,一些陰謀論者就會(huì)趁勢(shì)而起,傳播謠言以圖威脅國(guó)家安全。由此,我國(guó)亟待建構(gòu)一套科學(xué)有效的輿情測(cè)評(píng)體系,重點(diǎn)關(guān)注西部少數(shù)民族大學(xué)生的輿情態(tài)勢(shì),為新時(shí)期黨和政府治國(guó)理政提供新的視角。

二、構(gòu)建西部少數(shù)民族大學(xué)生輿情測(cè)評(píng)體系的現(xiàn)實(shí)意義

(一)有助于西部少數(shù)民族大學(xué)生形成正確的輿論觀

國(guó)內(nèi)外形勢(shì)不斷變化、西部民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要助推。把握西部少數(shù)民族地區(qū)未來(lái)的精英——大學(xué)生這一群體的思想動(dòng)態(tài),與互聯(lián)網(wǎng)新媒體有機(jī)融合,在健康平和的輿論環(huán)境中讓主旋律伴隨新媒體釋放,讓負(fù)面信息在互聯(lián)網(wǎng)中消弭,有助于西部少數(shù)民族大學(xué)生在層出不窮的輿論事件中培育正確導(dǎo)向,形成良好的媒介素養(yǎng),在人生觀、價(jià)值觀和世界觀的培育上與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合。

(二)有助于教育管理部門做好輿情監(jiān)測(cè)

建立新媒體語(yǔ)境下西部少數(shù)民族大學(xué)生的輿情測(cè)評(píng)體系,還能幫助我們?cè)谛@安全管理、學(xué)生思想政治教育以及大學(xué)生文化建設(shè)上擁有技術(shù)與數(shù)據(jù)保障。當(dāng)然,對(duì)于國(guó)家和地方在宏觀層面把握少數(shù)民族大學(xué)生輿情思想、把握西部少數(shù)民族地區(qū)輿情脈絡(luò)都是有益參考。這些都有助于教育管理部門對(duì)西部少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行思想上的監(jiān)測(cè),掌握其發(fā)展規(guī)律,為黨和政府的決策提供數(shù)據(jù)支持。

(三)有助于黨和政府做出正確研判

輿情測(cè)評(píng)體系的建構(gòu)不僅為教育管理部門提供數(shù)據(jù)監(jiān)測(cè)與策略制定的保障,同時(shí)也能幫助黨和政府完善對(duì)西部少數(shù)民族地區(qū)的輿情預(yù)警機(jī)制,在輿論監(jiān)督、引導(dǎo)、測(cè)量等方面都能夠給出合理科學(xué)的數(shù)據(jù),同時(shí)針對(duì)西部少數(shù)民族地區(qū)同胞的心理特點(diǎn)、思維習(xí)慣和文化習(xí)俗做出正確研判。

(四)有助于西部民族地區(qū)的社會(huì)發(fā)展

完善西部少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生的輿情測(cè)評(píng)體系,讓處在“大變局”境遇中的西部民族地區(qū)能“一心一意謀發(fā)展,聚精會(huì)神搞建設(shè)”,從而加快西部民族地區(qū)社會(huì)發(fā)展的腳步,講好中國(guó)故事,讓國(guó)內(nèi)外了解我國(guó)西部廣袤的民族地區(qū),營(yíng)造開放和諧的輿論治理生態(tài)環(huán)境。

參考文獻(xiàn):

[1]李文成.大學(xué)生特殊群體行為研究[M].重慶出版社,2004.

[2]曾培倫.我國(guó)高校學(xué)生群體輿情研究的進(jìn)路與展望——基于CNKI數(shù)據(jù)庫(kù)相關(guān)文獻(xiàn)的統(tǒng)計(jì)分析[J].蘭州文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2016,32 (03):77-81.

[3]包永全.“三重認(rèn)同”為核心的少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育研究[D].中央民族大學(xué),2011.

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