淺談文本閱讀對學生人格的培養

李勝

中學時期是學生三觀（世界觀、人生觀、價值觀）形成的重要時期，中職學生因為在成長中的諸多問題，使他們的三觀形成了很大的偏差。因此，在語文教學中滲透德育的內容，幫助學生樹立正確的三觀，是語文教學的重要目標。在平時的語文教學中，不能僅僅為了提高語文成績而組織教學，在語文基本能力素養的圈子上打轉，學生不會喜歡這樣的語文教學。語文教師要立足于中職學生的長遠發展，充分地發揮閱讀在培養學生人格方面的作用，將教學、育人融為一個整體。筆者從事了多年的中職語文教學且一直擔任班主任，在這個方面深有體會。

在課堂閱讀教學的主陣地中注重促進學生人格的養成

人文是文學的重要底色之一，也是教育的核心內容，富有人文色彩的篇目在語文課本里占了很大的比重，這些篇目將視角廣泛地投向自我、自然、社會，關注人生、親情、友情等。對這些篇目要引導學生反復地朗讀品味、拓展延伸、鑒賞交流，這樣既能夠提升學生的語文能力，也能在潛移默化中塑造他們健全的人格。如在學習《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》時，孔子談到自己理想的生活是“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”夫子喟然嘆曰：“吾與點也。”如果花主要精力將文言文的字、詞進行逐字逐句的翻譯，那樣只會將學生拒之千里之外，費力而不討好。因此，教師可以抓住課文中對理想的認識，引導學生談談自己的理想，并且從各個方面來延伸，會收到更好的教學效果。其實這篇課文滲透了我們民族文化的精髓，通過對儒家文化價值取向及追求目標的探究，能夠讓學生明白中國傳統的儒家思想并不只有“學成文武藝，貨與帝王家”的功利思想，還有淡泊寧靜、和睦融洽的一面，我們的人生要處理好這兩面的關系。

例如一篇經典的閱讀訓練《散步》，作者在文章的最后一段寫道：“到了一處，我蹲下來，背起了母親，妻子也蹲下來，背起了兒子。我的母親雖然高大，然而很瘦，自然不算重；兒子雖然很胖，畢竟幼小，自然也輕。但我和妻子都是慢慢地，穩穩地，走得很仔細，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界”。作品中“我”的整個世界是什么呢？當然是這種尊老愛幼、和睦共處的美德。兩篇課文雖然內容相差很遠，但卻是有聯系的，即在樸實自然的生活中為我們展示了一種沖淡平和的美、一種敢于擔當負責的美。

這樣滲透著人文思想的例子有很多，如針對現在的中職生，特別是女生虛榮攀比現象比較突出的情況，在《項鏈》教學的延伸總結部分，從瑪蒂爾德的悲劇出發，來引導學生探討生活中的虛榮心，讓學生明白“虛榮”的危害，從而樹立正確的人生觀、價值觀，體現教學的情感目標。《沁園春·長沙》中“問蒼茫大地，誰主沉浮”“到中流擊水，浪遏飛舟”的樂觀與自信；《致橡樹》中“你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟，我有我的紅碩花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬，我們分擔寒潮、風雷、霹靂；我們共享霧靄流嵐、虹霓，仿佛永遠分離，卻又終身相依，這才是偉大的愛情，堅貞就在這里：不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，腳下的土地。”展示出對愛情的真摯、自尊與平等。這些處處彰顯著善與惡、美與丑、是與非，真與假的篇目對學生人格培養的促進作用不言而喻，如果只講基本的語文知識與技能，或只以考試為導向，而不深入發掘其中的思想內涵，就會大大消減了語文學科的語文味。

課外閱讀也是培養和完善學生人格的廣闊舞臺

首先要讓學生產生閱讀的內部動力，學生才會主動去閱讀，進而在閱讀的過程中漸漸培養學習的持久性，提高自覺閱讀的能力。教師可以給學生推薦一些適合的書目，有計劃、有節奏地展開一些讀書活動，對那些經典的富有人文精神的作品要大力推薦，如《巴黎圣母院》《老人與海》《格列佛游記》《詩經》等中外名著。還要教給學生一些課外閱讀的方法，我要求學生：一要積累基礎的語文知識；二要了解作品的大意，試著寫或者抄寫故事梗概；三要從作品中找到自己的問題并進行討論；四要對作品有自己的看法。在這些方法中，發現問題，有自己的看法是重點。如果我們在閱讀時，僅僅是“閱”了、“讀”了，甚至是背下來，但不進行思考，沒有自己的看法，不能將這些內容在平時加以運用，就不能把書本的知識轉化成自己的知識，也不能指導自己的現實生活，失去了作品的教育功能，過不了幾天就會忘記。而學生長時間接觸經典，深入地思考人生、生活、美丑等這些經典中永恒的內容，他們也會在內心中打下堅實的人格基礎。

結語

筆者認為，語文教師在平時的教學中應高度重視閱讀對學生人格塑造的重要作用，不斷豐富我們語文教學的方法與手段，有效地促成學生人格的養成，為他們的將來打下堅實的基礎，這是我們中職語文教師應該緊緊抓住的一個要點。