因地制宜地開發(fā)傳統文化經典誦讀校本課程的內容

鄭淑萍 韓潤

近年來，學校被要求全面落實“立德樹人”教育任務，因此弘揚傳統文化成了當代教學內容中不可或缺的一部分，其對于學生的文學素養(yǎng)和個人素質都有著良好的推動作用。此外，傳統經典文化誦讀和校本課程的開發(fā)成為德育和價值觀重塑的重要途徑之一，成了校園文化活動的熱點。本文從經典誦讀校本課程內容的開發(fā)方面論述了適合地方特色的教學方法。

中華傳統文化是中華文明成果的根本創(chuàng)造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。首先應該包括思想、文字、語言，之后是六藝，也就是：禮、樂、射、御、書、數，再就是生活富足后衍生出來的書法、音樂、武術、曲藝、棋類、節(jié)日、民俗等，具體而言包括古文、古詩、詞語、樂曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇后語等。根據本地和學校教育的實際目的，我們應該主要選取“趨善求治的倫理政治型文化”作為誦讀的內容，既要讓學生在長期閱讀中不產生厭倦之情，又要基于因材施教的原則，達到預期的教育目的。

文學類

如先秦諸子散文中的《論語.學而》 《論語.為政》《學記》《孟子.告子上、下》《勸學》等；古代文學中的《觀滄海》《短歌行》（對酒當歌、東臨碣石）《歸園田居其一》《滕王閣序》等；近現代文章中胡適的《給青年的三個人生藥方》、林清玄《我的人生從最底層開始》等。反映三國魏晉時的史書、小說、戲劇中蘊含的那種叱咤風云、建功立業(yè)的雄心壯志的文章也可編入誦讀教材，讓學生從中受益。

常識類

文化常識中蘊含著無數的規(guī)章制度和做人標準，誦讀這些知識可以達到博覽群書的目的，開闊學生的知識視野，也可讓他們明理知事，如稱謂習慣、歷法、節(jié)氣、職官定位、地理、禮儀、古代音律、科舉制度、宗法等等。這部分內容的豐富性對于學生的思想品德和社會常識都有一定的幫助，能夠體現在生活中，是非常實用的誦讀內容，不僅能夠讓學生舉一反三，還可以在日常生活中得到演練的機會。

藝術類

可讓學生涉獵書法、音樂、武術、曲藝、棋藝類書籍，讓他們明白萬物皆有其規(guī)。也可選趣味性強的地方戲，如《殺狗勸妻》（主張孝道）、《張良賣布》（勸人戒賭）等，既通俗易懂，又有情節(jié)引人，還有鮮明的主題；還可引入“寶卷”，如《紅羅寶卷》《四姐寶卷》《包公寶卷》等。這部分內容主要向學生強調不要忘記我們千古以來的傳說和各種藝術技藝。我們在2008年的北京奧運會開幕式上曾看到很多代表著中國文化的精髓元素，如：水墨畫、古琴、缶、京劇、昆曲、二胡、古箏、太極拳、篆書書法等等，這些都是我們文化精髓的一部分，只有越來越多的學校、家長、學生對這些內容重視起來，才能夠將老祖宗流傳下來的文化傳承下去。對于這些文化和藝術千萬不能斷層，一定要讓學生從小找到自己的興趣所在。

禮儀規(guī)范類

如《三字經》《弟子規(guī)》《百家姓》《朱子家訓》之類。教師應要求學生誦讀這些禮儀規(guī)范并照著古人的要求去說、去做，但并不是讓學生養(yǎng)成迂腐的思想，或變成書呆子，而是讓學生學會尊重別人，珍惜別人的勞動成果，提高自身的道德修養(yǎng)，最終提升民族的文明程度，讓國家成為真正的文明禮儀之邦，實現中國夢，實現中華民族的偉大復興。

風俗禁忌和節(jié)日類

民間風俗文化吉祥、靈動、熱烈、圓滿，可據文化方面、習俗方面、建筑方面、思想方面等內容進行選編。

如我國傳統的餐桌文化講究長幼有序、（夾菜）先后有別（傳統正規(guī)待客吃席對座次安排、男女區(qū)別，擺放桌子、桌上擺菜順序、夾菜先后都有規(guī)范要求，否則被視為無禮）；對字紙?zhí)貏e尊重：老婆婆們剪鞋樣時不用字紙，說不能把字踩在腳下；筷子不能成“十”字放在飯碗上；碰到老人、長輩要下馬、下轎；要求“走有走姿，站有站相”“食不言，寢不語”等。這類內容是當代教育中很少提到的，有的家長只是要求學生該怎么做才是正確的，卻沒有講出緣由，讓學生有敬畏、有疑惑、有顧忌，教導孩子有禮貌和文明修養(yǎng)需要有理有據。

結語

總之，教育的效果取決于教材、教育過程和學生的接受能力，通過開發(fā)內容豐富、呈現形式多樣又富有娛樂性、趣味性的校本課程，并把它充分地利用起來，對學生進行德育教學，這是一個簡單也花不了多少時間的事情，但是“十年樹木百年樹人”，要想真正提高民族的文明程度，改良國民素質，改變人們的道德觀念和價值取向，進而全面實現中華民族的偉大復興，僅靠學校和教育工作者是遠遠不夠的，也不是一時半刻和一門校本課程所能完成的，以上只是筆者的淺見，不當之處恭請指正。