基于備考能力提升的二輪復習課型

張偉濤

高中歷史一輪復習主要集中于基礎知識的梳理和全面掌握，以及如何解決遺忘知識并重新積累的問題。二輪復習則側重于學生思維品質的提升，解決如何培養學生利用已有知識建構知識網絡的問題，從而培養學生的核心素養，使之能夠有效備考，提高成績。下面是筆者二輪復習的具體步驟和操作方法，以期求教于同行。

突出主干，形成網絡

在2018年高考歷史試題分析中寫道：“就基礎性而言，歷史試題設計切實把學科主干知識作為能力考查的主要載體，考生作答必須結合所學。”故主干知識掌握的熟練度和清晰度決定著高考的成敗。

一輪復習是對知識點的全面覆蓋，二輪則要整合三本教材，形成縝密的知識框架，以此為基礎才能合理融會貫通主干核心知識。

二輪課堂首要讓學生充分發揮主觀能動性，通過時間軸的繪制掌握歷史事件的前后關聯，通過網絡搜集先秦、秦漢以及中國地圖分析變化，并掌握統一多民族國家形成過程中的地理沿革，通過知識樹的描繪初步掌握知識點之間的邏輯關聯。這些基礎性工作由學生在課下完成，在課堂上主動展示，并現場由學生指出錯誤和不足之處進行進一步解說，最終達成基礎知識再深化的目的。

如學生指出：“周平王東遷，王室衰微，僅有成周地區，為什么諸侯不乘機剿滅它以圖霸權呢？”學生可以稍加討論，各抒己見，最后由教師總結。此問題一方面涉及西周封建體制沒落，“天下的政局也由以天子為首的封建體系解散為列國平等、彼此獨立的社會。周天子過去所具備的權力、地位的喪失，形成了天下上層領導中心的真空，王所留下的權力空缺引起了一些強大諸侯的野心覬覦，列強的兼并、霸權的角逐因而日益激烈。”另一方面也說明周天子還具備天下共主的政治符號在身，政治傳統的影響力仍然存在，假尊王之名行共主之實更具政治優勢。

橫向分析找關聯，縱向分析找衍變

《普列漢諾夫哲學著作選集》中，馬克思認為人類社會最基本的結構為：第一，生產力的狀況；第二，被生產力制約的經濟關系；第三，在一定的經濟基礎上生長起來的社會政治制度；第四，一部分由經濟直接決定的，一部分由生長在經濟上的全部社會政治制度所決定的社會中的人的心理；第五，反映這種心理的各種思想體系。如橫向分析郡國并行制核心概念時，我循著這個思路設計問題，讓學生根據所學回答郡國并行制形成的原因，以及從“郡國并行制既然不利于加強中央集權，不利于社會穩定，為何漢朝初年又有文景之治的美譽呢？黃老之學作為一種思想體系，與漢初經濟凋敝、國家需要恢復發展有關，那郡國并行體制作為同一時代的制度，二者有無關聯呢？”這幾個問題由淺入深，一可以復習秦漢相接時的基本史實，關注高考要點；二可以生成認知沖突，幫助學生深刻認識問題；三可以培養學生的發散思維，尋找歷史概念間千絲萬縷的關系。學生可以簡單答出第一問，知曉漢承秦制有所損益，對于后兩問我補充史料如下：

材料一：漢初諸侯王國的設置，特別是在距都城較遠的東方，分立了地方王國，擴大了地方政治、經濟的權限，有利于發揮諸侯王國治理當地的主動性和積極性。同時采取分而治之的辦法對全國每個地區行使有效的統治，適當地縮小了中央政府直接統治郡縣的范圍，因而適應了當時生產力的發展水平，為全國各地經濟的迅速發展創造了條件。它順應了當時政治經濟形勢的自然發展，是西漢王朝最高統治集團依據社會條件進行的一場政治經濟體制改革，絕不是歷史局部的倒退。

——冷鵬飛 西漢前期的郡國并行制與社會經濟的發展《求索》1988年第5期

材料二：（劉邦）對諸侯王的這種優撫態度， 已經接近清靜無為的內容， 對黃老治國思想的出臺產生了巨大影響，為了抵御諸侯王對中央政權的分權要求， 漢政府加緊了對民心的籠絡， 實行輕徭薄賦的與民休息政策來發展生產， 以增強自己的實力。從而確保了黃老無為思想的治國指導地位。正是統治階級的這一政策， 才給西漢社會帶來了經濟繁榮發展的新局面。

——唐德榮 郡國并行制積極作用的階段論分析《廣西社會科學》2004年第8期

這兩則材料可以看出郡國并行制是應漢初具體國情采取的合理措施，也間接推動了黃老之學成為治國思想，并促進文景之治的形成。學生在思維碰撞之后，不僅更加深入地了解了史實的真相，具備了一定的歷史思維能力，更重要的是培養了他們用歷史唯物主義思維解決歷史問題的能力。

再如縱向分析，歷史事物的成長或者消弭是一個漸進的過程。學生在理解歷史概念時，往往把它定格在某個具體的時間點，對于時間點前后事物的演變過程不加以深究，思維缺乏邏輯串聯，最終形成機械式的理解，歷史解釋能力欠缺。例如，在分析春秋戰國時期轉型特點時，學生對于禮制的破壞理解僵化，較多學生認為春秋時期禮崩樂壞，禮制影響甚微。事實的真相是禮制雖已被破壞，但禮制文化的影響依然較大，比如“春秋時代的車戰，是一種貴族式的戰爭，有時彼此都以競技的方式看待，布陣有一定的程序，交戰也有公認的原則，也就是仍然離不開禮的約束。在某種情形下，不向主敵射擊，不設險以譎詐取勝。”高考往往考查課本概念沒有講清楚的地方，二輪復習更應該關注核心概念的內涵和外延，從歷史事物發展的角度去解讀，啟迪學生的思維，改變點狀理解的不足之處。

精選題目，培養人文素養

教育部考試中心姜鋼主任講到，要“用黨的十九大精神統領高考命題工作，全面落實立德樹人要求”，教育工作者要深刻認識解決好“為誰培養人”這一命題的特殊意義，充分認識高考內容改革必須堅持把立德樹人作為中心環節的極端重要性。故在先秦秦漢史復習中就要讓學生深刻掌握中國優秀傳統思想文化的形成過程及特點，明曉大一統國家形成初期的制度以及在創新崛起時其所起的重要作用。高考試題一直關注對優秀傳統文化的考查，其中蘊含著出題人的智慧，作為評價人才的尺子，它具有很強的示范效應。所以，講好高考原題能較好地激發學生對高考題目的應對能力，并能潛移默化地培養學生對優秀傳統文化的認同感。

如2016年全國乙卷24題：孔子是儒家學派創始人，漢代崇尚儒學，尊《尚書》等五部書為經典，記錄孔子言論的《論語》卻不在“五經”之中。對此合理的解釋是（ ）。

A.“五經”為闡發孔子儒學思想而作

B.漢代儒學背離了孔子的儒學思想

C.儒學思想植根于久遠的歷史傳統

D.儒學傳統由于秦始皇焚書而斷絕

本題考查的是平時教學的盲點、弱點。在平常教學中大多注意的是儒家思想產生后的演變軌跡，很少注意到儒家思想在產生之初所汲取的傳統營養，忽視了思想發展是前后相承的道理。“儒”本身是一種職業，最早源自原始社會時期從事宗教活動的巫覡，商朝甲骨文中就有關于“儒”的記載，至少說明在這個階段“儒”已經出現，春秋時期學術下移，士階層力量逐漸成長，“儒”則演變為以傳統禮儀知識謀生的自由職業者。孔子對過去“儒”擁有的知識進行了新的解釋和延伸，從而發展出在后來對中國歷史產生影響的儒家思想。孔子在這個由“儒”到儒家的轉化中發揮了關鍵的作用，他是位思想的巨人，但他依然站在其他人的肩膀之上。思想本身就是客觀事物在人意識中的反映，需要人去把它進行積累吸收和轉化，在這個過程中，轉化起著非常重要的作用，就是對事物的重新認識再總結，但也不能忘記積累是思想成形的基點，是思想形成的第一環節。

對于制度創新崛起，鄭永年認為：一個大國僅靠土地面積、人口數量、經濟規模是不夠的，只有制度崛起、充滿自信才算是大國。他講道：“中國歷史上的制度創新出現在秦漢時期，秦漢帝國在當時世界上最為強盛。它將戰國時期的封建主義專制制度、周朝分散的制度轉為大秦帝國的中央集權制，這就是制度創新，是一種中央集權制度的創新。政治學家福山曾將中國的秦漢帝國稱為Modern State（現代國家），這一點我是贊同的。”

基于此，我設計問題：根據鄭永年所說并結合所學知識，舉例說明秦漢時期的制度創新并評價其作用。設計問題的目的，一是考查學生對于先秦秦漢歷史的整體認知，強化長時段歷史概念的認知；二是考查學生對于具體歷史概念理解的深度，深化短時段歷史概念的理解；三是培養家國情懷，讓學生站在歷史當事人的角度去感知秦漢時期制度創新對于中國多民族統一國家形成所起的重要作用，強化訓練史論結合的基本歷史思維。

總結拓展，深化思維

二輪復習中教師大多關注于常考點內容的挖掘深化，對于課堂總結較少關注。這樣做雖能打開學生思維，為發散思考做提前準備，但學生對概念間的關聯認識不是特別清晰，形散神不聚，邏輯思維能力不足。故二輪復習既要保證學生思維有深度，也要使學生能夠建構知識，形成體系，從整體上有機把握歷史時期的階段特征。

為此，教師可以改編高考題或模擬題，使其的解題思路需要運用到長時段歷史思維。這樣答題結果可以充分暴露出個體學生思維受阻的癥結點在何處，以便及時補救，進行有針對性的個體輔導，提高備考成績。

例如，（改編自2017年河南濮陽三模試題）學者金觀濤認為社會結構是由政治、經濟、文化（或稱意識形態）結構互相偶合而形成的穩定組織系統。（12分）

請結合材料與所學知識，依據先秦秦漢史的知識內容，自行擬定一個論題，并對論題進行闡述。要求觀點明確，史論結合。

結語

二輪復習要充分發揮學生的主觀能動性，以貼近高考的形式尋找解決問題的突破口，調動學生的積極性；二輪復習重在通史，需要對教材進行有機整合，要充分研究高考試題，補教材不足之處，找學生思維欠缺之處，有的放矢；二輪復習的課堂要以練為主，用練習幫助學生提升核心素養能力。