高中語文古詩詞教學分析

李勁松

古詩詞作為中華民族博大精深、源遠流長的文化見證和重要組成部分，已經有上千年的歷史。隨著世界一體化進程的加快，全球文化不斷交融碰撞，我國的古詩詞也逐漸走出國門，走向世界。作為中國人，我們更應該重視古詩詞的學習。高中時期是教學古詩文的重要階段，教師在教學過程中要把學生的發展和文化的傳承放在首位，要創新教學模式，激發學生學習古詩詞的興趣，進而提高古詩詞教學的有效性。

引導學生在音樂氛圍的熏染下感受古詩詞的魅力

新課改背景下，教學要結合學生的學習特點展開，但是教學實踐中，教師如何將教學活動與學生的學習特點和學習愛好結合起來卻是一個值得思考的問題。經過觀察，我們發現教學實踐中，學生很喜歡流行歌曲，而且很多流行歌曲中也融入了古詩詞，這為古詩詞的教學提供了一個很好的借鑒。

比如說李清照的《月滿西樓》、曹雪芹的《葬花吟》、蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》、李煜的《虞美人·春花秋月何時了》等等詩詞都被譜成曲，成為融入音樂元素和詩歌情感的新作。進行古詩詞教學時，我們教師想讓學生產生并保持學習興趣，進而養成基本的欣賞能力，就要讓教師與學生、學生與作者間產生思想的碰撞、情與情的交融，要尊重學生在學習中的主體地位，讓學生養成自主學習的能力。因此，我們教師也可在古詩詞教學中播放一些背景音樂，一方面可以起到活躍課堂氣氛的作用，另一方面可以提高學生學習古詩詞的效率。

首先，在古詩詞教學的課堂導入環節，教師可以播放一些融入古詩詞的音樂作品。比如教學李煜的《虞美人·春花秋月何時了》，教師可以播放這首詩歌的音樂吟唱作品，引導學生在優美婉轉的音樂聲中展開對詩歌的學習和鑒賞。還比如教學《詩經·蒹葭》，教師可以播放“在水一方”這首歌曲，引導學生在音樂氛圍中更加深入地理解詩歌內容。

其次，在引導學生鑒賞古詩詞含義的過程中運用音樂進行比較鑒賞。例如教學蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，這首詩歌把寫景、詠史、議論、抒情融為一體，豪邁奔放，一瀉千里。在對赤壁景物的描寫上和對周瑜形象的塑造上都體現了豪壯的情調，用烘托和映襯的手法，抒發了自己的感慨。更可貴的是這首詞還留給我們無盡的人生啟示：每個人的一生都必然遇到種種挫折和磨難，你將如何應對呢？在引導學生深入理解詩歌內容的基礎上，教師可以利用多媒體課件播放并且展示電視劇《三國演義》中的插曲“滾滾長江東逝水”，這兩首詞同為詠史懷古，但各有千秋，在音樂氛圍的渲染下，引導學生欣賞這兩首詞的異曲同工之處。

再次，在作業設計環節，引導學生結合古詩詞，進行散文歌詞的創編。像《當》這首歌的歌詞就是根據古樂府詩《上邪》創編的，教師可以引導學生模仿這種歌詞的創編形式，將《孔雀東南風》這首詩歌創編成散文詩歌的形式。

引導學生在誦讀中提升感悟古詩詞的能力

傳統的古詩詞教學方式往往是教師篇篇逐字逐句地進行串講，把古詩詞鑒賞課上成了一般的文言文教讀課。也就是說在傳統的教學方式中，教師講解的內容太多，學生誦讀和感悟的時間太少。而古詩詞鑒賞課要充分考慮文體的特點，既要有利于學生理解詩歌內容，又要有利于學生鑒賞能力、審美能力的培養。

誦讀方面

教師可以抽出一節課的時間專門用于學生誦讀詩歌。在這個過程中，教師可以模仿中央電視臺《詩詞大會》的“飛花令”環節，引導學生誦讀出有關“花”的詩句、有關“春”的詩句、有關“描寫友情”的詩句、有關“描寫愛情”的詩句、有關“寫景”的詩句等等。并且，教師可以提前將這一環節告訴學生，讓學生在課前進行充分的準備，讓學生將課堂當作舞臺，在課堂上展示最精彩的自己。活動結束后，教師要對表現優秀的學生給予獎勵。

感悟詩詞方面

教師可以引導學生進行詩歌創作活動。學生們只有具備了扎實的詩歌基礎知識，只有充分感悟到了詩歌的意境，才能進行詩歌的創作。詩歌創作分為兩步：

第一步，教師可以引導學生進行詩歌的仿寫，這是詩歌創作的基礎階段，仿寫詩歌的難度較低，仿寫成功的概率比較大，學生仿寫成功后，成就感就會很強烈，他們創作詩歌的欲望也會愈加濃厚。

第二步，教師可以引導學生進行詩歌的真正創作。高中生在領悟了多首詩歌的情感、學習了多首詩歌的構思、捕捉了多首詩歌的意象之后，他們的腦海中已經構建了詩歌多方面的知識，已經具備了創作詩歌的能力。比如，當學生在忙碌學習的課間，發現了濃濃的春意，他的腦海中會閃現出“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”的詩句，帶著這種情感，他們也會吟誦出自己發現春時欣喜感情的詩句：“春光依舊笑來客。”

結語

總而言之，古詩詞就像中華五千年燦爛文化的掌上明珠，不僅具有極高的教學意義，還可以幫助高中生感悟生命的價值和意義。因此，在高中語文古詩詞教學的過程中，教師要更新教學理念，運用不同的教學方式，展開多種不同形式的教學活動，提高學生對古詩詞的興趣，引導學生領悟古詩詞的魅力，讓中國源遠流長的古詩詞文化發揚光大。