天津文化事業(yè)的璀璨亮點(diǎn)

張利民

書(shū)院出現(xiàn)在唐代，是集教育和學(xué)術(shù)研究為一體的場(chǎng)所，也是地方文化的象征。晚清時(shí)期，隨著西學(xué)東漸，舊式書(shū)院功能逐漸發(fā)生變化，開(kāi)始引入西學(xué)，開(kāi)辟中西兼容的教育模式。這種功能的變化在天津尤為突出。

天津最早的書(shū)院，是乾隆十六年（1751）始建的問(wèn)津書(shū)院，其后又有三取、輔仁等數(shù)座書(shū)院。張佩綸、李慈銘、葉昌熾等名士，均曾任問(wèn)津書(shū)院山長(zhǎng)，促成晚清天津科舉功名的繁盛，也推動(dòng)了天津文化的發(fā)展。咸豐十年（1860）天津開(kāi)埠后，發(fā)展為北方最大的通商口岸和洋務(wù)活動(dòng)匯集之地，西學(xué)影響開(kāi)北方風(fēng)氣之先，出現(xiàn)以書(shū)院命名的西學(xué)教育機(jī)構(gòu)——中西書(shū)院，成為西學(xué)傳播和學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。隨著廢除科舉和推行新政，天津的書(shū)院基本都改為各級(jí)學(xué)堂。這是城市文化演進(jìn)的必然，也是中國(guó)社會(huì)文化和知識(shí)取向變革的體現(xiàn)。這也說(shuō)明，書(shū)院職能隨著社會(huì)尤其是文化演進(jìn)不斷發(fā)生著順應(yīng)時(shí)代的變化，與時(shí)代變革、社會(huì)轉(zhuǎn)型和文化融合同步而行。而且，歷代書(shū)院都與當(dāng)?shù)刂R(shí)分子有著不解之緣，是學(xué)人展示深邃學(xué)問(wèn)的講壇，也是很多士人鉆研深造的學(xué)府，進(jìn)而對(duì)各地知識(shí)分子群體個(gè)性的張揚(yáng)、學(xué)風(fēng)的砥礪、文化的演變，都產(chǎn)生了長(zhǎng)久而深遠(yuǎn)的影響。

傳播地域文化

經(jīng)歷了百余年的沉寂，21世紀(jì)初天津問(wèn)津書(shū)院在天津重現(xiàn)。這不是天津?qū)W人的心血來(lái)潮，而是經(jīng)過(guò)創(chuàng)辦人長(zhǎng)期籌劃，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，聚集了深厚的人脈，而且攜帶著濃厚的情感，在兼具人文情懷與藝術(shù)素養(yǎng)的企業(yè)家支持下，殫精竭慮打造而成的。

天津問(wèn)津書(shū)院的創(chuàng)辦人和引領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，多是熱愛(ài)天津文史的非專(zhuān)業(yè)人員，但他們卻對(duì)天津歷史與文化有著濃郁情懷和不懈追求——從關(guān)注歷史建筑的保護(hù)和調(diào)查，到收藏、考訂和整理歷史文化典籍；從歷史建筑民間保護(hù)團(tuán)隊(duì)的異軍突起，到聚集融合各路各界的知音者；從撰寫(xiě)編印《天津記憶》等內(nèi)部資料，到組織眾多學(xué)者編著出版大型叢書(shū)和典籍集成；從四方求告“走讀式”開(kāi)會(huì)，到擁有可以舉行討論會(huì)、報(bào)告會(huì)、紀(jì)念會(huì)的常設(shè)場(chǎng)所。天津問(wèn)津書(shū)院的創(chuàng)立與發(fā)展，無(wú)處不彰顯著其特有的風(fēng)格和優(yōu)勢(shì)。

新時(shí)代下成立的天津問(wèn)津書(shū)院，主創(chuàng)群體將其定位為傳播地域文化的民間學(xué)術(shù)實(shí)體，挖掘天津歷史遺產(chǎn)，傳承天津歷史根脈，普及天津城市文化。這樣的定位，具有十分深遠(yuǎn)的意義。

天津問(wèn)津書(shū)院的創(chuàng)辦，把握住了21世紀(jì)國(guó)家和天津社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展的脈搏。國(guó)家規(guī)劃中強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)中華文化，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿足人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求。天津也規(guī)劃了文化發(fā)展目標(biāo)，要發(fā)掘、保護(hù)和弘揚(yáng)天津優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要?jiǎng)?chuàng)新文化資源開(kāi)發(fā)模式，推進(jìn)天津文化的大發(fā)展、大繁榮，增強(qiáng)民眾熱愛(ài)家鄉(xiāng)和建設(shè)家鄉(xiāng)的意識(shí)，提升全民的文化素質(zhì)。天津問(wèn)津書(shū)院的創(chuàng)辦正逢其時(shí)。

成績(jī)卓越

首先，聚集了不同領(lǐng)域和專(zhuān)業(yè)的學(xué)者，打造出研究和普及天津歷史文化的一片新天地。來(lái)自京津冀，乃至浙蘇豫晉等地的文史學(xué)者，發(fā)揮多個(gè)行業(yè)與專(zhuān)業(yè)的優(yōu)勢(shì)，在同一平臺(tái)下展開(kāi)了不同視角的融合，不同方法的撞擊，不同文風(fēng)的借鑒，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了相互溝通，求同存異，互補(bǔ)互動(dòng)，相互提攜，走出一條普及與研究并重、民間與學(xué)院結(jié)合的新路。

天津問(wèn)津書(shū)院最為突出的特點(diǎn)，就是打造了民間學(xué)者與專(zhuān)業(yè)人士共同推進(jìn)歷史文化研究和普及的新平臺(tái)。對(duì)于天津地方歷史文化的研究，長(zhǎng)期以來(lái)形成兩個(gè)不同群體，一部分是“體制內(nèi)的”高等院校和研究機(jī)構(gòu)的專(zhuān)業(yè)研究人員，還有一部分是來(lái)自社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的民間愛(ài)好者，有的稱(chēng)為“民科”或“草根”，即沒(méi)有機(jī)遇受到專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的“文史學(xué)者”或謂之“文史專(zhuān)家”。有人戲稱(chēng)這兩大群體為“民間”與“學(xué)院”之別。毋庸諱言，兩者之間確有相當(dāng)?shù)牟煌?，甚至是兩條平行線。但隨著民眾文化素質(zhì)的不斷提高，隨著文化市場(chǎng)需求的不斷增加，專(zhuān)業(yè)研究需要視角下移，研究?jī)?nèi)容和成果要充分兼顧社會(huì)和民眾的渴求，要充分兼顧為社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)出謀劃策的時(shí)代要求。同時(shí)，民間文史學(xué)者也要有展現(xiàn)研究成果的陣地，也需要理論方法的提升和研究視角的擴(kuò)展。在這樣的背景之下，打造出一個(gè)新的模式，開(kāi)拓出一條民間學(xué)者與專(zhuān)業(yè)學(xué)者相互結(jié)合、共同發(fā)展之路，就成了天津問(wèn)津書(shū)院的核心追求，也是其短短數(shù)年取得卓越成效并具有相當(dāng)影響力的重要原因。

其次，五年來(lái)天津問(wèn)津書(shū)院在編印多種內(nèi)部資料的基礎(chǔ)上，策劃出版了大量書(shū)籍，這既是對(duì)天津歷史文化記憶的追尋，也是對(duì)天津歷史文化記憶的重構(gòu)。天津問(wèn)津書(shū)院編撰出版的“問(wèn)津文庫(kù)”系列叢書(shū)已經(jīng)有七十多種，包括叢刊、集刊、日記、傳記、文獻(xiàn)整理、資料匯編、學(xué)術(shù)隨筆、研究專(zhuān)著、考察與口述、講演與會(huì)議文集等不同文體。其中，不僅有難以見(jiàn)到的文史資料的挖掘、整理、點(diǎn)校和匯集，還有文史學(xué)者的研究成果和以親歷親見(jiàn)親聞為基礎(chǔ)撰寫(xiě)的口述資料與文獻(xiàn)匯編，涉及語(yǔ)言文學(xué)、歷史文化、社會(huì)生活、地理地質(zhì)、教育民俗、文獻(xiàn)考證等諸多的學(xué)科和領(lǐng)域，從不同角度切入了天津歷史文化，又昭示出天津歷史文化的多元。參與的編輯和作者也非常廣泛，他們來(lái)自不同的行業(yè)，具備不同的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，體現(xiàn)出創(chuàng)作群體的廣泛性和包容性。近期編印出版的《天津文獻(xiàn)集成》，是與圖書(shū)館合作影印的清代至民國(guó)津沽文獻(xiàn)，尤以文學(xué)和雜記見(jiàn)長(zhǎng)，在天津文化史上是個(gè)創(chuàng)舉，對(duì)天津歷史典籍的保存與匯集貢獻(xiàn)非凡。

從城市史的角度看，社會(huì)精英和市民對(duì)城市管理、社會(huì)文化的參與，促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步和民主意識(shí)增強(qiáng)，是一個(gè)城市民主與文明的主要標(biāo)志之一，是強(qiáng)化市民的自信心、自豪感的路徑，也是城鎮(zhèn)化的動(dòng)力。城市文化軟實(shí)力的增強(qiáng)和文化的繁榮發(fā)展，傳承優(yōu)秀歷史文化是不可或缺的組成部分，需要政府和民間多條途徑共同推動(dòng)?；仡櫶旖騿?wèn)津書(shū)院的發(fā)展歷程，某種意義上就承擔(dān)了這樣的責(zé)任。

最后，天津問(wèn)津書(shū)院建立的天津地方文獻(xiàn)中心，也是天津歷史文化資料的聚集地，全部為有關(guān)單位和各界人士捐獻(xiàn)筑成。這里還收藏有老照片、紀(jì)錄片等影像資料，形成了自身的特色，成為公益性的為民眾服務(wù)的文化空間。天津問(wèn)津書(shū)院擁有固定的場(chǎng)所，能夠聚集起諸多學(xué)者，通過(guò)諸如編印資料書(shū)刊、舉辦講壇沙龍以及讀書(shū)會(huì)、研討會(huì)、紀(jì)念會(huì)、學(xué)術(shù)年會(huì)等各種方式，共同開(kāi)展歷史文化的研究和推廣活動(dòng)，既溝通學(xué)者之間的學(xué)術(shù)往來(lái)，以擴(kuò)展研究領(lǐng)域和提升學(xué)術(shù)修養(yǎng)，也普及歷史文化知識(shí)，提高市民的文化素質(zhì)。

天津問(wèn)津書(shū)院作為公益性文化事業(yè)，始終把社會(huì)效益放在首位，適應(yīng)了社會(huì)各界對(duì)歷史文化的需求。當(dāng)下城市化進(jìn)程不斷加快，城市景觀日新月異，附著的歷史記憶和鄉(xiāng)愁也隨之更為濃烈，每個(gè)城市的街區(qū)和角落，風(fēng)土世情、名人小事以及衣食住行等，無(wú)不勾起人們的回憶、追思和遐想，相關(guān)歷史文化作品的創(chuàng)作大有可為，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沖破以往的學(xué)術(shù)研究界限，迎來(lái)龐大的市場(chǎng)需求。正是在這樣的語(yǔ)境下，催生了天津問(wèn)津書(shū)院的問(wèn)世。她以研究為中心，集研究、出版、傳播和普及于一體，學(xué)術(shù)研究與推廣、文化普及與提高同步共進(jìn)，多向互動(dòng)，交叉融匯，開(kāi)啟了歷史文化研究、傳承和普及模式的可貴探索，也適應(yīng)了文化市場(chǎng)的需求。

承載希望

天津問(wèn)津書(shū)院的創(chuàng)立和運(yùn)行，是新時(shí)代發(fā)展繁榮天津文化事業(yè)的璀璨亮點(diǎn)。今天的天津問(wèn)津書(shū)院與時(shí)俱進(jìn)，借用傳統(tǒng)文化機(jī)構(gòu)之名，趟出了一條適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求且可操作性極強(qiáng)的新路徑，為民間創(chuàng)辦文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)實(shí)體提供了可行的模式。

天津問(wèn)津書(shū)院五年間已經(jīng)度過(guò)輝煌的起步階段，具有了相當(dāng)?shù)囊?guī)模和影響力，也得到各界的認(rèn)同和民眾的擁躉，即將步入成熟發(fā)展階段。希望書(shū)院在今后的發(fā)展中，繼續(xù)堅(jiān)持自身的定位，繼續(xù)保持特有的開(kāi)放性、包容性、廣泛性和公益性，繼續(xù)聚焦社會(huì)和文化市場(chǎng)的需求，在不斷增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信的基礎(chǔ)上，擔(dān)當(dāng)起天津歷史文化傳承者和守望者的角色；也希望書(shū)院借助政府政策和資金等方面的支持，通過(guò)運(yùn)行機(jī)制的創(chuàng)新、文化產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化等增強(qiáng)自身造血功能；希望書(shū)院進(jìn)一步拓寬學(xué)術(shù)視野、增強(qiáng)研究能力、增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)、提升學(xué)術(shù)造詣，吸引更多不同類(lèi)型的學(xué)者參與活動(dòng)打造平臺(tái)，以使天津歷史文化的研究和普及上升到新的層次，提高到新的境界。

（作者系天津社會(huì)科學(xué)院歷史研究所原所長(zhǎng)、研究員）