怎樣的生活令人滿意？

最近你做了哪些努力和嘗試，令生活更美好，自己感受更加幸福呢？網上列舉了以下方式——

堅持運動，健造美好的可能性；

不做低頭族，獲取清晰的視野和色彩多樣的世界；

保持學習狀態，自信應對未知的挑戰；

保持均衡的飲食，讓生活更美好；……

1999年版《辭海》對幸福的解釋是：人們為理想奮斗過程中以及實現了預定目標和理想時感到滿足的狀況和體驗。什么是幸福？如何可以收獲幸福？也許不同的人有不同的答案。林語堂先生說：“一是睡在自家的床上，二是吃父母做的飯菜，三是聽愛人給你說情話、跟孩子做游戲。”一個人是否幸福較大程度上取決于自己的主觀感受。

數觀，萬花筒中的幸福

2012年，第66屆聯合國大會宣布，人類21世紀面臨最大的生存挑戰，不是污染、戰爭、瘟疫，而是“傷亡人數”最大的生活事件——幸福感偏低。

根據聯合國引用的“世界價值觀調查”結果，自1990年到2005年，中國人民的生活滿意度在100個國家中從28位跌至50位。在2017年公布的《全球幸福報告（World Happiness Report）》中，挪威是全球最幸福國家，其次是丹麥、冰島。中國在155個國家中排名第79位。調查負責人這樣說：“幸福是相對的，當收入增長，人們就會瞄向下一個目標。”這份全球幸福感調查報告基于這些國家的人均GDP、社會支持、平均健康壽命預期、人生抉擇的自由、慷慨程度、免于貪腐的自由等六項因素進行分析和計算，最終得出幸福指數。而實際上，聯合國分析使用的6個因素并不能完全解釋中國幸福感的變化。據央視2016年在全國各城市的幸福感調查，2014至2016年，中國國民認為婚姻情感生活和收入是影響幸福感的主要因素。

從2006年至2016年，影響中國居民幸福的因素一直在變化。2006至2012年，收入是最重要的因素；2012年之后，民眾更加關心婚姻感情生活和環境問題。而自2016年起，住房問題成為影響人們幸福感的關鍵因素，尤其在一線城市。

2015年，央視財經首發《中國經濟生活大調查》國民大數據。這一年，全國有40%的受訪家庭感到幸福。其中，10.6%感到很幸福，29.4%感到比較幸福。

根據《中國經濟生活大調查（2017-20 18）》，“最幸福的人”是“90后”，他們年收入集中在12～20萬，對于2018年的收入信心很足。過去一年，盡管工作忙碌，但是每天有1～3小時休閑時間。他們努力工作的首要目的是“追求更好的生活品質，也希望留給兒女更多財富”。具體而言，大學學生群體和剛剛步入社會的“95后”感到幸福的人比例最高；從學歷看，具有大學本科學歷的幸福感相對較高；在不同職業，企業管理人員、行政事業人員、創業者的幸福感相對最高；幸福感最高的是“95后”具有本科學歷的男性創業者，幸福感高達74.29%。

他見，通往幸福之途

英國詩人勃萊克說過：“在我遇到的每張臉上都有一個標記，弱點和憂患的標記。”

西方哲學家德謨克利塔斯說：“幸福與否，乃靈魂之事，幸福不在于眾多的家畜與黃金，而在于神明的靈魂上。”

古希臘哲學家蘇格拉底主張，善就是知，知就是德，德就是福。人的本性是渴求幸福，而渴求幸福的方法呢是求知、修德行善，然后方可成為一個幸福之人。

關于幸福生活，古羅馬哲學家、政治家塞涅卡認為，幸福生活就是一種與其自身本性和諧一致的生活，而且可以獲得幸福生活的前提是，首先，腦子必須健全而且始終保持清醒；其次，必須勇敢且精力充沛；此外，能堅忍不拔、百折不撓，能急中生智、隨機應變，能注意身體及影響身體的各種因素，但又不是成天為之提心吊膽、焦慮不安；最后，必須關注一切有助于提升生活質量的東西，但又不過分地拜倒在其中任何一樣東西的腳下，利用命運的饋贈，而不是淪為其奴隸。幸福生活就是擁有一顆獨立、高尚、無畏且不可動搖的心靈，遠離恐懼與欲望，視榮譽為惟一之善。“一個人一旦戰勝了快樂，也就會戰勝痛苦。”“真正的幸福存在于美德之中。”

在哲學教師威廉·施密德看來，從通俗角度反而更容易理解什么是幸福。在德語中，泛指幸福的詞，最初的含義就是“運氣”，而運氣可遇不可求，偶然的好運取決于一個人的素質，最終的結果則決定于時間；如果單純的追求快樂其實并不現實，要知道從挫折和痛苦中也可以汲取精神的財富。威廉·施密德由是提出了“充實”的概念，只有接受人生根本上的矛盾性，立足于感受真實的、完整的人生，這樣產生的幸福感才是深刻而恒久的。

然而，充實的幸福也是片段式的。人生在世，有時會沒來由地感到一種憂愁，而這是一種深刻地空虛之感，可以視其為幸福的反面。海德格爾曾對這種感覺做過剖析，指出它具有引人徹悟人生的積極意義。因此，威廉·施密德提出，人生第一要務不是幸福，而是尋求意義，而意義正是獲得幸福的必由之路和歸宿。可以說，幸福的人生就是有意義的人生。

蒂凡尼·瓦特·史密斯所著《心情詞典》一書中說，讓我們感到快樂的通常是一些意料之外的事情。當事情比我們想象中的更好時，就會產生快樂的情緒。和快樂密切相關的情緒是謙卑、感激和驚奇，而非自豪和滿意。

清華大學社會科學學院院長、心理學系主任彭凱平教授認為，幸福不是虛幻的概念，而是有物質的、生理的基礎。幸福三個最為重要的心理要素分別為：杏仁核不能充血，否則將會帶來消極感受；同時，要分泌積極的神經化學遞質，多巴胺、血清素等是體驗幸福必不可少的；最后，還要大腦前額葉的智慧參與，要有感受、領悟，這才是幸福。彭凱平指出，人類幸福還包括最為重要的一個因素是，對人性的欣賞、滿足和認識，是“一種有意義的快樂”。他說，幸福的人一定是行動積極的人，幸福的人創造力比其他人高很多，人在開心快樂的積極狀態下容易有偉大的發現。

中國人的幸福觀變遷

中國傳統文化對幸福問題的系統探討始于春秋中葉“尚福，威用六極”的思想。“五福，一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。六極，一曰兇短折，二曰疾，三曰憂，四曰貧，五曰惡，六曰弱。”將福與禍綜合看待，將幸福與道德相連，是個人獲得幸福、避免災禍的實踐方法。

追求幸福生活是每個人的權利，隨著時代發展，中國人的幸福觀又經歷了怎樣的變化？

在1950年代，那一代人穿上整潔的工裝就感到無比幸福。那時，工人們以廠為家，舍小家為大家、為祖國獻青春，是那代人的精神寫照。1960年代的幸福感，是唱著紅歌干革命。到了1970年代，由于物質條件貧苦，當時的人們在結婚時追求的是“三轉一響”，即自行車、縫紉機、手表和一臺收音機；不需要轟轟烈烈的愛情，與家人相伴的平淡幸福才是真。

1980年代，“時間就是金錢，效率就是生命”成為那個年代最知名、對國人最有影響的口號。獨生子女政策改變了中國人長久以來的傳統觀念。彩色電視漸漸進入百姓家庭，“二八”自行車是1980年代的主要交通工具，自行車承載了一家三口的幸福。到1990年代，下海經商、白手起家成為那個年代的奮斗觀和幸福觀，《春天的故事》成為時代歌曲，希望工程引發全社會的關注，對基礎教育的重視程度逐漸提高，港澳回歸成為重要的時代記號。2000年以后，互聯網影響日深，幸福生活的模樣更加多樣豐富，也許是聽到一首好聽的音樂，也許是得到一筆小額貸款，也許是帶領鄉親們種的第一批果樹結滿了果……

據“2017中國幸福小康指數”調查顯示，在“影響國人幸福感的十大因素”榜單中，環境升幅最大，已漸成影響國人幸福感主因。在歷年的同題調查中，健康和收入可謂“平分秋色”，2011年、2013年、2016年都是健康排在第一位，2012年、2014年和2015年，收入排在第一位。改革開放以來，人們經歷著從追求物質到追求幸福的轉變。

新時代人具體追求的幸福大多包括生活安定、身體健康、心情愉快、事業有成、志趣豐富。當下，年輕人正在成為真正有影響力的社會群體，他們正在踐行屬于自己的幸福和未來。（資料來源：《新聞晨報》、《中國傳統文化中的幸福觀》、新浪看點、《論幸福生活》、《幸福》、中國小康網等）