當我們談幸福時，在談什么？

幸福是一個較為宏大的命題，而當談及青年人所追求的幸福時，幸福又成為一個個具體、生動以及充滿細節的話題。每個時代的年輕人成長、奮斗的生活環境各異，接觸的事物、際遇也大有不同，他們的關注、生活方式、追求也各有不同。

在2017年全國“兩會”期間，根據中青輿情監測室、中青華云大數據，“80后”和“90后”成為幾乎所有公共話題的主力軍，其次是“70后”、“00后”和“60后”。最關注就業和養老的是“90后”。而“00后”最關注養老，群體數量緊跟“90后”，其次關心的是農業話題，數量僅次于“80后”……

2018年，《中國青年》雜志聯合《中國青年報》、ofo小黃車開展了“強國一代，青年之問”大型“互聯網+青年”專題活動，參與提問人數超過200萬。其中，14至40歲的青年人群占比近八成，共收集有效問題80多萬個。所形成的報告數據統計顯示，當代年輕人最為關心的問題主要集中在鄉村振興、家國使命、社會關系、科技創新和教育民生等領域。友誼、信任、善良等話題也在“強國之問”前20榜單之列。

本篇，我們擷取幾個青年人所關注的關鍵詞和片段，來走近當代青年人對美好生活的向往和追求。

獨立與自在：我的世界我做主

根據《城市畫報》基于5000份青年生活態度調查數據發現，當代青年人更加追求獨立和個人空間，更加有主見，也更注重精神世界的滿足。比如，在是否擁有一個人的住房的調研中，48.63%的年輕人表示，雖然并不是一個人住，但希望擁有自己的房間和空間，而25.31%的人明確表達喜歡一個人住。

在婚戀方面，64.32%的受調查者表示并不會因為外界壓力而匆忙選擇結婚對象；15.74%則選擇“會，到了年齡不結婚會很奇怪”；18.64%認為自己會因外界壓力而結婚。

在被問及“影響你購買東西最主要的因素”時，63.90%的答案是“會考慮性價比，但不會較真地分析產品參數”，6.41%的人選擇的是“喜歡就買，不考慮那么多”，18.45%選擇其他。可以發現，這一代年輕人的消費觀理性中透著幾分小倔強。關于是否有記賬的習慣，43.67%的人回答沒有；27.39%的人選擇“有，但并沒有什么用”；15.6%的人有明確的財務管理計劃；12.14%的年輕人表示雖然沒有記賬，但是知道自己的錢都花在了哪些地方。

在個人出游方面，受調查者更偏好通過網上查找攻略、游記來獲得信息，在如今信息獲得渠道更為多元的情況下，調查的結果顯示，總體而言，青年人更傾向于向靠譜的平臺、人群獲得有效信息。在游玩體驗當中，42.65%的受調查者表示愿意去當地人喜歡去的、具有當地特色的地方游覽，喜歡了解當地文化，用自己的節奏感受當地的人文自然。

儀式感：年輕，就要折騰

近年來，儀式感已經成為引領青年生活的熱詞之一，從大大小小的節日到浸潤于日常生活的每一天。

《小王子》一書中，小狐貍對小王子說：“如果你說你下午四點來，從三點鐘開始，我就開始感覺很快樂。時間越臨近，我就越來越快樂。到了四點鐘的時候我就會坐立不安。但你如果隨便什么時候來，我就不知道在什么時候準備好迎接你的心情了，儀式感就是使某一天某一時刻與其他不同。”

有這樣一句話：儀式感是為了讓你覺得，你是在生活，而不是只是生存。當下，儀式感不再只是文藝青年的“標配”，而是已經成為年輕人的一種生活方式。從過年和家人一起歡慶團圓包餃子，到大學畢業旅行，再到工作之后的居家布置，也許初入職場的年輕人可以過得很普通，但卻可以通過自己的雙手讓生活過得更加有滋味。因此，也有這樣的話語：“并不是你的生活沒有意思，而極有可能的是你本身沒有意思。”

在北京某教育培訓集團供職的“90后”Belinda在工作之余，會認真打理自己的公眾號，圖文并茂地記錄每周發生的趣事。她說：“儀式上的動作狀態、情緒想法、表情神態，或祝福，或吐槽……所有的一切加在一起組成這一刻的體驗，是未來可以期待的美好回憶。不然，生活該多無趣，如果只看結果，那就只剩下一種，死亡。而儀式感就是賦予生活光彩的！”在濟南一家教育培訓機構工作的“80后”邱辰認為：“儀式的具體形式不重要，重要的是這個‘感，強調的是在某種儀式時的心理感受。所以不管是怎樣的形式，感受到位了就可以。”

擁有大批“80后”“90后”擁躉的節目《奇葩說》一次辯題是：“婚禮真的有必要嗎？”引起了廣泛熱議。當然，在實際情況中，這個問題因個人實際情況而定。在諸如婚禮這樣重要的時刻，許多年輕人從婚禮主題設計到婚禮現場的布置都投入了極大的熱情。

IT工作者，也是一位“85后”楊先生提出：“在非剛需方面，儀式感比較重要。但也要看是什么事情，有些事經過一段時間變成了單純的儀式，并沒有具體的內涵，這也是需要思考的地方。”當被問及做過的最有儀式感的事情時，他答道：“那肯定是結婚了！”

儀式感的真正意義究竟是什么呢？是一種愛的關注和歸屬，是用莊重而認真的態度對待生活。因為儀式感，人們感受著彼此的在意和關注；因為儀式感，享受到付出的快樂；因為儀式感，感受到生動而飽滿的生命力。

不過，也有人詬病過度地注重儀式是陷入一種消費主義陷阱，畢竟，儀式感的核心是愛和幸福，重點是一份心意而非其他。

綠色夢想：地球因我而美麗

“綠水青山就是金山銀山”，環境問題與每一個人息息相關。越來越多的青年人已經開始行動起來，積極參與保護鳥類、濕地，呼吁減排，參與大氣污染的監測等。青年人正在用自己的奮斗和智慧追求著屬于他們的幸福和驕傲。

“80后”的劉丹是青贛環境交流中心的理事，在她的帶領下，環保組織的運作更佳專業高效。劉丹等人認為，過去老生常談的宣傳并不能取得很好的效果“現在的年輕人更注重用自己的知識解決實際的環境問題”，而巡湖活動就是其中一個例子。這個公益組織的年輕人甚至根據科學實驗數據通過微博等平臺推動當地政府解決環境相關的問題。

眾多針對國內特定問題成立的環保組織在青年人的推動下，如雨后春筍，且具有知識化、專業化等特點。許多志愿者不僅僅推動環保知識的普及，還通過自己的專業知識對動植物進行救護。據劉丹介紹，現在青年環保組織成員的文化程度有了明顯提升，具有碩士、博士學位的成員很常見。

環保志愿者張圣瑩原本是一名高校的環保社團成員，畢業后繼續從事環保公益工作。她所追求的價值理念就是“我想做和我去做”。因一句“我熱愛自然，想去保護環境，讓環境變得更好”，無數個青年志愿者將環保作為自己的重要價值追求，為實現“綠色夢想”而努力著。盡管前路有風雨，但抵擋不住青春的熱血和夢想的步伐。

中央黨校教授張希賢表示，以前的主要矛盾已由上一代人完成，新的主要矛盾則向青年發出了時代號召。“青年是生態保護的‘土著，而非‘移民，是身體力行者、傳播者和先鋒。”對于當代年輕人在生態文明中的角色，學者張田勘如是說。

無論是堅持走自己的路讓別人去說吧，還是重視心理感受的儀式感，抑或是在環保進程中揮灑青春夢想，創建美好生活的方式還有很多。這一代年輕人正以自己的方式尋找真實的自己，閃現屬于自己的光彩。