鄧中夏對早期馬克思主義在中國傳播的貢獻

【摘要】：馬克思主義在中國的早期傳播歷經百般磨難，鄧中夏作為偉大的馬克思主義者、中國杰出的工人運動領袖，在我黨建黨前后對馬克思主義進行了認真的、系統的學習和研究，并通過創辦刊物搭建傳播馬克思主義的平臺、實地講演面向社會基層宣傳馬克思主義、組織教學多途徑、多形式開展馬克思主義教育等方式為早期馬克思主義在中國的傳播做出了巨大貢獻。

【關鍵詞】：鄧中夏 馬克思主義傳播 貢獻

俄國十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義，以李大釗為代表的一批先進知識分子開始接觸馬克思主義并加以學習研究。1917年秋鄧中夏成為北京大學國文系的學生，鄧中夏在他的老師——李大釗的帶領和影響下，開始逐步學習和宣傳馬克思主義。在我黨建黨前后鄧中夏知行合一，親自通過創辦刊物、實地講演、組織教學等方式，走進學生、工人、農民當中進行馬克思主義的宣傳工作，為馬克思主義在中國的傳播、馬克思主義與工人運動的有機結合、中國革命的偉大勝利做出了巨大貢獻。

一、創辦刊物：搭建傳播馬克思主義的平臺

創辦刊物是早期馬克思主義者傳播馬克思主義的陣地。鄧中夏作為一位出生在知識分子家庭，聰明好學、博覽群書的有志青年，早期馬克思主義在中國傳播的過程中，他就通過創辦和編輯《國民》、《勞動音》、《先驅》、《中國青年》、《青年工人》等刊物進行馬克思主義的宣傳。

（一）中國共產黨創建時期，創辦并主編《勞動音》、《先驅》等雜志

在中國共產黨創立初期，為了積極傳播馬克思主義并使之適應社會發展的需要，鄧中夏先后創辦并且主編了《勞動音》和《先驅》等雜志。1920年秋，鄧中夏在積極籌辦長辛店勞動補習學校的同時，為了對工人進行馬克思主義的宣傳教育，啟發他們的階級覺悟，于11月7日創辦了《勞動音》周刊，并親自擔任主編?！秳趧右簟愤€通過報道工人遭受殘酷剝削壓迫的具體事實，對工人進行教育，提高其階級覺悟?！秳趧右簟肥邱R克思主義中國化歷史進程中最早創辦的工人報刊之一，對中國工人階級由“自在”向“自為”的轉變提供了橋梁和紐帶。1920年11月初，北京社會主義青年團正式成立，成立大會上選舉鄧中夏為編輯干事，負責團刊《先驅》的創辦及編輯事務。鄧中夏在擔任北京社會主義青年團組織負責人時，為增強團員的思想理論素養，提高團員的思想覺悟水平，于1922年1月15日創辦了中國社會主義青年團臨時中央局機關刊物——《先驅》半月刊，并擔任主編?？锏闹饕蝿帐莻鞑ヱR克思主義，喚醒廣大的國民的覺悟，以努力研究中國的客觀實際情形，而求得一最合宜的實際的解決中國問題的方案。

（二）國共合作時期，創辦著名的革命刊物《中國青年》和《青年工人》

1923年10月20日，身為團中央執行委員和臨時中央局委員長的鄧中夏與團中央宣傳部主任惲代英共同在上海創辦了中國社會主義青年團中央機關刊物《中國青年》，并為《中國青年》題寫刊名和作《發刊詞》?！吨袊嗄辍酚蓯链?、肖楚女任主編，鄧中夏參加編稿和審稿工作。《中國青年》辦刊目的是指導青年學習馬克思主義列寧的著作，努力培養青年的革命人生觀，其編排努力適合青年的特點，文字通俗易懂并且配有插圖漫畫，成為當時在青年群體中最受歡迎的刊物。創刊后的一年多時間里，鄧中夏先后以“中夏”署名發表了《解惑》、《<努力周刊>的公罪》、《勝利》等20多篇文章，提高了青年的思想覺悟，引導不少青年進步和走上革命道路。與此同時，鄧中夏在上海負責創辦了專門以青年工人為對象的通俗性刊物《青年工人》月刊，并任主編。在《青年工人》創刊號上以“中夏”署名發表了題為《開臺戲》、《時事報告》兩篇文章，用通俗易懂的語言控訴了鴉片戰爭以來帝國主義瓜分中國領土的罪行。創刊之后，鄧中夏陸陸續續在《青年工人》發表文章，用淺顯通俗的語言向青年工人進行馬克思列寧主義的宣傳，引導廣大青年工人團結起來，為爭取自身的利益而斗爭，這對推動工人運動的復興起到了積極作用。

二、實地講演：面向社會基層宣傳馬克思主義

報刊雜志是通過視覺進行馬克思主義的宣傳，而演講則從聽覺上進一步宣傳馬克思主義。為了擴大馬克思主義的宣傳面，提高廣大群眾的思想覺悟，1919年3月23日，北京大學平民教育講演團正式成立，鄧中夏與廖書倉當選為總務干事。鄧中夏與許寶駒、易克嶷等9人分在講演團的第二組，他們去學校、去工廠、去廟會和農村演講，極大地宣傳了馬克思主義。

（一）去廟會、城區、農村演講

北京大學平民教育講演團成立不久，鄧中夏等人來到了東便門內蟠桃宮廟會進行講演，講演的主題共有《平民教育之意義》、《如何求幸福？》《勤勞與知識》等38個，盡管在講演時黃沙漫天，但聽眾非常踴躍。之后的兩天，鄧中夏再次來到東便門內蟠桃宮廟會，準備了《家庭制度》和《現在的皇帝倒霉了》的講演，取得了預期的效果。為了擴大講演的影響范圍，鄧中夏率領北京大學平民教育講演團分四組在東、南、西、北四城講演所講演，并針對當時青島交涉失敗的現實，展開題為“青島交涉失敗之原因”的講演。講演在一次次實踐中不斷進步，激發了人們的愛國熱情，傳播了馬克思主義。鄧中夏在1919年暑假回到自己闊別多年的家鄉宜章鄧家灣，車馬勞頓并沒有停止他講演的腳步，他在鄧家灣村前的“亮公祠”召集全村的父老鄉親開會，在會上作講演，宣傳馬克思主義。

（二）去學校演講

1921年6月，鄧中夏應保定育德中學“文學研究會”負責人王錫疆、安志成邀請，到校講演，教室內座無虛席，擠得滿滿的。鄧中夏以“文學與社會改造”為題，用馬克思主義的觀點講述了文學在社會改造中的地位和作用。在講演中，他批評了“文學與人生、社會毫無關系”的論調。他認為，文學與社會改造有著密切的聯系，要做社會的文學，要做社會的改造文學。這次講演進一步擴大了新文化運動的影響。7月25日，重慶夏令講學會在重慶巴縣聯合縣立中學校正式舉行，鄧中夏應邀到校講學，宣傳新思想、新文化以及“推行新教育之必要，與改革教育之應如何施設等事”，鄧中夏的演說贏得了巴蜀青年的歡迎。

（三）去工廠演講

1920年3月，鄧中夏與朱務善等率領北京大學平民教育講演團沿著京漢鐵路線南下去保定、石家莊的工廠演講。宣傳馬克思主義和俄國十月革命的勝利，鼓勵工人要團結起來，向資本家要條件，借此機會與工人建立了密切的聯系。4月4日，鄧中夏帶領平民教育講演團第二組成員乘火車到長辛店講演，在火車上，鄧中夏將隨身帶來的《新生活》周刊沿車叫賣，剛開始不好意思，后來慢慢習慣了。來到長辛店，鄧中夏進行了一番講演，效果很好。講演的時候，靜無人語，講演之后，掌聲如雷。之后長辛店多次派人邀請鄧中夏前往演講，加深了與長辛店工人的感情，為后來鄧中夏在長辛店創辦勞動補習學校奠定了群眾基礎。

總之，鄧中夏為了傳播馬克思主義，參與北京大學平民教育講演團并帶領成員到處講演。通過去廟會、城區、農村演講、去學校演講、去工廠演講，使農民、工人、青年學生能夠接受馬克思主義理論并用其指導革命實踐，從而提高人們的思想覺悟以改造社會。

三、組織教學：多途徑多形式開展馬克思主義教育

中國工人受著封建雇主的壓迫，中國青年學生是祖國的未來，民族的希望。鄧中夏深知只有把馬克思主義宣傳給工人才能解放工人，宣傳給青年學生才能使其知道自己的使命和責任。正如馬克思在《<黑格爾法哲學批判>導言》中強調：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀，但是理論一經掌握群眾，也會變成物質力量?！编囍邢耐ㄟ^創辦勞動補習學校把馬克思主義帶到工人中去，通過在高校教書，把馬克思主義傳播給青年學生。

（一）長辛店勞動補習學校教員

其一，籌辦長辛店勞動補習學校并組織教學。在1920年12月，鄧中夏以“平民教育演講團”的名義，與張太雷等四人來到長辛店，籌辦勞動補習學校。該學校分為日班和夜班上課，日班上課的對象主要是工人子弟，講授的內容與普通高等小學堂的課程相同；夜班上課的對象是工人，先教工人識字，再講馬克思主義理論和革命大道理。鄧中夏上課激情滿滿、通俗易懂，常常貼近生活，與工人的實際相結合，深受工人學生的歡迎。其二，成立長辛店工人俱樂部。通過長辛店勞動補習學校一段時間的學習，長辛店工人的理論水平和思想覺悟普遍提高，在此基礎上成立工會組織也是順理成章的事情。在1921年5月1日五一勞動節這一天，鄧中夏宣布成立長辛店工人俱樂部，俱樂部成員相互探討馬克思主義，不斷提高自己的思想覺悟。這是在中國共產黨領導下的我國最早的一個工會組織，具有一定的歷史意義。

（二）保定直隸高等師范學校國文教授

其一，在保定直隸高等師范學校展開系列專題講座。1920年，保定高師學生對各種新思想和新文化非?？释?，因此鄧中夏受邀前往擔任保定直隸高等師范學校國文教授并展開系列專題講座，他聯系實際通俗地講解馬克思主義基本原理和基本觀點，引導學生從中國實際出發聯系社會問題。鄧中夏的教學始終貫徹著馬克思主義的立場和觀點，對改造學生的世界觀、人生觀、價值觀起了重要的作用。其二，幫助進步師生組建進步團體。保定直隸高等師范學校的師生在鄧中夏的幫助下組建了“新文化研究會”、“新教育協會”、“國語文學研究會”等三個進步學術團體，組織學生閱讀《馬克思經濟學說》、《唯物史觀解說》、《社會主義史》等70多種必讀刊物，并在學生當中傳閱《新青年》、《新潮》、《少年中國》等進步雜志。這些社團組織推動了學生去了解和接受馬克思主義。

（三）上海大學校務長

1923年4月上旬，經過李大釗推薦，鄧中夏出任上海大學校務長協助校長于右任的工作。在上海大學任職期間，鄧中夏經常邀請李大釗、郭沫若、馬君武、戴季陶等知名人士來上海大學進行講學，傳播馬克思主義的同時分析社會問題，使學生明白自己身上所肩負的責任和使命。鄧中夏慧眼識珠先后聘請陳望道、瞿秋白、沈仲九、田漢、施存統、惲代英、張太雷、李達、彭述之等忠實的馬克思主義者，他們具有豐富的實踐經驗，無疑能夠在課堂上很好地傳播馬克思主義。鄧中夏在出席上海大學美術科學生畢業典禮時，鄧中夏發表了關于藝術與革命關系的演說，希望畢業生能夠在走向社會時，多向民眾宣傳馬克思主義。在鄧中夏的領導下，上海大學取得了突飛猛進的發展，并始終秉承著《上海大學章程》第7章49條規定的上海大學這一“養成建國人才，促進文化事業”的辦學宗旨，不斷為社會輸送具有馬克思主義素養的人才。

綜上所述，十月革命給中國帶來了馬克思主義，鄧中夏通過編輯實踐、演講實踐和教學實踐等方式在中國傳播馬克思主義，擴大了馬克思主義的宣傳面，使工人、農民、青年學生了解并接受馬克思主義，自覺運用馬克思主義來解決社會問題，為馬克思主義最終能夠指導中國革命走向勝利奠定了基礎。

【參考文獻】

【1】鄧中夏.鄧中夏全集[M].北京：人民出版社，2014（5）.

【2】馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，2012.

【3】魏巍，錢小惠.鄧中夏傳[M].北京：人民出版社，1981.

【4】馮資榮，何培香.鄧中夏年譜[M].中國文史出版社，2014（11）.

作者簡介：付華艷（1993——），女，漢，湖南郴州人， 碩士研究生，研究方向：馬克思主義理論，湖南大學馬克思主義學院，湖南省長沙市 410082