匠人匠心郭宏雄——師父與陜北剪紙藝術(shù)

尤佳妮

1963年9月23日，師父出生于米脂縣楊家溝公社。六歲時(shí)因父親工作調(diào)動(dòng)，舉家定居綏德縣，這一住就是五十年。

1983年師父進(jìn)入綏德縣文化館并參加文物收集工作。諸多藏品中，剪紙是師父最鐘愛(ài)的藝術(shù)品。但最初只是收藏剪紙，師父開(kāi)始自己動(dòng)手剪紙是在兒子郭程出生后。1987年農(nóng)歷十月初二，兒子郭程出生。陜北農(nóng)村生活條件差，看病更是難上加難。由于交通閉塞、醫(yī)療水平低下，人們將希望更多寄托在巫術(shù)迷信上。兒子出生后晚上總是哭鬧。于是師父剪了一只老虎和一只倒吊驢貼在床頭。“老虎”具有震懾作用，“倒吊驢”則是專(zhuān)門(mén)用于制止孩子晚上哭鬧的巫術(shù)剪紙，剪紙上還寫(xiě)著一首歌謠“天皇皇地皇皇，我家有個(gè)夜哭郎，過(guò)路君子念一遍，一覺(jué)睡到大天亮。”。出乎意料的是，第二天晚上兒子睡得很香，也不像以前那樣哭鬧了。這一次奇妙的經(jīng)歷使得師父徹底被剪紙的魅力吸引。師父從1987年拿起剪刀，就再?zèng)]放下過(guò)。

拜訪婆婆的時(shí)間大都花費(fèi)在路上，真正向婆婆學(xué)習(xí)剪紙的時(shí)間少之又少。師父就是抓住這段寶貴的時(shí)間向婆婆討教。師父在一旁看著婆婆剪的樣子剪，剪好交給婆婆指點(diǎn)。婆婆在指點(diǎn)的過(guò)程中就會(huì)講述一些傳統(tǒng)文化，比如扣碗的碗沿是象征男性的萬(wàn)字圖案、石榴象征多子多福所以應(yīng)剪的飽滿些……婆婆講的時(shí)候師父就在一旁寫(xiě)下來(lái)。若是婆婆精氣神不錯(cuò)，師父就照著婆婆的指點(diǎn)再剪上幾幅。若是婆婆精神狀態(tài)不佳，師父就把樣子抄回去在家練習(xí)，等到下次再來(lái)時(shí)帶給婆婆看。一米五長(zhǎng)的紅紙最多可以剪三幅作品，為了練成一種圖樣用去十幾米的紅紙?jiān)僬２贿^(guò)。因?yàn)槌３Ｒ毩?xí)剪紙，師父家里的一間客房中堆滿了裝著紅紙的箱子。等到師父練得差不多了，他又跑去婆婆家讓婆婆指點(diǎn)。村里人常笑他“不愛(ài)老婆，愛(ài)老婆兒（意為老婆婆）”。

在師父的剪紙之路上，家人們的反對(duì)也時(shí)常困擾著師父。

師父的父親眼看著在文化館早已發(fā)不出工資的情況下，兒子仍貼錢(qián)購(gòu)買(mǎi)剪紙，就動(dòng)用自己的關(guān)系將兒子調(diào)至地方公路管理站（現(xiàn)為綏德縣農(nóng)村公路管理站），他盤(pán)算著離開(kāi)文化館，兒子就不會(huì)一心收集剪紙而不顧家了。

事實(shí)并不盡父親所愿，師父依然是執(zhí)迷于剪紙藝術(shù)，為了尋一位婆婆，就要騎電動(dòng)車(chē)跑幾十里路，來(lái)回至少花費(fèi)三天時(shí)間。畢竟也是有妻有兒的人，動(dòng)輒一聲招呼也不打就下鄉(xiāng)尋剪紙婆婆去了。妻子要外出學(xué)習(xí)，兒子只能交給父母照看。長(zhǎng)年累月如此，妻子和父母再也坐不住了。

師父自知對(duì)家人有愧，對(duì)妻子提出的離婚并沒(méi)有提出反對(duì)意見(jiàn)。“她想離婚就離吧，不能拖累了人家。”最終在兒子小學(xué)畢業(yè)那年，二人的婚姻畫(huà)上了一個(gè)不怎么圓滿的句號(hào)

經(jīng)人介紹，1995年師父與現(xiàn)在的師母結(jié)婚。師母說(shuō)，師父常找借口去農(nóng)村收集剪紙。師父為了不讓家人發(fā)現(xiàn)自己收到的物件，進(jìn)門(mén)前事先將剪紙或刺繡藏在外套內(nèi)側(cè)，等師母把門(mén)打開(kāi)就溜進(jìn)房間將剪紙藏起來(lái)。如今堆滿剪紙的房間原先是間臥室，但因?yàn)閹煾甘占臇|西太多早已住不了人。六七平米的小房間只有一人寬的小道供人進(jìn)出。當(dāng)師母問(wèn)起藏品的價(jià)格時(shí)，師父就將價(jià)格說(shuō)低一些。師母發(fā)現(xiàn)工資金額不對(duì)時(shí)，師父就說(shuō)因?yàn)樽约汗ぷ鞑挥眯谋豢廴チ斯べY。師母對(duì)師父的小伎倆心知肚明卻什么也沒(méi)說(shuō)。為了收藏師父時(shí)常花光所有工資，嗜煙的師父甚至連一包煙也支付不起。

師父一家住在公路管理站分配的房子里，十幾年里鄰居們都用自己的積蓄將家里翻新了一遍，但師父的家里卻和十幾年前剛搬進(jìn)來(lái)的一樣，顯得很是破舊。“錢(qián)都用來(lái)買(mǎi)字畫(huà)了，哪里還有閑錢(qián)裝修家里呢？”師母說(shuō)起來(lái)話語(yǔ)里透著些許失落。提起這段往事，師父常說(shuō)：“其實(shí)是我對(duì)不住他們的。”

對(duì)于一個(gè)普通的工人來(lái)說(shuō)，收藏一萬(wàn)幅剪紙、上千件刺繡、上百件手工用具并不是件容易事。起初向婆婆買(mǎi)剪紙，后來(lái)婆婆們大都到了杖朝之年，再也拿不動(dòng)剪刀。如今較好的剪紙價(jià)格也只有幾十元錢(qián)。但名家的剪紙，例如庫(kù)淑蘭婆婆的剪紙作品在十幾年前已是八千塊的價(jià)格。一萬(wàn)幅剪紙背后幾萬(wàn)甚至幾十萬(wàn)元的付出對(duì)師父來(lái)說(shuō)，絕不是一筆小數(shù)目。

綏德民間剪紙起源早、發(fā)掘晚，一直埋沒(méi)于民間，時(shí)至1985年，方作為一門(mén)民間文化藝術(shù)得以漸次宣傳發(fā)展。2011年3月20日，在師父與文化館其他同事的努力下，綏德剪紙加入陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，同時(shí)師父作為傳統(tǒng)型剪紙藝人出現(xiàn)在申報(bào)書(shū)中。2013年經(jīng)綏德縣組織部申報(bào)，師父成為較早一批享受?chē)?guó)家特殊津貼的手藝人。這項(xiàng)榮譽(yù)既是對(duì)傳統(tǒng)技藝傳承的重視，也是對(duì)師父的鼓勵(lì)。

剪紙的手法可以不斷更新，剪紙背后的文化可不能丟，這可是剪紙生長(zhǎng)的土壤。雖懷有一顆擔(dān)憂的心，但行走的步子不能停。師父開(kāi)始利用各種方式向人們傳遞剪紙背后的傳統(tǒng)民俗文化。

隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，我國(guó)的文化生態(tài)發(fā)生了巨大的變化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到很大的沖擊。一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在不斷消失，很多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡，大量有歷史、文化價(jià)值的珍貴實(shí)物與資料遭到毀棄或流失。因此保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十分迫切。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人也更加重要和緊迫。但好在有國(guó)家政府的支持，這條路會(huì)變得好走許多。

有價(jià)值的手藝永遠(yuǎn)不能丟。