中國傳統文化中的根雕藝術

劉竹松

摘要：根雕藝術是依托樹身、竹根以及樹瘤等自然形態進行創作的形式，藝術家通過構思設計，將腐朽華為神奇，自然形態的美與人工創作相互結合，賦予一定的思想感情，文章透過中國傳統文化來淺析根雕藝術。

關鍵詞：傳統文化;根雕;藝術

根雕是利用樹根的自然形態制作各種藝術品，根雕最大的特點就是按照樹根的自然形態進行巧妙構思，充分發揮想象力，創作者根據根雕厚重、粗狂的特征，受到越來越多人們的青睞，將毫無生機的自然樹根，通過一些藝術手法，人工的雕刻達到賞心悅目的效果。以其獨特的魅力，裝飾家居彰顯雅致，體現了我國根雕的優良傳統文化。

一、根雕的藝術

根雕本身是由樹根演化而成，在原始森林中，由于樹木常年累月受著雨雪的沖刷，常年的腐蝕狀態，讓樹木以及樹根形成一種枯竭的自然形態。當人類從大自然中尋找到最原始的樹根的自然形態，通過發揮自己創作性思維，以一定的藝術表現形式對樹根進行創作，從而展現根雕的藝術美。

以樹根的自生形態及畸變形態為藝術創作對象，通過構思立意、藝術加工及工藝處理，創作出人物、動物、器物等藝術形象作品。

藝術家需要創新思想來進行根雕的藝術設計，要時刻保持思想活躍，使所設計出來的根雕表現形式更具韻味，通過根雕的表現形式契合我國傳統文化藝術。

二、傳統文化下的根雕藝術

根雕藝術是發現自然美而又具有創造性的造型藝術，所謂“三分人工，七分天成”，就是說在根雕創作中，大部分應利用根材的天然形態來表現藝術形象，少部分進行人工處理修飾，因此，根雕又被稱為“根的藝術”或“根藝”。

從自然界與人工的相互融合，就能看出根雕藝術的設計形式，通過有效的融合根雕與人工，傳達出自然界與人類設計相結合的藝術美，進一步傳遞中國傳統文化下的根雕設計。根雕的發展歷史與我國的傳統文化的發展具有一定的關聯性，從古代到現代，根雕藝術都深受人們喜愛，不同歷史時期的根雕文化不同，但是與中國傳統文化是分不開的，根雕在設計的過程中，有效體現了我國的傳統文化，使傳統文化的理念通過根雕的外在形式而得以發揮。

根雕最原始的社會形態為樹根，根的藝術文化源遠流長，在我國幾經興衰，又最終得以發揚，尤其是近幾年，根雕藝術在全國蓬勃發展，繼而學習根雕藝術的人也越來越多。根，有的彎曲，有的凹陷，都已經具備了一定的自然形態，藝術家在進行根雕的藝術創作時，充分結合了我國傳統文化中對意境的重視，在根雕藝術表現形式上，更大程度的契合我國傳統文化中對意境的表達，將根雕的藝術表現形式，更多的在意境上進行創作，并非追求事實刻畫的真實性，不主張藝術上的仿造現實世界而是更追求精神世界，通過簡約的設計，表現不簡單的意境，在不破壞自然形態的基礎上，追求意境美。

意境美是指，人們在現實世界中聽到看到的事物或者景觀，在經過大腦的處理后，有意識地對客觀事物進行主觀上的藝術處理，以此形成和諧統一的藝術境界。在根雕的藝術創作中，藝術工作者會根據樹根的外部特征，以第一印象或者二次創作進行修飾，以美好的典故或寓意等不同的主題對應到根雕藝術的本身的形體中，使其具有不同的意境美，將人們帶往美好的意境當中去。

我國文化在發展的過程中就十分注重大自然，人類的祖先對自然懷著敬畏之心，古人在進行繪畫創作以及書畫表達中，都有一些對于自然植被以及飛禽走獸的描刻。通過將自身體會到的真實情感寄托到現實事物當中去，根雕的藝術創作就是如此，根雕最主要的材料在于原始樹根，以盡量少的刻畫體現于樹根上，畫龍點睛似的筆觸雕刻成就根雕的藝術性。在根雕的創作過程中，塑造的角色要有個性，以簡約的手法進行處理，以柔美的線條將人物的特征表現出來，以不同造型的夸張手法進行藝術再生，根雕作品追求神似而不是形似，在經過千錘百煉的風雨洗滌之后，只有經得住考驗的根雕才會流芳百世。

從古至今，人類在進行社會活動時，也總是以遵守著自然界中的自然準則，以此作為人們為人處事的守則，在根雕的設計中，如果設計者進行的雕刻過多，甚至破壞了根雕本身的美感，就不再成為偉大的根雕藝術品了，即便設計者雕刻的足夠美觀，那也是對原有藝術造成了不可磨滅的破壞，這樣創造就出來的美是極其生硬的。

三、結論

中國傳統文化與根雕的藝術相輔相成，是互相成就的，根雕藝術設計，對于弘揚我國傳統文化是十分必要的。同時，中國傳統文化對于根雕藝術的發展起到十分積極的作用，使根雕設計能夠在意境的方向上的得到更大的發展，不斷學習中國傳統文化，更好地為根雕的藝術創作服務。

根雕藝術是一種新型的藝術形式，它既包含了中國文化的崇尚自然、天人合一的思想，又包含了西方現代思想，以原始形態進行創作，以中西方交融的文化作為藝術創作，并以簡約的藝術形式進行概括，以最簡約的手法傳承文明，定能創作出精彩絕倫的藝術品。