解讀永興吆喝傳承吆喝魅力

尹國亮

摘 要：永興吆喝源遠流長，在民間傳唱已久。如今，已經發展成為一種比較有名氣的民間傳統文化藝術，被列入我國的非物質文化遺產。為了使永興吆喝更好地傳承和發揚下去，實現永興吆喝的長遠復興之路，本文帶大家重溫一下永興吆喝的強大魅力。

關鍵詞：永興吆喝 文化 智慧 特色

一、引言

好多情事都已湮滅在歲月的流年里。然而，在中華五千年的文明史里，“吆喝”這一大眾文化，無論是最具盛譽的老北京吆喝，還是頗具地域特色的各地吆喝，依舊能夠尋蹤覓影。像重慶本土上世紀80年代、90年代流傳下來的“爛銻鍋，爛瓷盆——拿來補”；“舊書本，舊報紙——拿來賣”；“耗兒藥，耗兒藥，家家戶戶用得著，五包鬧一筐，十包鬧一籮，鬧了樓上鬧樓腳，鬧了旮旮鬧角角，大的細的都跑不脫”……這些打小便充盈耳畔的洪亮、豪邁、粗獷的吆喝聲所演繹出來的一道道風景，至今仍令我記憶猶新。

二、彌足珍貴的永興吆喝

據史料記載，永興吆喝作為一種民歌體式，其在巴渝地區的淵源，可以追溯到《尚書》所記載商周交替之際的“武王伐紂，前歌后舞”。在春秋戰國時期，這一巴渝先民的歌舞演變為“下里巴人”。在漢代，成為知名的宮廷舞樂“巴渝舞”。隋唐時期，“巴渝舞”在宮廷的影響逐漸衰落，而在巴渝地區民間的“竹枝詞”興盛起來。特別是經過唐代大詩人劉禹錫的改寫和加工后，“竹枝詞”遂成為本地具有代表性的文學和音樂樣式。隨著明末清初“湖廣填四川”移民大潮的進入，中原文化與本地文化的交融、碰撞逐漸深化，南方勞動歌曲作為體現了我國南方稻作文明和“竹枝詞”兩大傳統融合發展的獨特傳統音樂樣式，得以發展和成熟。永興吆喝也是在這一時期得以興起和發展。新中國成立后，在集體勞動時期，永興吆喝成為集體勞動過程中重要的娛樂活動，得到了快速和充分的發展，并作為一種傳統音樂樣式得到承認，從而走上了各種專業

舞臺。

三、永興吆喝是永興人民智慧的結晶

從性質上，永興吆喝屬于中國南方廣泛流行的薅秧歌，是薅秧歌在永興地方傳承和發展的地方性文化樣式。薅秧歌是一種漢族民歌。淵遠流長，歷史悠久。薅秧，是指我國南方種植水稻的地區，人們在插秧后不久就進行的一次除草拔秧的田間勞作，人們一邊薅秧，一邊拉家常、諞閑話，或者打情罵俏等，漸漸地，這些相互的交流就成為了簡單機械勞作中不可或缺的一部份，也就慢慢演變成了現在"薅秧歌"。隨著社會生產力的進步與發展，永興吆喝在其發展過程中，逐漸與薅秧脫離關系，成為在永興這塊土地上世代傳承的一種獨特的民間音樂演唱方式。

永興吆喝作為永興社會歷史發展演進的產物，也作為永興人民杰出智慧的結晶，展現了永興人民的思想底蘊和精神追求，在多個層次上具有重要價值：（1）永興吆喝作為勞動人民的創造成果，是本地文化生態的重要組成部分，對身處其間的每一個人都有文化滋養的作用，對人們抒發情感和表達自我都具有不可取代的重要作用；（2）與當地百姓生產生活息息相關，歌詞內容中保留了大量的文化信息，對深入了解、挖掘和研究本地的歷史和文化具有不可或缺的重要價值。

四、獨具特色的永興吆喝

永興吆喝的演唱形式活潑多樣，以領唱和合唱為主，也可獨唱、齊唱、對唱，不拘一格。演唱形式多樣、別具一格，主要有三種：（1）獨唱，指一個人采用清唱形式，獨自吟唱；（2）對唱：兩個或兩個以上在同一個內容上或聊天或開玩笑的唱；（3）領唱加合唱（即吆喝）：一人領唱，眾人附和唱襯詞。曲調構成主要包括高腔和平腔兩類：（1）高腔腔幅寬大，高亢遼遠，節奏自由，多用假嗓和顫音歌唱；（2）平腔腔幅緊湊，節奏規整，婉轉悠揚，抒情味濃。歌詞內容主要包括六個方面：（1）提示薅秧技術知識和質量要求，如“郎在田中薅秧苗，不識稗子要姐教。稗子有毛秧無毛，二回薅秧要記到。”；（2）抒發悲情與社會不公，如“這山望到那山低，望到那山薅田地。不栽秧的吃白米，不種田的穿好衣，長工漢子受人欺。”；（3）諷刺，反映不平現象；（4）在永興吆喝中情歌是數量最多的，也是采用對歌形式演唱最多的類型。如“大田薅秧手牽手，妹兒不得嫌哥丑。薅秧不薅秧蔸心，心好妹兒跟哥走。”；（5）幽默搞笑，如“大田薅秧窩對窩，男的沒得女的多，男的薅了一支角，女的還在脫裹腳。”；（6）反應民間社會的日常生活，如“大田栽秧先栽角，脫了花鞋脫裹腳。過路情哥你莫笑，丈夫小了靠不著”。

五、永興吆喝成績斐然

經過永興吆喝人的共同努力，成績斐然。2016年8—9月，重慶衛視（9.28.午間新聞）《重慶日報》《重慶商報》《重慶晨報》等媒體對永興非物質文化遺產及相關工作事跡進行了正面報道。2017年9月，《江津日報》等媒體對永興吆喝進行整版報道。在這一年，永興綜合文化站與江津區音樂舞蹈家協會共同完成了《永興吆喝歌曲集》編印工作。2018年，3月23日，《重慶晨報》上游新聞、采訪報道了“永興吆喝”；5月26日，永興吆喝參加了“重慶市第九屆非物質文化遺產展演”；6月14日，江津電視臺、重慶手機臺專題報道了“永興鎮慶端午吆喝比賽”；6月15日，永興吆喝參加了江津區委宣傳部組織的端午節片區活動——白沙端午“非物質文化遺產表演”；7月2—4日，永興吆喝代表江津區參加了“重慶市八屆鄉村文藝匯演”音樂類比賽，榮獲39區縣一等獎（得分第二名）。

六、砥礪前行

永興吆喝人初心不改，對自己旅程有著輝煌的打算：2019年，編印《小學生吆喝教材》，申報永興非物質文化遺產教育示范基地。2018年底，著手創作反映80年代前生產或生活情景再現的“吆喝情景劇”，打造以“金色黃莊”為引領的鄉村文旅結合品牌。現在起到2020年，繼續提升永興吆喝品質，創作更優秀的吆喝表演作品，向國家級舞臺靠近。為申報國家級非遺創造、奠定基礎。

七、結語

“一番番春秋冬夏，一場場酸甜苦辣，敢問路在何方，路在腳下。”永興吆喝永興人，永興人吆喝你我心中情。衷心祝愿永興吆喝在傳承人黃德祥的引領下，不忘初心，砥礪前行，花開大地，芳香四野。

參考文獻：

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[2] 張志國.孟雅男：傳承吆喝叫賣守住京味文化[J].綠色中國，2018（3）.