南京雨花石博物館：記錄文化，傳承精神

本刊記者喬可可

古都南京，物華天寶，雨花石就是其中之一。雨花石質地晶瑩，色彩斑斕，花紋變幻，觀賞價值高。雨花石不僅是收藏愛好者喜歡的珍品，更濃縮了南京地域文化的精華，是南京乃至江蘇特有的文化名片。

南京雨花石博物館，是全國首家系統收藏和研究雨花石的專業性博物館，致力于宣揚雨花石文化，普及雨花石科普知識，展示雨花石的獨特神韻和豐富的人文內涵。

天花亂墜，雨花石的文化之路

如果說大自然是一座原始藝術宮殿，那么雨花石就是這座宮殿的縮影。國畫大師徐悲鴻曾直呼：“雨花石的顏色太豐富了，我要拜它為師?！鄙鲜兰o90年代末，在南京市有關部門的推動下，南京雨花石博物館誕生了。南京有了可以一飽雨花石之美、了解雨花石知識的文化場所。

南京雨花石博物館展廳（此處為新館，于2007年對外開放）外，有一塊云光法師說法的大浮雕，記錄著雨花石得名的傳說：“梁武帝時，一天，云光法師在雨花臺講經，說到微妙之處，感動神靈，遂降下一場五彩天雨。五彩天雨敲擊在雨花臺上，變成了一粒粒瑪瑙般的石頭，雨花石因此得名，成語‘天花亂墜’也由此而來。

當然，這只是一種美好想象，雨花石自有其地質學上的來歷。據地礦學家考證，雨花石是由古長江水系河流搬運而來的，而南京恰是古長江水系河流流經之處。雨花石之所以有不同的色彩，是因為其在原生過程中滲入了不同的礦物質，這些礦物質本身有不同的色素，因而呈現出濃淡、深淺變化萬千的色彩。

正是由于雨花石鬼斧神工的豐富圖案，人們愛石、賞石、詠石，形成了獨特的雨花石文化。

關于雨花石文化的起源，根據考古學和文獻記載，大約是在六朝時期（公元229年-589年）。當時，佛教興盛，雨花臺成為南京佛教的中心，因而孕育產生了“云光說法，落花如雨，墜地為石“的傳說。因這個美麗傳說，瑰麗的雨花石像是通了靈性，歷代文人墨客為之傾倒，雨花石文化于是發祥。

據南京雨花石博物館資料記載，歷史上第一次雨花石文化熱出現在明代萬歷年間。南京作為明朝留都，繁華依舊。明人有詩云：“于今太平三百年，獻異爭奇物華奢?！痹谶@樣的大背景下，出產于南京的雨花石，引起了文人雅士的關注。一大批文人墨客或以雨花石著文立譜，或以雨花石入畫，或為雨花石詠詩。

南京雨花石博物館科普文化展廳內，最讓人矚目的是兩座人物雕塑——王猩酋、張輪遠，即“雨花三杰”（王猩酋、張輪遠、許問石）中的兩位。近現代時期是雨花石文化形態的成熟和完善期，他們是該時期享有盛名的三位藏石家。

文史學家鄭逸梅在著作中提到：“海內藏奇石，有北張南許之稱?！薄澳显S”即上海的許問石，“北張”即天津的張輪遠。眾人皆知張輪遠，卻不知張輪遠正是受王猩酋的啟發才對藏石產生興趣。

王猩酋青年時代考中秀才，在家設立私塾，潛心教育四十余年。他對雨花石有特殊的愛好，數十年收藏雨花石500余枚。王猩酋撰寫的《雨花石子記》，對雨花石收藏的歷史、收藏標準、鑒賞品第、賞玩禁忌等，都作了深入的闡述，被譽為中國現代系統研究雨花石的奠基之作。

永恒雨花，難忘的紅色記憶

雨花石很早便成為文人筆下的寄情之物，近現代的紅色文化，更為雨花石增添了一份厚重的歷史韻味。

1946年，周恩來、鄧穎超率中共代表團在南京梅園新村工作期間，每次他們到雨花臺，總要揀一些雨花石帶回去，以寄托對烈士們的敬意。郭沫若來梅園新村訪問，臨走時，鄧穎超贈送了一些雨花石給他，郭沫若不久寫了《梅園新村之行》一文，文中寫道：“客廳也很小巧，沒有什么裝飾。正中一個小圓桌，陳著一盆雨花臺的文石。這文石的寧靜、明朗、堅實、無我，似乎也象征著主人的精神?！?/p>

郭沫若通過詩一般的語言，將自己對雨花石的感受敘述出來，周總理案頭的這碗雨花石也為后人留下了特殊的懷念，雨花石成為革命者堅貞不屈精神的象征。建國后，郭沫若在一首詩中繼續深化了這一精神意象：“雨花有石凝鮮血，養以清泉豈憚勞?！痹诠粜闹校昊ㄊ橇沂康孽r血浸潤出來的美麗之花。

新四軍戰士艾煊在散文《殉難者的圣地》中說，早在殘酷的戰爭年代，同他一起的許多新四軍戰士們、第三野戰軍的戰士們有著相同的心愿，希望打下南京后，一定要到總統府和浸透著戰友鮮血的雨花臺上去看一看。第三野戰軍總部于1949年7月從上海遷到南京后，將士們便懷著“朝圣”的心情去雨花臺祭奠英烈。

因為雨花臺烈士，人們對來自雨花臺的雨花石寄予了深沉的情思，這紅紅的雨花石也轉化為革命先烈形象的物質載體，成為中華民族永恒的紅色記憶。

方寸之間，盡顯意蘊之美

雨花石集六美（質、色、形、紋、韻味、意境）于一身，呈現出的各種山水、人物、鳥獸、樹木等景象，巧妙地組合成一幅幅韻味悠遠的圖畫，讓人浮想聯翩。

南京雨花石博物館珍藏的雨花石，分為山水、人物、花鳥魚蟲、詩情畫意等類別，每一塊雨花石都有名字：“庭院深深”，一畦畦的春花開得正艷，如一顆顆鑲嵌在石墻古村落里的明珠；“秦淮夜景”，槳聲燈影里，畫舫與河面燈火輝映，分外迷人；“關山萬里”，長空、翠樹、石紋交融了國畫的筆調，仰觀則氣吞云夢，俯視則萬象畢俱……

南京雨花石博物館的一面墻壁上，懸掛著兩幅組合成的“雨花石金陵十二釵”雨花石畫。其中，“黛玉葬花”石上黛玉荷鋤，形神兼備，色調雅致；“寶釵撲蝶”，寶釵拿著大扇子飛舞起來，活潑可愛；“元春省親”，元春身著大紅猩猩氈，富貴榮華；“探春結社”，探春青春年少，吟詩作對，好不熱鬧；“妙玉修行”，亦仙亦人，煢煢獨立，不落俗塵……雨花石的紋理恰似畫家筆下的點線，虛實相生，構成了一幅幅跳躍婉轉、飛動搖曳的圖像，方寸之間，盡顯雨花石的萬千神韻。

雨花石是中華傳統文化和南京故事的活載體。改革開放以來，雨花石迎來了一個輝煌的新時代，收藏、研究雨花石的人越來越多。

南京市一位領導曾說：“文化是南京的靈魂，南京的特色也是文化，要以文化為靈魂，全面推進南京城市建設與發展?！倍暇┯昊ㄊ┪镳^正在做的，就是讓更多人欣賞到雨花石的文化精髓，讓更多人愛上南京這張歷史悠久的文化名片。