城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園景觀重塑方法研究
——以北京798為例

王 智

（河北工業(yè)大學(xué)，天津 300401）

一、引言

隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)、社會(huì)及文化的發(fā)展與進(jìn)步，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園景觀逐漸成為城市建設(shè)發(fā)展的重要課題之一。北京798藝術(shù)區(qū)，坐落于北京市朝陽區(qū)，是當(dāng)代最具影響力的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，在推進(jìn)城市產(chǎn)業(yè)園景觀建設(shè)與重塑方面具有重要的參考價(jià)值。本文以北京798藝術(shù)區(qū)為例，在細(xì)致追溯北京798藝術(shù)區(qū)發(fā)展歷史的基礎(chǔ)上，認(rèn)為歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的方法在城市產(chǎn)業(yè)園景觀重塑方面具有重要作用，首先，整合傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)是重塑城市產(chǎn)業(yè)園景觀的基礎(chǔ)；其次，深挖歷史內(nèi)涵，增加城市厚重感，是重塑城市產(chǎn)業(yè)園景觀的重要途徑；最后，匯集人文創(chuàng)意資源，與時(shí)俱進(jìn)、兼容并蓄、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，是重塑城市產(chǎn)業(yè)園景觀的基本準(zhǔn)則。三者相結(jié)合，為我國(guó)城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園景觀重塑提供參考路徑，為推進(jìn)城市整體發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

二、城市產(chǎn)業(yè)園景觀重塑方法

（一）以整合傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)

整合傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)是重塑城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園景觀的基礎(chǔ)，這種結(jié)合主要體現(xiàn)在建筑格局、地理位置及經(jīng)營(yíng)模式三個(gè)方面。首先，在建筑格局方面，北京798藝術(shù)區(qū)原為國(guó)營(yíng)無線電聯(lián)合器材廠，擁有大批的機(jī)床、盤旋的鋼架管道、殘損的鐵門及古舊的電線桿等諸多歷史遺存及遺跡，被后人稱為包豪斯式建筑風(fēng)格。1995年后，大批青年藝術(shù)家及文化產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)陸續(xù)進(jìn)入北京798藝術(shù)區(qū)，但是并未拆除廠區(qū)遺留的大量古舊建筑遺存，而是在原有建筑設(shè)施基礎(chǔ)上，重新設(shè)計(jì)、裝修、加工及輕微改造，充分保留了器材廠區(qū)原來的歷史痕跡、記憶及傳統(tǒng)味道，同時(shí)利用現(xiàn)代技術(shù)，融入當(dāng)代審美元素與取向，使北京798藝術(shù)區(qū)的整體建筑格調(diào)呈現(xiàn)出既不同于歷史或傳統(tǒng)，又迥異于現(xiàn)當(dāng)代審美風(fēng)尚，兼具傳統(tǒng)痕跡與現(xiàn)實(shí)風(fēng)格的藝術(shù)模式。這種模式涵蓋了現(xiàn)代藝術(shù)、現(xiàn)代生活理念、傳統(tǒng)信仰、歷史記憶等諸多要素，是一種傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)徘徊的全新模式，使北京798藝術(shù)區(qū)成為兼具歷史底蘊(yùn)與現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格的獨(dú)特文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)，成功吸引了來自全世界的藝術(shù)愛好者或游客，成為城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園景觀建設(shè)的典范之作。其次，在地理位置方面，房源是否充足、租金是否合理、交通是否便利是招商引資、尋找投資者、吸引游客的重要條件。北京798藝術(shù)區(qū)所在位置交通便利、房源充足、租金適當(dāng)，能夠充分滿足青年藝術(shù)家及藝術(shù)產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)出行方便、資金優(yōu)惠等基本要求。基于北京798藝術(shù)區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)，城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園景觀重塑，首先應(yīng)遵循傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的方式，充分保留各地古舊住宅、附屬建筑等極具年代感或歲月痕跡的歷史遺存，使之成為全新城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園景觀重塑的基礎(chǔ)。其次，城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園景觀重塑需要兼顧區(qū)位因素，房源充足、租金合理、交通便利是吸引青年藝術(shù)家及文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)或投資者、游客等前來入駐的重要條件，需要給予足夠的重視。最后，城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園景觀重塑需要充分吸收北京798藝術(shù)區(qū)的多元經(jīng)營(yíng)模式，使城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園景觀的功能涵蓋休閑娛樂、增廣見聞、文化產(chǎn)業(yè)制作基地、傳播民族文化認(rèn)同等多種用途，從而增加城市包容性與歷史文化厚重感。（表1）

表1 整合傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的模式分析

（二）以深挖歷史內(nèi)涵為途徑

深入挖掘當(dāng)?shù)氐臍v史文化內(nèi)涵是增加城市歷史底蘊(yùn)與文化厚度的基本形式，是重塑城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園景觀的重要途徑。歷史文化內(nèi)涵越厚重、挖掘越徹底、分析與整合越完善，所產(chǎn)生或帶來的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益就會(huì)越大。上文已述及，北京798藝術(shù)區(qū)原為國(guó)營(yíng)無線電聯(lián)合器材廠，廢棄廠區(qū)中留存大量破敗的房屋、殘損電線桿、鋼管道、生銹鐵門等歷史遺存。藝術(shù)家及文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)針對(duì)這些古舊建筑進(jìn)行了重新的藝術(shù)加工，使之形成藝術(shù)格調(diào)、韻味、模式等與20世紀(jì)初藝術(shù)領(lǐng)域流行風(fēng)格一致的建筑群落。這些古舊建筑雕塑或藝術(shù)品的整體風(fēng)格與當(dāng)時(shí)廠房的整體色彩與風(fēng)格是一致的。在藝術(shù)家與文化產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)的共同努力下，北京798藝術(shù)區(qū)不僅很好的保留了當(dāng)年廢舊廠房的滄桑感和年代記憶，而且煥發(fā)了生機(jī)，從而使游客在進(jìn)入藝術(shù)區(qū)的時(shí)候，不僅能對(duì)北京這座城市的底蘊(yùn)感同身受，而且能在傳統(tǒng)的古樸、滄桑與現(xiàn)實(shí)的絢麗、多姿之間徜徉徘徊。基于北京798藝術(shù)區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)，城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園景觀重塑，需要深入挖掘當(dāng)?shù)氐臍v史文化內(nèi)涵，然后將歷史文化傳統(tǒng)底蘊(yùn)融入當(dāng)?shù)厝嗣裆钪校褂慰驮谂c當(dāng)?shù)厝私佑|過程中，逐步產(chǎn)生興趣，增加文化認(rèn)同感。在我國(guó)，許多城市都擁有悠久的歷史與燦爛的文化。如內(nèi)蒙古赤峰市，通過考古發(fā)掘得到的生產(chǎn)生活工具、祭祀玉器、動(dòng)物骨骼及祭祀陶器等諸多遺存，可知赤峰市擁有上萬年的文明起步。考古發(fā)掘所得的諸多器物形象生動(dòng)的描繪了祖先的生產(chǎn)、生活方式。這些反映祖先文明程度的考古遺存大多安置在博物館或者研究機(jī)構(gòu)中，相對(duì)而言，能夠見到這些實(shí)物或從中感受古代文明發(fā)展程度的人并不多，因此對(duì)于赤峰市地方文化的傳播不利。因此，基于北京798藝術(shù)區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)，首先城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園景觀重塑，需要將博物館中的諸多遺物進(jìn)行重新設(shè)計(jì)與改造，使之兼具實(shí)物的形象與現(xiàn)代的理念，應(yīng)用到城市路燈、廣場(chǎng)、路標(biāo)、指示牌等諸多地方或器物上面，使人們?cè)诳吹狡魑飼r(shí)也能形象地了解古代器物及當(dāng)?shù)匚幕瑥亩黾游幕泴?shí)力。其次將物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化遺存有機(jī)結(jié)合，將具體的物質(zhì)與抽象的非物質(zhì)重新組合，廣泛應(yīng)用到景區(qū)餐廳、商鋪中，使之形成風(fēng)格統(tǒng)一、內(nèi)涵豐富的裝修風(fēng)格，增強(qiáng)文化認(rèn)同與地方自豪感。最后，可以將歷史文化素材形成涂鴉藝術(shù)，充分發(fā)揮地面、墻面等開闊空間，形成完整的涂鴉文化。（表2）

表2 各國(guó)城市產(chǎn)業(yè)園景觀發(fā)展現(xiàn)狀

三、以匯集人文創(chuàng)意資源為準(zhǔn)則

匯集人文創(chuàng)意資源，緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，是重塑城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園景觀的重要準(zhǔn)則。人文創(chuàng)意資源既包括傳統(tǒng)的歷史文化資源，也包括新興的文化傳播方式與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。一般認(rèn)為，人文創(chuàng)意資源大體包括藝術(shù)設(shè)計(jì)、音樂影視、時(shí)尚表演、造型建筑、廣告出版等諸多內(nèi)容，這些內(nèi)容涵蓋了傳統(tǒng)的歷史文化資源部門、傳統(tǒng)媒介以及新興的互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字化部門。只有匯集人文創(chuàng)意資源才能推動(dòng)城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園景觀建設(shè)良性發(fā)展。北京798藝術(shù)區(qū)自創(chuàng)建伊始，就凝聚了風(fēng)格各異、特點(diǎn)迥然的諸多藝術(shù)家，這些藝術(shù)家根據(jù)各自特點(diǎn)分別成立了書法、雕塑、攝影及繪畫等諸多個(gè)人藝術(shù)工作室，同時(shí)伴有廣告?zhèn)髅健⑺囆g(shù)設(shè)計(jì)、家裝設(shè)計(jì)、畫室、藝術(shù)書店、服裝設(shè)計(jì)室及酒吧等多種文化藝術(shù)空間分割區(qū)。這種多元文化氛圍恰恰是城市產(chǎn)業(yè)園景觀重塑的重要方式。一般來看，該人文產(chǎn)業(yè)資源匯集了包括文化創(chuàng)作、商業(yè)旅游、科研娛樂等多種模式，有利于滿足消費(fèi)者的基本需求，將市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)、消費(fèi)者需求動(dòng)向、個(gè)人因素等充分結(jié)合，以達(dá)到經(jīng)濟(jì)利益與社會(huì)效益的最大化。

四、結(jié)束語

位于北京市朝陽區(qū)的798藝術(shù)區(qū)，是我國(guó)最具影響力的文化產(chǎn)業(yè)區(qū)域，對(duì)于重塑城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園景觀具有重要指導(dǎo)意義。在重塑城市產(chǎn)業(yè)園景觀過程中，需要充分理解歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，將二者有機(jī)結(jié)合，共同作用到我國(guó)城市產(chǎn)業(yè)園景觀建設(shè)中。同時(shí)，不斷挖掘當(dāng)?shù)氐臍v史內(nèi)涵，以歷史積淀來衡量城市厚度，以文化促發(fā)展，以文明促和諧。■