波普藝術(shù)風(fēng)格視角下的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計語言解析

劉博越

（武漢理工大學(xué)，武漢 430074）

一、波普藝術(shù)風(fēng)格概述

波普藝術(shù)風(fēng)格（Pop art style）興起于20世紀(jì)50年代中期和60年代的英國和美國，此時它所反對的抽象表現(xiàn)主義正處于最后的繁榮時期。60年代中期，波普藝術(shù)代替了抽象表現(xiàn)主義而成為主流的前衛(wèi)藝術(shù)。波普藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感來源于人們?nèi)粘Ｉ畹默F(xiàn)實啟發(fā)，所創(chuàng)造出的日常物體和人物都生動地反映和表現(xiàn)出了樂觀、富裕、物質(zhì)主義以及戰(zhàn)后社會的休閑和消費理念。波普藝術(shù)風(fēng)格是一種主要來源于商業(yè)美術(shù)形式的藝術(shù)風(fēng)格，亦稱新寫實主義（New Realism）和新達(dá)達(dá)（New Dadaism），波普藝術(shù)試圖推翻抽象藝術(shù)并投身于符號和商標(biāo)等具象的大眾文化主題。波普藝術(shù)的中心主題是“消費和物質(zhì)主義”，無論是對資本主義的批判或認(rèn)可，藝術(shù)家描繪的富裕和戰(zhàn)后社會所具有的豐富的圖像，都在一定程度上慶祝和崇尚現(xiàn)代物質(zhì)主義。

波普藝術(shù)風(fēng)格在一定層面上推動了現(xiàn)代室內(nèi)軟裝設(shè)計流行趨勢①。現(xiàn)代波普藝術(shù)風(fēng)格室內(nèi)作品相較于初期的不同之處是室內(nèi)界面處理更為合理，色相顏色更為豐富，家具搭配更為多樣化。波普藝術(shù)大師安迪·沃霍爾（Andy Warhol）以及理查德·漢密爾頓（Richard Hamilton）曾質(zhì)疑過傳統(tǒng)經(jīng)典文化和藝術(shù)，并大膽地嘗試使用圖像和大眾傳媒以及大眾文化的元素來設(shè)計作品以豐富和軟化室內(nèi)空間。波普藝術(shù)的出現(xiàn)在一定程度上影響了傳統(tǒng)的機(jī)械美學(xué)觀念，包括但不限于對室內(nèi)空間進(jìn)行富有特殊裝飾性的軟裝設(shè)計，艷麗強(qiáng)烈的顏色配置，這種集個性化的文化與精神享受于一體的風(fēng)格廣泛應(yīng)用于室內(nèi)軟裝設(shè)計中，形成了一種兼具傳統(tǒng)與現(xiàn)代的復(fù)合型室內(nèi)設(shè)計模式，從而在今天的室內(nèi)流行風(fēng)格趨勢中占有一席之地（圖1）。可貴的是波普藝術(shù)風(fēng)格能夠稱之為“不安分”的藝術(shù)表現(xiàn)形式，最鮮明的特點是不拘泥于循規(guī)蹈矩的傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計，打破了原有的日常緊張氛圍以及具有壓迫感的設(shè)計體驗，這種風(fēng)格形式的出現(xiàn)為現(xiàn)代室內(nèi)文化發(fā)展帶來了全新的可能性。

二、波普藝術(shù)風(fēng)格室內(nèi)形態(tài)特征構(gòu)建

（一）室內(nèi)材料搭配的合理轉(zhuǎn)換

物質(zhì)材料的使用處處都體現(xiàn)著現(xiàn)代室內(nèi)空間的內(nèi)部風(fēng)格。波普藝術(shù)風(fēng)格則經(jīng)常以搬運大眾社會圖形、復(fù)制生活原貌作為室內(nèi)空間設(shè)計創(chuàng)作的基本元素，當(dāng)我們?nèi)バ蕾p那些優(yōu)秀的波普風(fēng)格室內(nèi)環(huán)境案例時，我們首先看到的是它們美的形態(tài)與色調(diào)，并具備了組成形式美的條件。而材質(zhì)美的原則是用盡量少的種類，去創(chuàng)造盡量多的美的形式和實用空間，去創(chuàng)作出彼此呼應(yīng)、統(tǒng)一的協(xié)調(diào)關(guān)系原則（表1）。構(gòu)成波普室內(nèi)風(fēng)格的各種要素中除了自身的形、色之外，它們所采用的材料的質(zhì)地感即它的肌理與線、形、色三者的同時傳遞讓人們感受到新奇的視覺體驗。例如通過使用個性化的人造板材、壁紙、地毯等室內(nèi)常用的材料來強(qiáng)化波普風(fēng)格的視覺感受。

圖1 波普藝術(shù)文化的內(nèi)涵

表1 部分波普風(fēng)格室內(nèi)常用材料類別、成分及功能表

波普藝術(shù)風(fēng)格的室內(nèi)材料在選擇和搭配上首先需要具備功能和安全上的需求，其次才進(jìn)行美觀層面上的考量，物質(zhì)層面與精神層面并重，材料的搭配組合同樣也需要抓住室內(nèi)材料搭配形態(tài)的核心要求。“現(xiàn)代主義大師密斯·凡·德·羅（Ludwig Mies Van der Rohe）表示：每一種材料都有自己的特性，它們是可以被認(rèn)識和加以利用的，新的材料不見得比舊的材料好②。每種材料都是這樣，我們?nèi)绾翁幚硭蜁兂墒裁礃幼印！彪m然把質(zhì)感與肌理相似的材料組合在一起形成的環(huán)境更容易給人一種統(tǒng)一和安靜的印象，但在大面積使用界面裝飾材料時，則需要以更加豐富的設(shè)計形態(tài)來進(jìn)行調(diào)整轉(zhuǎn)換，從而彌補(bǔ)常規(guī)材料過于單調(diào)的短板，例如采用具有幾何化線條特征的置物架和對比感強(qiáng)烈的裝飾隔板來將材料的價值最大化，在恰當(dāng)?shù)牡胤綌[放波普風(fēng)格的陳設(shè)品來營造藝術(shù)情懷并形成視覺沖擊。隨著現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計理論的不斷豐富，營造波普室內(nèi)風(fēng)格的技術(shù)手段也逐漸成熟，這也要求設(shè)計師去了解并大膽嘗試新型環(huán)保材料的使用，對傳統(tǒng)的波普藝術(shù)進(jìn)行優(yōu)化改良并創(chuàng)造出新的藝術(shù)形式和藝術(shù)環(huán)境，從而也為波普藝術(shù)風(fēng)格的未來發(fā)展提供更為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（二）現(xiàn)代室內(nèi)空間的組成架構(gòu)

“空間是一種存在關(guān)系，基本上由一個物體同感覺它的人之間產(chǎn)生的相互關(guān)系所形成的”③。老子在《道德經(jīng)》中曾表示：“埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。”④現(xiàn)代室內(nèi)空間的構(gòu)成離不開人的參與和感知，有價值的往往是非實體部分和空心成分即由實體部分圍合起來的空間。墻體、屋頂、地面可以等同于“有”，而真正有價值的卻是“無”，即是空間。“有”是我們創(chuàng)造出空間的有效手段，“無”是我們創(chuàng)造出空間的目的。形成空間的真實成分和虛擬成分共同存在，互相補(bǔ)充，構(gòu)成一個統(tǒng)一的整體。

圖2 室內(nèi)空間架構(gòu)思維導(dǎo)圖

人們在含有波普元素的室內(nèi)空間中能夠感受到實體形態(tài)的厚實凝重或輕盈剔透，也能夠感受到虛體存在的流動輾轉(zhuǎn)或靜止平靜，因為波普文化是一種思想上的解構(gòu)和重塑，具有精神性和多元多義性（圖2）。現(xiàn)代波普風(fēng)格室內(nèi)環(huán)境崇尚返璞歸真的精神，常用原木材料融合現(xiàn)代文化理念，加入新材質(zhì)，將藝術(shù)與實用結(jié)合起來形成了一種更舒適更富有人情味的室內(nèi)設(shè)計⑤。這種觀念反映在室內(nèi)設(shè)計作品上是一種適度呈現(xiàn)的美感，符合大眾化的審美傾向，通過吸引必要程度的目光，波普風(fēng)格在處理空間方面一般強(qiáng)調(diào)室內(nèi)空間寬敞、內(nèi)外通透，最大限度入點、線、面等平面構(gòu)成形式，在空間設(shè)計中追求線條的流暢感，在墻面、地面、頂面的設(shè)計上通常采用流暢的利落線條、細(xì)膩考究的裝飾與人性化的界面處理。通過使用先進(jìn)和完善的技術(shù)與物質(zhì)手段可以啟發(fā)和促進(jìn)含有波普風(fēng)格的新空間形式出現(xiàn)，以年輕人群為受眾，居住在這種風(fēng)格的空間界面能夠讓他們在日常繁忙的節(jié)奏中得到真正的釋放。在波普室內(nèi)風(fēng)格影響下的現(xiàn)代室內(nèi)空間不僅僅是符合形式美的規(guī)律和符合人的審美特征的直觀空間形態(tài)，更加體現(xiàn)了優(yōu)化室內(nèi)空間設(shè)計的抽象思維方式的重要程度。

（三）室內(nèi)色彩的情感化表達(dá)

1. 冷暖色彩的合理配置。室內(nèi)空間的色彩關(guān)系則通過暖色家具與冷色背景來平衡（圖3），柔軟的質(zhì)地中和了房間的硬朗感，給人增添了心靈上的舒適感受⑥。從波普線型條紋中提取的元素十分醒目：白黑相間的條形地毯、色彩對比鮮明的沙發(fā)抱枕、拋物線型銀色金屬燈具、線狀順序排列的的銀色裝飾品小物件、階梯狀排列的個性波普風(fēng)的裝飾畫、擺放的凹點狀的軟質(zhì)茶幾與透明的硬質(zhì)茶幾形成材質(zhì)對比，讓室內(nèi)空間透出一份感性與活力。

2. 色彩運用的文化共鳴。人的創(chuàng)造性能夠賦予色彩以藝術(shù)情感，這也是波普藝術(shù)風(fēng)格最為靈活的表現(xiàn)手段之一，但是不同的人群也有不一樣的社會經(jīng)歷與經(jīng)驗，對色彩也有著不同的認(rèn)知，顏色所產(chǎn)生的文化共鳴也有著特殊的藝術(shù)內(nèi)涵，在崇尚個性的時代，室內(nèi)設(shè)計師通常也會考慮到色彩的個性象征與流行色的運用，在兼顧到多數(shù)人能夠接受的色彩共性范圍基礎(chǔ)上觸動到大眾文化的共鳴才能獲得最佳的色彩體驗。

3. 色彩賦予的直覺嘗試。深色墻壁上掛置的個性波普藝術(shù)裝飾畫，裝飾畫可讓人們感受色彩所帶來的冷暖與情調(diào)。散落的抽象平面構(gòu)成形式，也體現(xiàn)了波普風(fēng)格的本質(zhì)，帶來許多趣味化的互動情結(jié)⑦。含有銳調(diào)、明調(diào)、淡調(diào)的色彩感覺體驗強(qiáng)烈地勾起人的愉悅感受，能夠最大化的激發(fā)出內(nèi)心的驚訝和喜悅程度（圖3），這樣夸張前衛(wèi)的藝術(shù)形式，正在對室內(nèi)設(shè)計的傳統(tǒng)構(gòu)想提出新的考量。（圖4）

圖3 波普室內(nèi)風(fēng)格色彩搭配案例

圖4 小林重順色彩感覺體驗坐標(biāo)

圖5 拉茲·梅拉梅德設(shè)計的波普室內(nèi)界面案例

三、波普風(fēng)格的現(xiàn)代室內(nèi)界面形態(tài)元素提取

（一）冷靜直觀的幾何線條

在這個開放式的空間形態(tài)中，采用大尺度的深重顏色線條來壓制空間張力與周圍的環(huán)境形成對比（圖5左），在大面積的客廳中同樣使用堅固的黑色幾何線條元素的置物架，同墻面的黑色線狀序列組合起來與周圍的環(huán)境形成互動。線條的運用改善了室內(nèi)空間的形態(tài)格局，由于周圍物體和界面的阻擋較少可以形成一定的虛實變化，保持室內(nèi)的開敞通透，在一定程度上避免了傳統(tǒng)室內(nèi)空間會出現(xiàn)的沉悶與堵塞現(xiàn)象。在燈具的選擇上同樣也使用了幾何線條造型，打破了頂面的平面靜止形式，給人以生動而又流暢、自由的感受，與前衛(wèi)的工業(yè)風(fēng)格有著異曲同工之妙⑧。表面裝飾線或是輪廓線會產(chǎn)生不同的線性特征，線的曲直會影響到空間的構(gòu)成狀態(tài)，線性元素的熟練運用可賦予其空靈、輕盈的動態(tài)效果，映射出波普藝術(shù)的主題。

（二）波點形式的介入

日本波點藝術(shù)大師草間彌生（Yayoi Kusama）認(rèn)為波點（Polka Dot）是由無數(shù)個重復(fù)性的圓點構(gòu)成，波點元素是由創(chuàng)造世界的無數(shù)自然元素構(gòu)成⑨。波點形式元素的釋放會改變常規(guī)的形式感，對人的視覺造成一定的視覺刺激，在波普室內(nèi)風(fēng)格設(shè)計中波點的運用一般存在于室內(nèi)燈具、地毯、裝飾物中，設(shè)計師通過對波點設(shè)置的密集程度的不同來進(jìn)行人為調(diào)控，在事物之間刻意地制造連續(xù)性，以營造一種無限延伸的空間。大面積紅白相間的地毯運用了波點碎片的形式，強(qiáng)化了人們在客廳進(jìn)行社交的熱情氛圍。（圖5右）

（三）家具陳設(shè)與地面鋪裝

家具的造型主要取決于使用功能及藝術(shù)的處理手法，此外還會受到材料、構(gòu)造、加工工藝等多種因素的綜合影響與制約。波普風(fēng)格的日常家具在選擇上，大量采用木制單體式家具或體塊類型的家具，因而能夠最大限度的符合使用者的生理和心理需求，同時也可兼顧各民族的習(xí)俗，自然材料的使用也順應(yīng)了時代的發(fā)展趨勢，而體塊類型的家具則通過不同的圍合手段來體現(xiàn)波普藝術(shù)的主題⑩。家具在室內(nèi)空間中與人的關(guān)系最為密切，在室內(nèi)空間中起到一種過渡的緩沖作用，家具的使用和布置會在很大程度上影響人的心理、行為和活動，比如安全感、私密感、領(lǐng)域感等，在另一方面不但可以重新規(guī)劃和充實空間、組織人流，還能夠改善空間效果、豐富空間層次，從而重新建立空間的比例和尺度關(guān)系（圖5右）。這種柔性的家具也可以設(shè)計成不同的部件模塊，進(jìn)行多種組合嘗試，以便適應(yīng)不同的空間使用需求。

木地板和木制家具為深色的墻面與白色的頂面增添了溫暖感，色彩鮮艷的紅色點狀地毯給室內(nèi)空間提供了一個吸音良好并富有彈性的地面，局部鋪設(shè)用來強(qiáng)調(diào)局部氣氛，形成局部空間的重點部位，為室內(nèi)波普風(fēng)格的實現(xiàn)創(chuàng)造良好的環(huán)境。

（四）藝術(shù)陳設(shè)品的點綴

陳設(shè)品在現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境的使用具有一定的適應(yīng)性，恰當(dāng)?shù)狞c綴藝術(shù)陳設(shè)品可以增持現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境氣氛從而襯托家具增添美的效果，提高藝術(shù)審美格調(diào)，波普風(fēng)格的藝術(shù)陳設(shè)品變化奇幻，同時順應(yīng)了青年人追求個性化的心理。波普風(fēng)格的插畫是一種純藝術(shù)作品，可以提高環(huán)境的檔次與品位，內(nèi)容非常豐富，經(jīng)常會出現(xiàn)出人意料的效果，正是這些藝術(shù)陳設(shè)品豐富了人們的社交內(nèi)容和生活情趣。

四、結(jié)語

大眾消費時代已經(jīng)來臨，波普藝術(shù)風(fēng)格的現(xiàn)代室內(nèi)形態(tài)特征構(gòu)建的演繹過程也伴隨著時代的記憶與文化的基因而逐漸成熟，本文從具體室內(nèi)案例來分析波普風(fēng)格的現(xiàn)代室內(nèi)界面的處理與優(yōu)化。在波普藝術(shù)風(fēng)格視角下，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計語言的塑造與解讀能夠進(jìn)一步釋放設(shè)計師的室內(nèi)設(shè)計形態(tài)邏輯，也能兼顧波普文化的設(shè)計內(nèi)涵，因此值得設(shè)計師進(jìn)行更加深入的研究與思考。■

圖表來源：

圖1、圖2、表1：作者繪制

圖3：50年代時尚明艷的波普風(fēng)正流行，http://www.efu.com.cn/data/2010/2010-11-11/336646.shtml

圖4：小林重順：《色彩形象坐標(biāo)》，http://book.knowsky.com/book_488358.htm

圖5左：https://www.pinterest.com/pin/363313894926714767/

圖5右：http://www.minxue.net/15/n-67215.htmlhttp://image.so.com/

注釋:

①李硯祖，李瑞君.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的新視界[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2001：67-69.

②劉先覺.密斯·凡·德·羅[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，1992：217.

③李瑞君.形式不能承受之輕//藝術(shù)學(xué)研究（論文集）[C].上海：學(xué)林出版社，2004：33-35.

④（美）約翰·派爾.建構(gòu)文化研究[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2007：67.

⑤（日）小原二郎，加藤力，安藤正雄.室內(nèi)空間設(shè)計手冊[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2000：34.

⑥張琦曼.室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格樣式與流派[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2006：57-58.

⑦（美）蘇珊·朗格.情感與形式[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，1984：67.

⑧謝青，李瑞君.消費文化視野中的藝術(shù)創(chuàng)作[C].南京：譯林出版社，2006：21.

⑨張明.建筑與室內(nèi)設(shè)計：對風(fēng)格的渴望[J].裝飾，2017（08）：8-9.

⑩劉志浩.波普藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用分析[J].美與時代（中），2015（01）：100-101.