漏窗符號在現代室內設計中的運用研究

（南京林業大學210037）

現代人們的住房面積偏小，但精神需求逐漸增加，原有的居住環境已不能滿足人們的需求。因此，室內設計師開始借鑒古代匠人造園的技法“以有限的面積造無限的空間”泄漏窗的滲透性豐富了空間的高度，增強了空間的深度和樂趣，并為人們帶來了更好的宜居環境體驗。

一、漏窗的概念

漏窗是我國古典園林的重要組成部分，也是園林不可分割的一部分。漏窗由窗框和窗芯組成，窗框的形狀各異，窗芯的圖案多。漏窗的高度在1.3～1.5 m左右，接近于人的觀賞視線，這也正是古人造園的巧妙之處，讓游園者感受移步易景的妙曼多姿，為園林增添了許多意境。

1.窗的類型

漏窗在園林中很常見，造型豐富多變，在形式上，我們將漏窗分為三大類：花窗、空窗、景窗：

花窗，其形狀由窗框的形狀決定，并且通常具有各種形狀，例如矩形，圓形，六邊形，八邊形和扇形。花窗精彩之處在于窗芯的圖案，它們來源于傳統的紋樣、線條、吉祥的器皿等。據統計，在蘇州園林中的漏窗圖案就有數百種（圖1）。

圖1 花窗

空窗就是窗芯的窗口。空窗簡潔明了，在功能上相比較于花窗而言，能夠更好的連接相鄰兩側的空間，使園景更加通透；同時，空窗也有著框景的功能，所框之景便是一幅幅宛若天成的山水畫，給園林平增了一分意境（圖2）。

圖2 空窗

景窗，它是花窗與空窗的結合體，也是古人在造園中的智慧體現。景窗在形式上有了花窗豐富的窗芯圖案，在功能上也具備了空窗連接空間以及框景的作用（圖3）。

圖3 景窗

2.漏窗的特點

漏窗的透空性是其主要特征之一，它可以使實心墻具有虛與實的關系，并且還可以顯示園林兩側的相鄰空間。窗內和窗外的景色相互借用，層次感十分豐富，也平添了一份神秘感；另外，漏窗所產生的迷離斑駁的光影也是其一大亮點，由于漏窗的圖案極其豐富，產生的光影也盡不相同。

二、漏窗在現代室內設計中的功能分析

1.漏窗的功能

“在西方，窗戶便是窗戶。他們放入陽光和清新的空氣，但對于中國人來說，這是一個相框，花園永遠在外面。”原本，窗的功能僅僅只是通風和采光；但是對于我國古代的造園者來說，更多的是古人閑情雅致的一種寄托，品味的更是那園林中的一分情趣與意境。

（1）基本功能

實體的墻面不僅厚重，而且也阻礙了光線與空氣，鑒此，采光與通風就是漏窗的基本功能。在園林中，光線透過形式各樣漏窗，在墻面或地面形成的斑斑光影，為室內增添了幾分靈動韻律。在現代室內設計中，可以沿襲漏窗的基本功能，但不作為其主要功能使用。

（2）景觀功能

中國古典園林由于面積的局限，園林的各個景區之間都會以漏窗相互連接貫穿，連成整體。長廊上的一排排漏窗不僅可以欣賞到漏窗本身的美麗圖案，還可以體驗一步一景的視覺盛宴。透過漏窗，把窗外的美景半遮半掩的展現在游園者面前，若隱若現。漏窗遮擋了游園者的觀賞視野，但是又給游園者帶來了無盡的樂趣。

在現代室內設計中，我們可以從古典園林的景觀功能中學習借鑒。在寸土寸金的現代，室內空間的局限與綠色自然的缺失，都是人們對居住環境的不滿，但是在居住環境中，“人是主體，室內是客體” ，設計是為人服務的。鑒此，一方面設計師利用漏窗對空間的分隔作用，連接了兩個相連的空間，既增加了空間的層次性，又實現了虛實空間的轉換；另一方面，我們可以在資源有限的室內空間中，以自然的砂石水土為素材，再經過設計師巧妙地點綴，將自然景色引入室內空間，豐富了室內空間景觀的可視性，滿足了人們對于自然的渴望。

三、漏窗的價值分析

1.漏窗裝飾的文化內涵

中國園林中的漏窗圖案非常豐富，古人常使用花卉、動物和吉祥器皿等圖案，并且運用隱喻、諧音等其他設計方法，將圖案附于漏窗上。這些圖案都寄予著人們對的美好生活的期望，如石榴紋花窗，在傳統民間文化里，石榴有著“千房同膜，千子如一”的特點，寄予著百姓們對多子多福，家族興旺昌盛的期盼，深受平民百姓的喜愛。蘇州園林漏窗，有時也是園林主人自身修養愛好的體現，例如書條紋、四藝紋、折扇紋就是文人雅士喜好的最好反映。蘇州獅子林仍然保留了“四藝紋”漏窗。“四藝”指的是撫琴、下棋、讀書、作畫這四種技能，通常用琴棋書畫這四種器具來進行表現。古琴在古代就有九種美德的說法，深受文人的喜愛。獅子林的古琴嵌在冰梅花紋中，冰梅紋和古琴的結合，清新而古雅。棋也是古代文人們之間的博弈的一種方式，在園林中運用體現的主人智慧的體現。蘇州園林自古以來就是文人吟詩作畫的雅趣之地，自然少不了書函紋與蔓草紋，它們的搭配寓意書香傳遞，既寄予了主人的厚望，又彰顯著園林主人的文人氣息。

2.漏窗反映的審美理想

意境的營造也是我國園林享譽中外的原因之一。意境自古就是我國古代文人墨客所追求的境界，在古代的詩詞、畫作中都有體現，其中山水詩、山水畫和山水園林在意境的營造上相輔相成，在園林的營造中融會了詩情畫意與理想。我國古代的文人墨客對漏窗的意境的營造，最突出的當屬清代的李漁。他說 “開窗莫妙于借景”，以漏窗借自然之景，點明了漏窗在園林中的作用，實則漏窗也是園林之眼。

不管是漏窗所體現的文化內涵還是審美理想，都是古人對傳統文化的提煉與總結，都是古人對子孫后代的饋贈，也正是現代中國設計文化缺失的需要。漏窗體現了古人對美好生活的祝愿以及自身的修養愛好，這兩個方面的文化內涵在現代室內設計中都可以借鑒。我們要繼承這種文化繁衍，并利用漏窗符號在現代室內設計中新的含義，既可以增加現代室內空間的裝飾，還可以增加室內空間的意境和內涵，為整個設計注入靈魂，不再是空洞的設計。

四、漏窗符號在現代室內設計中的運用

1.現代室內設計對漏窗符號的借鑒

在室內設計中，可以直接或間接地應用漏窗形式。在形式上，我們可以從漏窗的設計和施工方法中學習，對傳統漏窗進行簡化，使其符合現代室內空間構造；材質上可以結合玻璃、不銹鋼等現代工業材料，實現傳統與現代的碰撞，使漏窗符號更加符合現代人的使用需要。漏窗符號在現代室內設計中不一定是用作漏窗形式，也可以對傳統的漏窗圖案進行提煉或重組，設計成隔斷、墻面裝飾、家具，或者與燈具的結合，這些都可以很好的與現代室內空間相結合，營造出古風古韻的意境。

2.經典案例分析

（1）蘇州博物館

蘇州博物館的新館，由建筑師貝律銘設計，是集現代建筑、古建筑和創新園林于一體的綜合性博物館。新館在設計原則上本著“中而新，蘇而新”的理念，讓白墻成為新館的主色調，能很好的與蘇州傳統園林相呼應；新館在能體現蘇州園林整體建筑特色的前提下，也結合使用了現代新材料，又能很好的展現了現代建筑之美。新館的漏窗，在形式上選用了簡潔明了的空窗，如園林中常用的六邊形空窗，并對其材料、比例更新，硬朗的線條與簡約的形式都很符合現代建筑的需要，這也是貝律銘先生設計的巧妙之處。新館在意境的營造上，借用古人“移竹當窗”的意境，在新館外面種植翠竹，游客透過漏窗向外看，映入眼簾的就是一幅幅生動的翠竹圖，陽光照射翠竹，把影子投射在白墻上，翠竹為實，影為虛，這樣虛實相間的景象豈不妙哉。在新館的布局規劃上，漏窗也運用了“移景”、“取景”、“借景”等蘇州園林慣用的設計手法，將室內空間融入自然空間，既美化了室內環境，讓空間層次分明、錯落有致；又能讓游客感受著漏窗帶來的步移景異的視覺盛宴。

（2）中國美術學院象山校區

中國美術學院的象山校區是由我國著名建筑大師王澍設計。在象山新校區的建造中，王澍將地域文化與現代城市相結合，將中國傳統的山水共存的建筑應用于現代建筑，他探索出了一種中國本土的新的城市建造模式。

象山學院的風景秀麗，校區的建筑形式多樣，且每個建筑形式并不是孤立的，而是以自然與城市為考量的新建筑形式，猶如古典園林在當代中國的新應用。這里的每一個單體建筑都極具個性化，但與整個建筑群體之間又存在著相通性與相似性。校區內每個當體建筑立面各不相同的漏窗造型，而這些漏窗又把傳統建筑的封閉性變成了通透性，每一處漏窗所框之景都各不相同，漏窗仿佛成了建筑的眼睛，正如古典園林之眼的漏窗，同時也體現了王澍對古代匠人造園技法的靈活應運。王澍的設計手法與古人有著異曲同工之妙的典型之作是紡織學院的建筑，它的外立面漏窗造型正是紡織常用工具的變形，仿佛一下子就使漏窗有了語言能力，建筑的功能也不言而喻了。

五、總結

漏窗是中國古典園林中很具特色的符號，是古人造園智慧的結晶，在我們的傳統文化中占據著很重要的作用。在當今傳統文化逐漸消弭的社會中，我們的設計師必須擅長以中國傳統文化和藝術為基礎，將優秀的傳統文化融入現代室內設計，賦予新的文化內涵，設計出有內涵、有特色的作品。在外來文化的沖擊下，我們也要積極的尋找符合中國大眾審美的設計，提高大眾的審美水平，使人們生活在一個更加舒適的環境中，真正做到“設計為人服務”。