紀念館愛國主義教育與網絡新媒體之間的融合與運用分析

許晶晶

摘要：網絡和信息技術的發展為各行各業的發展與創新都帶來了新的機遇，其中網絡和新媒體技術在愛國教育方面具有重要的作用。網絡和新媒體技術使信息的傳遞更加快速、全面，傳遞的人群更加廣泛，這使愛國主義教育更加便利。各地紀念館作為我國開展愛國主義教育工作的重要單位，也要積極利用網絡和新媒體，不斷創新愛國主義活動，豐富愛國主義教育的手段，提高愛國主義教育工作的整體水平。

關鍵詞：紀念館;愛國主義教育;網絡新媒體;融合

網絡和信息技術的發展和普及，使當前我國使用網絡的人數大幅度增加，而這其中青少年占有很大比例。當前很多青少年從小就開始接觸網絡，運用新媒體技術，網絡已經成為了他們生活中不可或缺的一部分。愛國主義教育應該根據這一顯著變化，及時調整教育策略，通過各種新媒體的方式對青少年進行愛國主義教育，讓青少年從小就培養起正確的價值觀。通過網絡的方式，可以把愛國主義教育的內容以潛移默化的方式傳遞給青少年，讓青少年在無形中接受教育。

一、網絡新媒體在愛國主義教育方面的優勢

（一）信息傳播速度快，傳播范圍廣

以前的紀念館在宣傳教育方面把大量的關注點都放在對來館參觀的人群進行宣傳上，這樣的傳播速度非常低，傳播的人群范圍也非常有限，不能有效的承擔相關的教育工作。以侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館（以下簡稱：江東門紀念館）為例，很多人認為相關的內容過于殘酷，心理上會產生抵觸心理，不會特別積極來館參觀，而其他的傳播方式和傳播渠道非常有效，這就不能使更多人群了解歷史，接受相關的愛國教育。新媒體技術的發展使紀念館可以改變宣傳教育的內容，以更加平緩的方式把那些殘酷的歷史展示給人們，讓人們慢慢的接受歷史，認識到歷史的殘酷性[2]。尤其是針對青少年的內容，要充分考慮到青少年的心理特征，不能使青少年對相關的愛國宣傳教育產生抵觸心理，同時也要讓青少年清楚明確的了解歷史的真實，不能忘卻歷史。我們看到當前很多青少年對我國近代史的發展了解不夠詳細，對近代中國遭受的屈辱與磨難，以及眾多仁人志士的犧牲體會不深，如果這種情況繼續蔓延，將對整個民族和國家的發展非常不利。因此，各相關教育單位，要積極利用網絡、新媒體等技術和手段開展各種宣傳教育活動，不斷加強愛國主義教育，使廣大青少年銘記歷史，珍視現在的和平生活，努力學習，積極工作，創造更加美好的未來。紀念館從歷史教育和愛國宣傳的相關內容出發，使相關內容為大眾所接受，使用新媒體的方式就可以使其迅速傳播，更多的人也就會看到相關信息，傳播范圍也會迅速擴大。

（二）沒有時間和地點的限制

依托于網絡和信息技術發展而來的新媒體是區別于傳統的紙質、廣播、電視、廣告等舊媒體而言的，它是一種全新的傳播方式，要想使用好新媒體，就需要對其特點進行詳細研究。新媒體區別于舊媒體的最主要部分就是它的傳播媒介變成了當今生活中不可或缺的智能手機、ipad、筆記本等便于攜帶的設備，這些便攜的設備使人們獲取信息的速度大大加快，進而增強了信息的傳播效率和范圍。另一特點就是用戶選擇信息的自由度得到了極大的提高，同時，用戶也可以傳播信息，而不再是單純的接收信息。紀念館傳統的教育方式除了針對來館人群的面對面教育外，還經常會利用傳統媒體進行相關的專題宣傳，最主要的就是一些特定的紀念日，或者某位英雄、烈士的紀念日等。這些宣傳活動有時間的限制，而且傳播的媒介比較有限，受眾的范圍有限，不能達到大范圍宣傳愛國主義教育的目的[3]。在網絡和新媒體技術普及后，紀念館可以隨時針對歷史人物、紀念館的某項紀念物品或者相關專題開展不同的宣傳活動，利用新媒體進行視頻、文字、圖片、動畫等多種形式的宣傳。這種宣傳方式不僅增加了受眾群體，也使紀念館的工作人員可以把沉重的歷史事實用更加平緩的方式展示出來，方便人們學習和接受。另外，VR和AR技術的發展也會進一步補充人們對紀念館實物參觀的需求。這些技術的發展，使人們參觀紀念館不再受到空間的限制，這對今后愛國主義教育的發展具有重要意義。

（三）參與性、互動性提高

愛國主義精神不是通過單純的教育就能提高的，在教育的基礎上，更應該大力開發各種交流和互動的活動，讓人們的愛國主義精神更加凝聚。只有大眾在參與、互動的過程中，深刻理解愛國的重要性，愛國主義精神才能真正刻在人們的心靈深處[3]。在紀念館中，參觀者可以和講解員進行一定的交流和互動，但是，紀念館工作人員的精力有限，不能照顧到每一個人，這就大大降低了參觀人群交流互動的積極性。新媒體技術的發展可以使紀念館把眾多和紀念物相關的事件、人物等信息結合起來，重新建構網絡化的紀念館平臺，讓更多的人在網絡上參觀紀念館。在網絡參觀的過程中，工作人員可以和參觀者進行交流互動，回答參觀者的問題。同時，參觀者之間也可以在網絡上相互交流，共同探討相關的話題。

（四）有利于青少年教育

當前的青少年群體是隨著網絡和信息技術的發展成長起來的一代，他們的生活和網絡已經緊密的聯系在了一起，而他們正處于價值觀不成熟的階段，這就需要針對紀念館對青少年群體展開愛國主義教育，并把對他們的教育作為固定工作[4]。例如，江東門紀念館在六一兒童節期間舉行活動，讓兒童們了解六一兒童節的由來，并讓兒童與在遇難者中的幸存者積極的交流，了解他們那個年代發生的真實的歷史事件。兒童在這種活動中能夠逐漸的認識到我們這個國家發展過程中的多災多難，讓兒童認識到國家強大的重要性。在這種無形的教育中可以培養青少年的愛國精神，讓他們成為未來民族復興的主要力量。另外，青少年的心智還不成熟，而網絡上的各種信息良莠不齊，青少年很容易受到一些有害信息的誘惑，這就需要各相關的教育宣傳機構及時對網絡上的不良信息進行篩選，對錯誤的言論和行為進行及時點評，讓青少年通過這些具體的時間逐步培養正確的價值觀。在長期的潛移默化中，青少年就會逐漸形成正確的是非觀和價值觀。

二、紀念館愛國主義教育與網絡新媒體的融合運用策略

（一）運用新媒體傳播愛國主義教育的內容

在了解了網絡和新媒體技術的優勢后，紀念館要充分利用這些優勢，把愛國主義教育相關的信息和內容放在網絡平臺上，利用新媒體技術進行廣泛快速的傳播。近年來，基于智能手機、平板電腦發展起來的多種多樣的APP成為了很多信息傳遞的平臺，尤其是社交類的APP成為了各種信息的集散地，每天有大量的網絡用戶都在這些平臺上接收和傳播著各種信息。因此，紀念館要利用好這些平臺，通過這些平臺傳遞豐富的愛國主義教育內容和信息。

（二）把豐富的愛國主義教育資源通過網絡和新媒體技術展示出來

同時，紀念館也要積極利用網絡平臺和技術，把紀念館中的物品和相關歷史資料以各種方式放到網絡平臺上，讓不方便到紀念館參觀或者準備到紀念館參觀的人了解更多的信息，激發人們來紀念館參觀的興趣和熱情[5]。另外，紀念館還要通過各種民眾喜聞樂見的方式在各大網絡平臺上宣傳紀念館，宣傳和紀念館相關的歷史文化知識，使更多的人了解紀念館。還有在國家的相關紀念日或者相關的人物或事件的紀念日，紀念館也要在網絡上通過組織活動的方式，讓更多的人參與到活動中，潛移默化的接受愛國主義的教育。

人們到紀念館參觀就是通過紀念館中的各種藏品了解其背后的歷史和故事，并通過這些故事中傳遞的精神內涵，讓自己的思想感情得到升華，從而形成自己的精神品格。愛國主義教育就是其中的典型，江東門紀念館中的大量和真實歷史相關的藏品，背后都有著感人至深或者殘酷屈辱的故事，參觀者在了解了藏品背后的故事后，都會對我國近代的歷史感到屈辱，又會被歷史背后小人物的精神深深震撼。還有一些博物館和紀念館在逐步建立虛擬的網絡世界，這種虛擬的網絡紀念館把真實的館藏品以網絡的虛擬形式展示出來，打破了時間和空間的限制，讓更多的人無需到紀念館所在地就可以進行參觀，這不僅節省了參觀者的時間，也可以使參觀的人群急劇增加，可以使更多的人接受到愛國主義教育[6]。還有一些博物館和紀念館在逐步建立虛擬的網絡世界，這種虛擬的網絡紀念館把真實的館藏品以網絡的虛擬形式展示出來，打破了時間和空間的限制，讓更多的人無需到紀念館所在地就可以進行參觀，這不僅節省了參觀者的時間，也可以使參觀的人群急劇增加，可以使更多的人接受到愛國主義教育。紀念館可以學習國內很多博物館的做法，像陜西省歷史博物館和上海博物館一樣利用各自的資源，把博物館的藏品以虛擬網絡的形式展示出來，讓更多的人在網上就可以參觀藏品，了解歷史。

（三）利用網絡和新媒體技術開展豐富的愛國主義教育活動

以前紀念館開展各種活動都是依托于紀念館本身，參與的人群非常少，傳播的范圍非常有限，這對愛國主義教育的廣泛開展非常不利。在網絡和新媒體不斷廣泛普及的今天，紀念館要積極利用這些新的技術和平臺，開展更為豐富的愛國主義教育活動，讓更多的人群參與其中，不斷提升愛國主義教育的質量。江東門紀念館在重要節點像每年的清明節、日本投降紀念日、抗戰勝利紀念日、國家公祭日等重要節點，都將提前策劃相關的紀念活動，并利用新媒體手段通過視頻、文字、圖片、H5等方式進行廣泛傳播，成為了互聯網上相關熱點話題的輿情主源頭，占據各大主流媒體的重要版面、重要時段、重要頁面，也吸引更多的網絡用戶和民眾參與到紀念活動中，主旋律突出，正能量充沛。紀念館也可以直接在網絡上開展相關主題的愛國主義教育活動，并通過各網絡和新媒體的平臺進行廣泛宣傳，網絡用戶可以利用評論、回答問題、有獎競答等多種方式參與到活動中，并和紀念館的工作人員以及其他網絡用戶進行有效的互動。在互動交流的過程中，了解更多的歷史知識，豐富自身的知識水平，不斷培養自身的愛國主義精神，抵制網絡上各種不尊重歷史、污蔑詆毀英雄人物的言論和行為[7]。

同時，也可以進行網上征文活動，讓更多的人把自身對歷史的感受，對國家的情感，通過文字的形式表達出來。另外，紀念館也可以利用多媒體技術制作相關的視頻和動漫，以更加生動、直觀的形式，把相關歷史還原出來，讓民眾在對歷史的認知過程中，激發出愛國的熱情，體會愛國主義精神的重要性。像前些年網上特別受歡迎的《那年那兔那些事》就是以動漫的形式把近代世界歷史的格局和中國歷史的進程展示出來，讓很多對歷史認識比較模糊的人也學習到我國歷史的大量知識，并被其中“兔子們”的精神感動。這種把復雜的歷史用生動的形式簡單的表現出來，且其中飽含愛國主義精神的作品是非常值得學習的[8]。在開展這些活動的同時，紀念館的工作人員也要加強自身的學習，積極了解和學習網絡和新媒體的具體運用方式，以及他們各自的優缺點。在開展活動的過程中揚長避短，使這些新技術和平臺真正成為愛國主義教育的平臺。

另外，紀念館的工作人員也要對網絡上的各種言論進行監督，一旦發現歪曲歷史事實，不尊重歷史人物的言論要及時對其進行批評，為更多的網絡民眾樹立一個正確的價值觀標桿。同時，紀念館也可以通過官方的微信等平臺鼓勵更多的網絡用戶為紀念館提供各種網上不當言論的信息，以便紀念館及時獲得信息并對其進行正確合適的評論，避免這些不當言論的無線擴散，危害更多的網絡用戶，特別是青少年用戶。針對2018年3月，網絡出現在革命紀念館惡意拍照侮辱歷史的事件，江東門紀念館以微博、微信等平臺發文，迅速對相關事件的經過、處理結果等進行報道點評，也做出了銘記歷史的呼吁。網上很多愛國人士也對相關微博進行轉評，使這一事件得到了廣泛傳播。相關類似事件的處理也受到了很多網絡用戶的幫助，他們對這些信息的廣泛傳播可以使更多人認識到這些不當言行的危害，會有更多的人的愛國熱情被激發，對這些行為及時進行曝光與抵制，讓這些價值觀不正確的人士失去“表演”的空間。紀念館也可以學習其他博物館在特定的日期組織相關的愛國宣傳活動，然后設置一些愛國題目讓網絡用戶進行網絡答題，提高更多人對歷史的認識。

三、結束語

網絡和新媒體的普及和不斷發展為各個領域的工作都帶來了一定的便利，特別是隨著網絡的發展而成長起來的青少年，他們的日常生活已經和網絡與新媒體技術緊密的聯系在了一起。在這種背景下，紀念館要積極利用網絡和新媒體的優勢，把愛國主義教育和這些網絡新媒體平臺融合在一起，開展豐富的愛國主義宣傳與教育活動，培養更多人的愛國主義精神。

參考文獻：

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[4]劉熠.新媒體環境下大學生愛國主義教育創新研究[J].湖北成人教育學院學報，2017，23 （5）：55-58.

[5]燕京.新媒體環境下高校輔導員愛國主義教育策略探究[J].新聞研究導刊，2016，v.7;No.103 （19）：336-337.

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[8]林金獅，劉龍.新媒體在高校輔導員愛國主義教育中的應用研究[J].佳木斯職業學院學報，2016 （10）：114-116.