凌潔茹
(齊魯理工學院,山東 濟南 250000)
書法中國優秀的傳統藝術,承載著中國獨特的藝術形態。書法藝術蘊藉于漢字的形、聲、義之中,筆墨間的勾畫、漢字符號的呈現,都讓書法藝術的美學意蘊豐富而精彩。在中國儒家思想的影響之下,書法藝術所呈現的藝術形態不僅僅是線條元素的堆砌,更多地是對精神風貌、情感交流、時代精神的真切展現,表現的是真、善、美的美學意蘊。因此,書法藝術的美學元素,融合的天地之自然、人類之精神,其所形成的藝術美學具有變幻莫測之感。本文立足對中國書法藝術的研究,就其美學意蘊做了如下具體闡述。
書法藝術的美學形態,蘊藉于漢字符號,兩者內涵要素的融合,蓬發出精彩的火花。從藝術元素而言,書法是漢字符號書寫的筆墨載體,是一種新的美學形態。因此,書法的變換、事物元素的勾畫,讓書法所形成的筆墨意蘊更加豐富,能夠形成直擊心扉的藝術震撼感。中國書法藝術形態多樣化,但其本原是漢字的意象性符號,是筆墨承載的藝術形式。
隨著漢字書寫的不斷演繹,書法藝術形態不僅僅是漢字形、聲、義的勾勒,而是以藝術的形態讓漢字符號以一種創造性的精神元素,成為形象化、情感化的重要內容。
書法藝術來源于漢字符號,一筆一劃、一撇一捺的構建,讓漢字承載著一個個意象性符號,富含深刻的美學意蘊。因此,在書法藝術的欣賞之中,運筆施墨中的一轉一折、一提一頓,都是那么靈動,仿佛是對生命律動的呈現。點、線、面的精彩布局,深邃的美學層次,讓書法藝術更具層次感,能夠渲染出有別于漢字符號的審美意蘊。漢字在書法藝術的呈現中,不再呆板,而是更加靈動的形態,傳達出別有情感的漢字符號意象,這份情感元素的形成,正是對書法藝術的美學感應,從情感帶動中完成書法藝術元素的構建。在王羲之的《蘭亭集序》中,20個“之”字的不同寫法,就是書法藝術對漢字符號的筆墨呈現,是基于不同意象形態下的美感構建。如圖1所示,該“之”字點似橫畫,點橫牽帶明顯,折撇圓收,捺筆內斂收鋒;圖2點似鵝頭,橫撇之轉折處頓筆明顯,捺筆以反捺內收,意味含蓄。
因此,從相同漢字不同筆墨的呈現,字體的書法藝術意蘊截然不同,這正是書法藝術所特有的藝術美感,讓人值得回味。
書法不是直白的筆畫書寫,而是富有情感的精神表現。因此,在書法藝術的美學意蘊中,人類精神風貌的真切反映,就是美學意蘊的核心元素之一。書法是作者抒發情感,展現內心情感世界的重要窗口,直抒胸臆的書法展現,讓人的精神風貌更加具體,在字里行間流露無疑。

圖1

圖2
因此,從美學的視角而言,書法藝術對于精神風貌的真切反映,就是來源美學元素的呈現,筆鋒中、一筆一劃中,都會帶著作者內心的情感因素,讓每一個字、每一撇一捺都成為透視內心情感的重要載體。對于書法的欣賞,要帶著一份情感,這份情感要與作者形成共鳴,方可走進書法內容之中,領域藝術之美。
談及書法藝術,不得不說書法藝術的價值構成,其價值形態的體現,在于書法中作者精神風貌的高尚與否,能夠在情感宣泄、豪言壯語之中,讓書法的飄逸,或是遒勁有力,將那份思想情感淋漓盡致的表現出來。毛澤東《沁園春·雪》中,作者的豪情壯志的精神風貌,在書法作品之中得到了淋漓盡致的體現。筆鋒蒼勁有力,行云流水般的行草,透露出毛澤東內心情感世界,展現的是“數風流人物,還看今朝”。
因此,從整個書法作品就可以看出,意境壯美、氣勢阪宏、感情奔放、胸襟豪邁之風骨,讓人甚是震撼。
書法藝術的內核是精神風貌,而美學意蘊的展現,更是需要精神風貌的融入,讓書法透射出的是情感、是思想,更是源于自然的哲學道理。隨著社會的不斷發展,書法藝術所呈現的精神元素、價值體系呈現出多樣化特點。
無論是書法藝術形態的轉變,還是書法藝術美學意蘊的日益豐富,都需要“精神”美學的精彩演繹,讓書法成為承載精神的重要藝術形式。
在筆者的研究實踐中發現,王羲之的《蘭亭集序》、毛澤東的《沁園春·雪》等,其之所以成為書法名作,很大原因是書法作品飽滿的思想情感,還有運用自如的書法能力,兩者的有機結合,所迸發出的藝術之美更加絢麗。
總而言之,書法藝術的構建,是對漢字符號的筆墨勾勒,是基于情感元素的融入、精神風貌的展現。
從藝術欣賞的視角而言,書法藝術的美學意蘊豐富,關于精神風貌的真切反映,漢字符號的意象構建,是書法藝術在美學呈現中的兩大主體。
在本文的探討中,書法藝術的美學意蘊蘊藉于漢字符號的筆墨、反映著人類精神風貌,這些成為美學意蘊的核心要素。從情感共鳴、思想感染中,帶給世人濃厚的藝術氣息,這是書法藝術獨特的美學體現,也是精彩意蘊的演繹。