苗族服裝藝術(shù)審美

劉暢 林燕寧

摘要：以百褶裙為標(biāo)志的苗族服裝有著燦爛輝煌的民族文化，它影響著現(xiàn)代服設(shè)計(jì)，越來(lái)越多的服裝設(shè)計(jì)者從苗族服裝文化中汲取元素運(yùn)用在現(xiàn)代服裝上，使得苗族文化正以昂揚(yáng)的姿態(tài)在中國(guó)乃至國(guó)際的舞臺(tái)上屹立。本文以云南省紅河州銅廠鄉(xiāng)的苗族服裝為例，從改良款式與傳統(tǒng)款式出發(fā)，探尋其民族服裝藝術(shù)之審美。

關(guān)鍵詞：苗族服裝；傳統(tǒng)；改良；探究

苗族，是一個(gè)發(fā)源于中國(guó)的國(guó)際性的民族，主要分布在貴州、湖南、云南、重慶、湖北、四川、海南、廣西等省（區(qū)）。2011年全國(guó)人口普查，中國(guó)國(guó)內(nèi)苗族人口達(dá)到1000萬(wàn)，在國(guó)外的苗族有約二三百萬(wàn)左右。苗族服飾樣式繁多，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)多達(dá)二百多種樣式，而且年代跨度大。位于云南省紅河哈尼彝族自治州南端的金平縣銅廠鄉(xiāng)的苗族，其服飾從區(qū)域和形態(tài)構(gòu)成上屬于滇黔支系，但由于本地的歷史條件、地理環(huán)境和社會(huì)文化習(xí)俗等的不同，在服飾文化上又有自己的特殊性，體現(xiàn)出明顯的本地特色。

一、銅廠苗族改良服飾審美探究

金平縣苗族女子上身穿著對(duì)襟開衫窄袖，且衣中有衣，內(nèi)搭多為現(xiàn)代的襯衫或T恤下身穿著百褶裙和綁腿。腰間系圍腰，圍腰前中連接著前擋，將女子的前腿保護(hù)，一部分已婚女子會(huì)用頭巾將自己的頭部包裹起來(lái)。全身服飾均綴有苗族特有的挑花刺繡，整體造型層層疊疊，頗有層次感。而金平縣大部分男足男性已不再穿著民族服飾。僅存的苗族男款上裝以對(duì)襟右衽上衣為主，搭扣的固定，上衣扎入下裝穿著；下裝為闊腿長(zhǎng)褲，以細(xì)帶扎在腰間固定褲頭；紋飾只在袖口和圍腰出現(xiàn)，與女裝大面積刺繡相比簡(jiǎn)潔很多，整體色調(diào)低調(diào)而高級(jí)。同時(shí)還在集市上看到男款的對(duì)襟開衫，紋飾同樣只出現(xiàn)在袖口。

苗族女子下著及膝百褶裙，百褶裙可以說(shuō)是苗族服飾的代表。百褶裙由許多細(xì)密而垂直的皺褶構(gòu)成，少則數(shù)百褶，多則上千褶；每個(gè)褶皺的裥距約兩厘米至四厘米之間；裙子由三部分組成：裙腰、裙身、裙邊。裙身由整片蠟染裙片組成，或素色呈現(xiàn)；裙邊是最精華的部分，層層精美絕倫的挑花紋樣全部由一針針的手工完成。裙子沒(méi)有前后片之分，為一個(gè)整體，左右兩頭均有細(xì)繩，在腰部圍繞后系緊，最后以圍腰加固。苗族女子裙子外還會(huì)系圍腰，下方連接著一塊長(zhǎng)方形前擋，與胯同寬，蓋膝，略長(zhǎng)于裙長(zhǎng)；圍腰材質(zhì)一般為棉麻布或燈芯絨面料。圍腰上有挑花刺繡，前擋一般為素色或面料拼接，年輕女子喜愛添加自己設(shè)計(jì)的裝飾。圍腰與前擋起到耐磨”耐臟，在勞作時(shí)起到很好的防護(hù)作用。穿戴時(shí)，在腰間圍繞兩圈，在后背打結(jié)固定。位于后側(cè)左右兩邊的矩形流蘇裝飾被當(dāng)?shù)厝朔Q為“馬尾巴”，它是一塊刺繡矩形，尾端連接流蘇。馬尾巴看似與圍腰連為一體，其實(shí)是分離狀態(tài)。苗族女子先用松緊帶將兩個(gè)馬尾巴連接，系于腰間，最后圍上圍腰，這樣就給人連為一體的錯(cuò)覺(jué)。苗族女子小腿上的綁腿在勞作時(shí)起到保護(hù)腿部的作用，順帶還起到了裝飾的作用。綁腿從腳踝開始到膝蓋以下，其版型猶如箭頭。穿戴時(shí)，從箭頭反方向開始包裹，在箭頭尖端結(jié)束；最后用織帶系緊。

銅廠苗族服飾以黑色或靛藍(lán)色為主色，輔以來(lái)自門襟、袖口、臂膀、百褶裙等處繡花的紅色、藍(lán)色、白色。銅廠苗族服飾顏色豐富多彩，但不像瑤族服飾的色彩那般艷麗，苗族服飾因色彩飽和度低，采用細(xì)碎均勻的小面積色彩對(duì)比，使色彩既富裕變化又和諧統(tǒng)一，為視覺(jué)帶來(lái)舒適、自然的效果。

二、銅廠苗族傳統(tǒng)服飾審美

銅廠苗族傳統(tǒng)上裝為斜襟右衽上衣，前襟處綴有寬約午厘米的紅藍(lán)拼布。從頸側(cè)點(diǎn)出發(fā)，左前襟到后背，再到右前襟有藍(lán)色拼布，形似云肩。脖頸后有立領(lǐng)。大臂拼接五厘米織帶，袖口飾有紅藍(lán)白拼布。服裝無(wú)盤扣或搭扣，左右門襟和領(lǐng)口處有細(xì)繩作為服裝閉合媒介。下裝為傳統(tǒng)百褶裙款式，改良款的款式相同，穿著方式也與改良款相同。因?yàn)槭羌兪止ぶ破罚悦媪陷^硬，褶裥也不如機(jī)制的改良款均勻整齊，色彩也不沒(méi)有機(jī)制的那樣鮮艷，但在機(jī)器生產(chǎn)的今天，這樣的傳統(tǒng)款已經(jīng)少見，手工的質(zhì)樸美變得尤為珍貴。

傳統(tǒng)款紋樣以幾何紋樣為主，有直線紋、三角紋、菱形紋、鋸齒紋，值得注意的是鋸齒紋為黑苗特有。上衣拼布邊緣處用回針技法縫制出細(xì)密的直線紋，有強(qiáng)調(diào)邊緣的效果。百褶裙裙邊依舊是服飾最精彩的部位，以蠟染手法勾勒出水渦紋、三角紋、直線紋，還有用拼布手法做出的菱形紋樣。苗族婦女將平日農(nóng)務(wù)的生活經(jīng)歷，用抽象的手法描繪出一副生動(dòng)的田間畫面。

苗族的傳統(tǒng)的土布用藍(lán)靛色染布，由于染料的分量和染色時(shí)間及染色手法不同，布料的最終呈現(xiàn)藍(lán)、靛藍(lán)、黑色等不同明度的色彩，這也是傳統(tǒng)款的主色調(diào)，輔色是拼布的紅、藍(lán)、白色，整體配色干凈簡(jiǎn)潔。藍(lán)靛染的面料有濃重的植物香氣，觸碰后的手指有黏感。面料經(jīng)過(guò)多次水洗后，會(huì)有掉色的現(xiàn)象，觸碰的黏感會(huì)消失，面料也會(huì)越來(lái)越柔軟。

三、結(jié)語(yǔ)

紅河州銅廠鄉(xiāng)地處偏遠(yuǎn)地區(qū)，但仍受到現(xiàn)代機(jī)器制造的影響，從最古樸的傳統(tǒng)款式演變?yōu)轸酆犀F(xiàn)代氣息的改良款。無(wú)論是傳統(tǒng)或是改良，我們都應(yīng)該以正面的態(tài)度去面對(duì)，而不是單方面的評(píng)判好壞或者對(duì)錯(cuò)。事物并不是永恒不變的，眼前的改變是自然而然，順應(yīng)時(shí)代潮流的，更是一個(gè)民族發(fā)展的必經(jīng)之路。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘇日娜.少數(shù)民族服飾[M].北京：中國(guó)社會(huì)出版社，2012年第3版.

[2]劉偉，林燕寧.苗族服飾及其藝術(shù)審美特征探究——以云南金平銅廠鄉(xiāng)苗族服飾為例[J].西部皮革，2016，1671-1602：51-1624/TS.

[3]劉艷霞.苗族女裝款式造型的美學(xué)分析[J].人文天下，2015，2095-3690：37-1487/G0.