燕園里，有一座“縮小版國博”

高雪梅 魯雨涵

在對80萬平方米的土地進行地毯式搜索之后，徐天進發現了這片僅有大拇指指甲蓋大小的卜甲，他知道自己找到寶了

從北京大學西門進入，穿過荷花池，很快便來到曾是清代皇家“賜園”之一的鳴鶴園。如今的鳴鶴園，除了一池水、一道橋、一座亭以外，還有一棟古色吉香的仿古建筑。

坐落在校園一隅、曲徑通幽之處，朱紅色的門窗，青藍色的屋瓦，這座在北大眾多古建筑中很是低調的二層小樓，卻收藏了超過一萬件大大小小的珍貴文物——這便是北京大學賽克勒考古與藝術博物館。

建館25年以來，賽克勒博物館不僅舉辦了“千年敦煌——敦煌壁畫藝術精品高校巡展”“華夏遺韻——中原古代音樂文物展”“尋找致遠艦——2015年度全國十大考古新發現”“大師印記：從丟勒到畢加索”“錦上胡風——絲綢之路魏唐紡織品上的西方影響”等重量級展覽，還憑借得天獨厚的學術和研究環境，為中國的考古事業作出了重要貢獻。

北京大學考古文博學院院長孫慶偉認為，北京大學賽克勒博物館在過去已經發揮了重要的作用。未來也將會發揮更多的作用。館

藏13000余件，不乏國寶級文物

自建成至今，賽克勒博物館已經走過了25個年頭，博物館副館長曹宏向《瞭望東方周刊》講述了博物館建成的故事。

作為國內高校中第一所考古專題博物館，賽克勒博物館的建成，和阿瑟·姆·賽克勒博士的支持分不開。賽克勒博士是美國最負盛名的藝術品收藏家之一，曾出資在美國華盛頓史密森創立賽克勒藝術館，還在哈佛大學和普林斯頓大學內建立了賽克勒博物館和美術館。

1984年，鐘情于中國傳統文化的賽克勒博士與北京大學進行了初步溝通，打算在北京大學捐建一所博物館。博物館于1986年奠基開工，1993年正式對外開放。“但是賽克勒博士在1987年就去世了，沒有看到博物館的建成。”曹宏很是遺憾地說。

雖然是在20世紀末開館，但北京大學賽克勒情物館的歷史可以追溯到20世紀初。1922年。北京大學研究所國學門（后稱北京大學文科研究所）設立考古學研究室，時任考古學研究室主任的，正是后來的故宮博物院院長馬衡先生。如今博物館所藏的許多精品便是那一時期留下來的。

尤其值得一提的，是1924年馬衡先生從洛陽古物市場收購的佉盧文井闌石刻。怯盧文是一種曾流行于中亞地區的文字，是絲綢之路上重要的通商語文和佛教語文，后消失于公元5世紀中葉。

賽克勒博物館所藏的這塊井闌殘石上，以怯盧文刻有佛教僧侶活動內容的題記。“根據林梅村教授的釋讀，石刻上的文字大意是‘（某）年（某）月的第十五日……祈愿四方僧團所有僧人皆受尊重。它是印度佛教傳入中國的最早證據之一，也是我們的鎮館之寶之一。”曹宏說。

如今的北京大學賽克勒博物館，館藏達到13000余件，對于高校博物館來說，這是一個相當龐大的數量。曹宏介紹，博物館收藏了不少從舊石器時代到元明清時期的珍貴“寶貝”，類別涵蓋了石器、銅器、甲骨、陶器、瓷器、書畫、碑帖等。

借助考古文博學院深入的研究成果與豐富的合作辦展資源，迄今為止，博物館已舉辦各類展覽近百場，展品中不乏備受矚目的國寶級文物。例如西安市何家村遺址出土的許多國寶級文物，就是在賽克勒博物館首次亮相的。而且，除了春節7天假期之外，博物館基本上全年無休，每年接待觀展人數超過十萬人次。

“縮小版的國家博物館”

在孫慶偉看來，這座博物館的展覽就是用展品講故事，講述北大的故事、中國的故事和世界的故事，讓文物“活起來”。

孫慶偉告訴《瞭望東方周刊》，賽克勒博物館的藏品中，除了北京大學這一百多年來收藏和征集到的文物以外，最有特色的是考古專業師生們在田野考古中，直接發掘而取得的成果。

1952年，北京大學建立了中國最早的考古專業。每一年，考古專業的老師和學生都會到全國各地進行考古發掘，取得了豐富的教學標本，這些標本成為博物館館藏的珍貴來源。

例如“舊石器時代”展廳里的金牛山人頭骨，就是上世紀80年代時，由考古系教授呂遵諤組織的舊石器時代考古實習隊，在發掘金牛山A點洞穴第6層時所發現。孫慶偉告訴本刊記者，這是一個距今幾十萬年前的入骨化石，對于了解中國人起源有著重要的科學價值。

再如目前展出的晉侯鳥尊，是1992年至2002年間北京大學在晉侯墓地進行的七次大規模發掘中發現的。孫慶偉當時是團隊成員之一。“那是2000年的冬天。由于墓葬曾經被盜墓分子炸過，里面全是銅渣，我們就把那一整塊土整體打包切割下來。再運到賽克勒博物館的文物保護實驗室，由學院文物保護專業的老師們進行實驗室考古，才把這件珍貴的國寶級文物清理并修復起來。”

幾噸重的土塊、支離破碎的銅渣，幾經修復后才得以重現本來面目，最后證實這是第一代晉侯為晉國宗廟所做的祭祀用器，是研究晉國歷史的關鍵性文物。

參觀賽克勒博物館時不難發現，不似一些公共博物館收藏的器物總是完整無缺，賽克勒博物館里的藏品很多都是殘片，但在考古文博學院師生的眼中，這些都是當之無愧的國寶。

“文物的歷史價值和文物本身的精美程度不一定是成正比的，并不是器物越精美，它的歷史價值就越豐富。”孫慶偉舉例說，比如一片時代最早的青銅殘片，其歷史價值或許并不遜于精美壯觀的司母戌大方鼎。

“我們參觀博物館，目的是了解中華文明的歷史文化內涵。這些內涵既體現在精美壯觀的國寶文物上，同時也體現在這些不起眼的普通文物甚至是文物殘片上。”孫慶偉說。

例如，博物館展出的周公廟刻辭卜甲，便是2004年考古文博學院教授徐天進帶著學生，在周公廟遺址進行田野調查時發現的。在對80萬平方米的土地進行地毯式搜索之后，徐天進發現了這片僅有大拇指指甲蓋大小的卜甲。他知道自己找到寶了。