松贊干布與文成公主

公元629年，西藏高原各部族的共主吐蕃贊普，被陰謀家毒害身亡。一時間，許多部落紛紛叛亂，鄰近的部族和異國也大舉進攻，吐蕃王朝面臨土崩瓦解。13歲的松贊干布就是在這樣的危難時刻繼承了王位。

松贊干布自幼受到父親的嚴格教誨，苦練騎射、擊劍和武術，剛滿10歲，已成為吐蕃武藝超群的勇士。繼位之后，他依靠叔父的幫助，查出了投毒者，肅清了內奸，穩定了朝廷局勢。他鼓勵吐蕃的自由民積極發展生產，反對分裂，親自訓練士兵，壯大自己的實力。16歲那年，松贊干布親自領兵平定了內亂，又征服了強敵蘇毗和羊同。

公元632年，松贊干布遷都邏些，就是現在的拉薩，還建設軍隊，制定官制，牢牢控制軍政大權，抑制住地方勢力。他還創造了西藏文字，自己帶頭學習并推廣。

和松贊干布同時期的唐太宗，是中國漢族封建社會的一位杰出人物，被周圍小國和各部族尊為“天可汗”，意思是天下最高的領袖。西藏高原統一之后，松贊干布派遣使者到唐朝，向唐太宗表達永結友好的心意。

唐太宗親切地接見了吐蕃來使，并派大臣去吐蕃答謝。為了向唐太宗表示臣服的決心，松贊干布派使臣帶著聘禮來向唐朝皇室求親。唐太宗為了跟吐蕃進一步加強兄弟民族的關系，欣然答應將宗室之女文成公主嫁給松贊干布為王后。

文成公主深明大義，帶著25名宮娥，一個樂隊，一群工匠，許多家具、綾羅、珠寶、經史書籍和工技書籍，以及各種作物種子，前往西藏。

松贊干布親自帶領大隊侍從趕到青海迎接。他穿著唐朝贈送給他的袍服，完全以唐朝駙馬的吉服裝扮自己。來到拉薩城，他專門為文成公主修造了一座華麗的王宮，在這里與文成公主舉行了盛大的婚禮。

文成公主入藏，帶去了一批制造日用品的工匠和廚役。他們將漢族文化帶到了西藏，推動了漢藏民族的友誼和藏族農業、林業、醫藥、歷法、工藝的發展。

松贊干布在文成公主的協助下，積極學習和推廣漢族的先進技術和文化。那時吐蕃沒有歷法，以麥熟為一年的開始，文成公主教吐蕃人實行歷法。文成公主信仰佛教，松贊干布也提倡佛教，在拉薩修建了大昭寺。松贊干布不斷派貴族子弟到長安求學，請唐朝有學問的人來掌管文書。以后唐朝又給吐蕃送去了蠶種，還派人幫助養蠶、釀酒、制輾磨和造紙等。松贊干布和文成公主成親，密切了漢藏關系，使吐蕃的經濟和文化有了明顯的改觀。

隨著和唐朝關系的進一步發展，松贊干布依照唐朝的做法，建立了相應的政治機構和軍事組織。這些措施有助于吐蕃更好地集權于中央，松贊干布還受唐朝“均田制”的啟發，在吐蕃實行一種特殊的均田制，把王田和一部分國家財產分給貧窮的自由民，并以“綠冊”登記平民戶口和耕地、賦稅。這樣平民不再從屬于大貴族，成為了吐蕃王朝的臣民，由王朝稅吏向他們征收賦稅。很顯然這是吐蕃封建土地制的萌芽。

唐太宗去世后，唐高宗繼位。高宗封松贊干布為駙馬都尉、西海郡王。松贊干布接受封號以后，為了盡臣屬的義務，立即派使臣覲見唐高宗，表示對唐朝和高宗的絕對效忠。

公元650年，松贊干布病逝。他的一生為增進漢藏之間的親密關系，為藏族成為中華民族大家庭的一員，做出了重要的貢獻。