由教師到教育家
——田征成長歷程的啟示

20世紀90年代，時任《人民教育》總編輯劉堂江先生就發(fā)現(xiàn)了藍田縣的教育典型——田征，被當時那個朝氣蓬勃、辦法總比困難多的小伙子一下子吸引住了?！岸嗄陙?，劉總編一直關(guān)注著我的成長、發(fā)展，多次來西安藍田調(diào)研，給了我很多幫助和建議?！碧镎髡f，“這一次采訪，和以前的很多采訪不一樣，劉總編和他的團隊，一直在尋求我成長背后的原因、規(guī)律、環(huán)境等因素，把我個人的成長與時代的發(fā)展和地域的需求結(jié)合起來，讓我也重新審視了自我成長之路?！?/p>

教育改革發(fā)展是一項長期進行但進展緩慢的工作，在這一過程中，教育工作者們碰到的問題大體相似，比如體制機制的牽引因素，師生個體差異，校際辦學差異、區(qū)域教育資源配置不均衡，發(fā)展不平衡、不充分等問題，這些都是掣肘教育生態(tài)健康發(fā)展的“攔路虎”，尋求不同教育實踐家改革的路徑以及個人成長的規(guī)律，是《未來教育家》的宗旨和使命。

“教育家首先應當是實踐家，實踐是真知的土壤。”在田征身上，我們再一次得出這個結(jié)論。

在創(chuàng)新實踐的道路上，田征從未止步，也正因為實踐，梯次循進教育理論才有著無比強大的生命力。“梯次循進”這一母概念，以長期實踐為基礎，汲取傳統(tǒng)教育精華，借鑒現(xiàn)代教育哲學和諸多教育科學成果，體現(xiàn)現(xiàn)代教育發(fā)展思想和素質(zhì)教育理念，通過實踐升華理論和創(chuàng)新，直面教育現(xiàn)實問題，力圖建立一種促進教育實現(xiàn)科學永續(xù)發(fā)展、促進人實現(xiàn)健康適宜發(fā)展的管理評價體系，確立一種體現(xiàn)倫理價值和生態(tài)意義的教育新思維。梯次循進生態(tài)化教育特性體現(xiàn)為“梯次”的題設?！疤荽巍奔缺憩F(xiàn)為一個靜止狀態(tài)中的“物態(tài)化”概念，又表現(xiàn)為一個活動狀態(tài)中的“生態(tài)化”概念。用“梯次”來抽象概念活動行為，既客觀準確，又形象生動。管評對象發(fā)展前的基礎呈現(xiàn)梯次差異，發(fā)展中的速度呈現(xiàn)梯次差異，發(fā)展后的結(jié)果呈現(xiàn)梯次差異，實行分類型、分層次推進后，使其發(fā)展趨向于平衡，沿著“不平衡-平衡-新的不平衡-平衡”方向不斷進步，體現(xiàn)了事物發(fā)展的方向，助動事物和個體因時而宜、因地而宜、因人而宜的發(fā)展。在教育管理評價過程中，管理者與被管理者互主體都在實踐中不斷進行自我反思，自我調(diào)控，自我完善，力求實現(xiàn)現(xiàn)實發(fā)展與理想發(fā)展相對意義上的最大、最優(yōu)化的梯次和諧。梯次循進反映事物的客觀生態(tài)，貫穿事物的發(fā)展始終，符合事物的發(fā)展規(guī)律，揭示事物的進化方向，體現(xiàn)主觀與客觀具體歷史的統(tǒng)一，講求可持續(xù)發(fā)展的教育意義，追求教育“共享差別、生態(tài)和美”的發(fā)展取向和實踐價值。

古往今來，從事教育工作的人有千千萬萬，但絕大多數(shù)人，尤其是教育行政人員，鮮有在機制上有大創(chuàng)新、在理論上有大突破。而田征為什么成了教育家并且有了體系較為完整的理論建樹呢？我們認為，田征的成長規(guī)律有五點值得關(guān)注：

一是豐富的經(jīng)歷和扎實的基層實踐。在當了兩年民辦教師后，田征考入師范學校讀書，畢業(yè)后從語文教師、班主任、教研組長做起，歷經(jīng)教導主任、副校長，到縣教育局機關(guān)教育科科長、副局長、局長，后來又到副省級城市西安市教育局副處長、處長、副巡視員，可以說，他有著最為豐富的基礎教育工作經(jīng)歷，從一名普通教師逐漸成長為擁有理論建樹的教育管理者，從最基層的農(nóng)村學校一步一個腳印成長為譽滿全國的知名教育家。

二是積極的問題思考和管評創(chuàng)新。無論身處何種角色，無論工作崗位怎么變化，田征都沒有停止過自己對教育教學問題的思考。思維創(chuàng)新是教育的本質(zhì)要求。作為教育人，田征在教給學生思維方法，培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識的同時，自己在每一個工作崗位，也都保持了積極而獨立的思維。而且，面對困難和問題，他從沒有陷于外界的干擾，總是從自己最熟悉、最擅長的地方入手，尋找到突破口。馬克思的“內(nèi)因決定外因”理論，在他身上得到鮮明體現(xiàn)。他總是能根據(jù)實際情況，對管評機制進行科學的創(chuàng)新，以此對不同層次的教育對象和管理對象實施激勵評價，調(diào)動他們的學習工作的積極性、主動性和創(chuàng)造性，堅持以評價引領和促進教育發(fā)展，抓住了教育乃至各行各業(yè)持續(xù)發(fā)展的“牛鼻子”，也把自身的潛力得以充分挖掘。

三是不斷累積的實踐經(jīng)驗和理論建構(gòu)。梯次循進教育理論是田征在“白中現(xiàn)象”“藍田現(xiàn)象”成功實踐探索基礎上的經(jīng)驗總結(jié)和學理升華，具有原創(chuàng)性、生態(tài)化、適用型的特性。全面的基礎教育工作經(jīng)歷，賦予了他豐富的實踐體驗、連續(xù)的精進思維和科學的改革思路，梯次循進教育理論也伴隨著他的職業(yè)生涯不斷延伸而漸漸傳播開來。

四是面向教育未來發(fā)展的寬闊視野和行動謀劃。格局決定高度，視野指導創(chuàng)業(yè)。田征在教育一線，但其實踐和理論創(chuàng)新，從來沒有局限在一個很小的區(qū)域。他腳踩的是一方地域，眼里卻裝著世界。因為有著大格局，所以在小小的白村里他也能夠聯(lián)通世界教育前沿；因為有著大氣量，所以冷言冷語從不會阻擋住他前進的步伐。他的創(chuàng)新和理論建構(gòu)，日漸成為具有普適價值和超越時空的實踐與思想指導。

五是對教育本真發(fā)展實事求是的態(tài)度與情懷。任何事業(yè)的開創(chuàng)源于興趣，盛于適用。但在摸索、創(chuàng)建的過程里，尤其在碰到艱難險阻的時刻，都是意志與情懷的力量在推動事情發(fā)展。田征把教育當成畢生的事業(yè)，把對孩子的負責作為自己的目標，把還原教育生態(tài)本真作為動力，敢于與經(jīng)常碰到的急功近利、心浮氣躁、彰顯政績等不良風氣決裂，幾十年如一日，潛心于梯次循進實踐與理論研究，這是工匠的精神，這是傳統(tǒng)文化人的操守，這是一個真正現(xiàn)代“士人”的精神風骨。

蘇霍姆林斯基出生于烏克蘭基洛沃格勒的一個貧民家庭，后來長期在農(nóng)村學校任教。他擔任帕夫雷什中學的教師、校長長達32年，他以長期細心的觀察、持之以恒的探索和孜孜不倦的寫作，奇跡般地寫出了40部專著、600多篇論文、約1200篇兒童小故事，把自己的思維、思索、建議和見解全部傾注在了他的著作當中，即怎樣培養(yǎng)“真正的人”。

不難發(fā)現(xiàn)，田征和蘇霍姆林斯基有著相似的成長背景。可以說，他們都是從豐富的教育經(jīng)歷、積極的問題思考和有效的實踐探索中走出來的教育家，以幾十年如一日的情懷和擔當，為中國乃至人類教育的持續(xù)健康發(fā)展貢獻著自己的智慧。

教育，是永恒的話題。蘇霍姆林斯基曾說過，教育的理想就在于使所有的兒童都成為幸福的人?！白鳛榻逃ぷ髡叩奈覀儯鎸θ松?，不斷地尋找自我、認識自我，努力地自我實現(xiàn)、自我超越，做有益于事業(yè)、有益于人民、有益于社會的人，就是最值得珍重的價值，最有質(zhì)感的幸福?！碧镎鲃忧榈卣f。田征是虔誠的播種者，他要把梯次循進理論播撒到教育的沃土里去。星星之火，可以燎原；野火燒不盡，春風吹又生。我們與田征一樣，期待播種后的生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。