淺談唐山地域文化元素在高校文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
——以華北理工大學(xué)為例

劉寶成 李向楠 （華北理工大學(xué)，河北 唐山 063000）

城市的地域文化元素蘊(yùn)藏著獨(dú)特的文化基因和價(jià)值，也是當(dāng)?shù)貏?chuàng)意、文化、設(shè)計(jì)的思路來源。唐山作為老牌工業(yè)城市曾經(jīng)擁有著眾多的資源被人們熟知，在當(dāng)今時(shí)代，唐山從資源型城市轉(zhuǎn)為生態(tài)旅游型城市得到豐碩成果，逐步將地域文化元素、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、重大節(jié)事活動(dòng)等進(jìn)行放大化宣傳。在這座城市中，擁有著一所省部級(jí)高校—華北理工大學(xué)，唐山地域文化與校園文化的聯(lián)系緊密，但卻未在華北理工大學(xué)現(xiàn)有文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中有任何體現(xiàn)，并且還存在著無設(shè)計(jì)感、銷售阻力、同質(zhì)化等相關(guān)問題。

一、高校文創(chuàng)產(chǎn)品

文創(chuàng)產(chǎn)品是源于文化主題，經(jīng)由創(chuàng)意轉(zhuǎn)化，具備市場價(jià)值的產(chǎn)品。產(chǎn)品應(yīng)承載著文化與創(chuàng)意，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)包含著自己的文化特色，并且經(jīng)過設(shè)計(jì)、制作加工而成。文創(chuàng)產(chǎn)品更多的體現(xiàn)在情感方面，例如當(dāng)人們就讀一所高校時(shí)，他不僅生活在校園里，更多的是在城市之中生活，從而間接的會(huì)被這所城市地域文化、城市背景所深深影響，當(dāng)一件產(chǎn)品呈現(xiàn)出城市、高校、文化相互結(jié)合，且被藝術(shù)化形式展現(xiàn)時(shí)，你會(huì)從情感上進(jìn)行觀賞和購買，從而達(dá)到情感寄托，這也是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的意義所在。

二、唐山地域文化元素現(xiàn)狀分析

唐山擁有著豐富地域文化資源，涵蓋了近現(xiàn)代工業(yè)、歷史、紅色、戲曲文化等多個(gè)方面，成為唐山城市品牌對外宣傳的有力資源。近年來，唐山立足全市文化資源，打造文化藝術(shù)精品，全力塑造唐山對外宣傳品牌形象。在2006年，國務(wù)院公布了《第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》，唐山皮影戲、灤南評(píng)劇、樂亭大鼓3個(gè)項(xiàng)目入選；在08年，《第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄》中唐山花吹、玉田泥塑紛紛入選。除此之外，唐山的開灤煤礦、陶瓷為代表的工業(yè)文化享譽(yù)全球，且現(xiàn)市區(qū)內(nèi)有開灤國家礦山公園的著名景點(diǎn)，陶瓷以惠達(dá)企業(yè)為代表眾所周知；并且借助電影《唐山大地震》，建成影視基地，打造地震文化，也成為到唐山必游之地；更有革命先驅(qū)李大釗，樂亭地區(qū)擁有著紅色革命文化；唐山還有著眾多的民間文化活躍在城市之中，如：鋦瓷藝術(shù)、葫蘆藝術(shù)、剪紙藝術(shù)等等。眾多的文化充實(shí)著唐山地域之中，這些文化大多都是通過本身的藝術(shù)形式所呈現(xiàn)，而并沒有進(jìn)一步應(yīng)用到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中，所以，如何將其進(jìn)行視覺符號(hào)的轉(zhuǎn)化和應(yīng)用是目前面臨的一個(gè)重要的問題。

三、唐山地域文化元素在華北理工大學(xué)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1、地域文化元素的提取與融入

將唐山地域文化元素進(jìn)行充分整合，進(jìn)行設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化，可以將其進(jìn)行直接具象應(yīng)用在產(chǎn)品之中，也可以進(jìn)行局部提取，進(jìn)行分解與重組的方式排列成圖形，抽象的形式應(yīng)用在產(chǎn)品中。同時(shí)結(jié)合華北理工大學(xué)師生受眾點(diǎn)進(jìn)行調(diào)查分析，例如可以將唐山皮影與學(xué)校建筑相結(jié)合，直接像幅畫作一樣進(jìn)行裝裱，不僅能夠體現(xiàn)其藝術(shù)性，更是由地域、學(xué)校的元素進(jìn)行組合；還可以與唐山開灤礦山公園合作，將開灤煤礦的精煤加工，雕刻成學(xué)校建筑，讓煤塊更有藝術(shù)附加值，受眾者會(huì)直接感受到唐山工業(yè)文化與校園文化的緊密結(jié)合，更會(huì)有學(xué)校中冶金采礦專業(yè)學(xué)生的青睞；抽象圖案的提取，如可以將鋦瓷藝術(shù)進(jìn)行應(yīng)用，將學(xué)校場景與陶瓷進(jìn)行鋦的手法進(jìn)行設(shè)計(jì)，用平行蒙太奇方法進(jìn)行表現(xiàn)；更可以將玉田泥塑進(jìn)行抽象化元素提取，將特有顏色進(jìn)行重新組合，此類創(chuàng)意作品可以運(yùn)用到手機(jī)殼、鑰匙鏈等方便易攜帶的文創(chuàng)產(chǎn)品之中。同時(shí)，唐山地域文化元素還可以從歷史人物、名勝古跡、人文典故、地方特產(chǎn)、神話傳說等等進(jìn)行挖掘與提取，再進(jìn)行與學(xué)校元素的結(jié)合。

2、打造個(gè)性化產(chǎn)品

面對今天網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)達(dá)，受眾習(xí)慣于網(wǎng)絡(luò)用語和視覺快餐文化，針對華北理工大學(xué)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)不僅要構(gòu)建于產(chǎn)品設(shè)計(jì)、材料之上，更要將個(gè)性化理念注入其中。可在產(chǎn)品中將有共鳴、網(wǎng)絡(luò)流行語等類似的文案應(yīng)用其中，贏得學(xué)生共鳴，激發(fā)受眾購買欲望，例如，可將“鳳凰花開的季節(jié)，我還在華北理工等你”之類的文案進(jìn)行構(gòu)思設(shè)計(jì)，進(jìn)行充分應(yīng)用；還可以將紀(jì)念性的文案進(jìn)行融入，例如可以將“同學(xué)，你是華北理工大學(xué)第X位擁有此產(chǎn)品紀(jì)念者”進(jìn)行應(yīng)用，刺激消費(fèi)心理；甚至可以將打造“私人定制”的模式打造產(chǎn)品，可將受眾者自己想說的話進(jìn)行設(shè)計(jì)融入，一切以受眾為主體進(jìn)行創(chuàng)意和設(shè)計(jì)，從而帶動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展。

3、產(chǎn)品賦予故事性

地域文化本身具有歷史背景，但如何與學(xué)校進(jìn)行融合。應(yīng)該將學(xué)校的辦校歷史與城市發(fā)展歷史相互結(jié)合，找尋訴求點(diǎn)，進(jìn)行放大化展示。例如在北京大學(xué)一百二十年校慶時(shí)，將北大前身“京師大學(xué)堂”的牌匾原貌（如圖1）進(jìn)行復(fù)制應(yīng)用，將其印刷成宣傳卡片或邀請函（如圖2）。由此可見，單從一張宣傳卡片就能夠活靈活現(xiàn)的訴說著北大校園的歷史和故事。以此為鑒，可以將華北理工大學(xué)歷史故事進(jìn)行充分宣傳。河北理工大學(xué)辦學(xué)歷史可追溯至1895年創(chuàng)辦的天津北洋西學(xué)學(xué)堂礦務(wù)學(xué)門，后又成立天津北洋西學(xué)學(xué)堂，這是中國近代教育史上第一所大學(xué)，后更名為北洋大學(xué)堂。憑此史料，得知學(xué)校歷史底蘊(yùn)深厚，并且可以尋求相關(guān)影像資料，進(jìn)行元素符號(hào)提取，集中表現(xiàn)在明信片、手提袋等等適合印刷的平面材質(zhì)上進(jìn)行傳播。

圖1 大學(xué)堂牌匾

圖2 大學(xué)堂牌匾的再應(yīng)用

結(jié)語：

結(jié)合唐山地域文化的挖掘可以與華北理工大學(xué)校園文化進(jìn)行融合并應(yīng)用，打造具有視覺化、創(chuàng)意化和設(shè)計(jì)感的校園文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅展示出校園獨(dú)特的魅力，更能夠進(jìn)一步帶動(dòng)唐山這座城市形象的提升與發(fā)展。通過文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，帶動(dòng)城市地域文化與校園文化的發(fā)展，具有強(qiáng)有力的現(xiàn)實(shí)意義。于此同時(shí)，更能對地方非遺文化、民間文化藝人得到重視與關(guān)注。