邊防軍人無私奉獻

李國偉

【摘要】我國的國家邊防安定勢必離不開邊防軍人的無私奉獻，然而邊防軍人的無私奉獻精神社會認同度并不高，經常有為邊防軍人鳴不平的聲音出現，比如說從軍報效國家風險高、奉獻多、顧家少，是一種不值得的行為。然而軍隊不僅能夠捍衛國家主權，保障一方人民安寧，而且邊防軍人的無私奉獻精神具有極高的社會價值。本文就邊防軍人無私奉獻精神進行了分析與研究。

【關鍵詞】邊防軍人 無私奉獻 社會價值

現階段，我國已經逐步由新舊體制交替時代向社會主義市場經濟時代轉變。社會上的每一個領域都出現了新的改變。當前是一個不斷發展改革的新時期，邊防軍人作為一個特殊群體，一方面有其特殊性，另一方面也是社會成員的一份子，故而受到社會的影響也是必然結果。現階段，由于社會上對軍人的價值存在一定的誤解以及不正確的認知，在很大程度上嚴重影響了軍人與人們的和諧關系，從側面上也不利于國家國防事業的健康發展。因此，怎樣正確認識邊防軍人無私奉獻精神，剖析該精神特性向社會展示該特性的價值十分有必要。

一、邊防軍人無私奉獻的特性

于軍隊而言，長期的戰爭環境漸漸向和平環境轉變，這一轉變對新時期的邊防軍人提出了更高的要求，他們的無私奉獻不僅體現出軍人的血性，而且為國家國防事業做出了卓越貢獻，其無私奉獻精神具有崇高性、非直接性、非突顯性、動態性以及延展性。對軍人價值特性進行剖析，不僅讓社會人民對軍人形成正確的價值觀有利，還能夠促進軍民關系和諧，強化人們對國家國防事業以及邊防戰略意識。

二、邊防軍人無私奉獻精神特性分析

（一）崇高性

軍人的價值就是要滿足國家以及民族等各方面的需求，隨時準備為國家而戰，對于企圖侵犯我國領土的犯罪分子，為了保障國家領土的完整與安全，時刻準備戰斗。因此，正如我們所知，一個人的人生價值不僅取決于社會對其所需的程度，還取決于社會的貢獻。與社會中的其他職業相比，軍人與之最大的不同在于付出大于索取，軍人這個群體是一項“專做利人、不做利己”的崗位。軍人社會價值的崇高性源于其對國家的無私奉獻精神。

（二）非直接性

軍人這個職業隊創造物質生活以及文化財富并沒有直接體現，也無法根據其勞動量來確定對國家物質做出何等貢獻。但是，作為一個軍人、一個部隊，任何一個國家都不能用軍隊來生產什么具體的物質產品，因為其智能肩負一種責任，保家衛國的責任，不然他就失去了軍隊的特性。因此，從價值體現方面而言，軍人的價值更多的是非直接性的體現。尤其是當前社會經濟體制快速發展的今天，軍人以其特有的價值保障了社會人民能夠過上安居樂業的生活。

（三）非突顯性

以前戰爭年代時期，邊防軍人大多為了國家拋頭顱、灑熱血，是將青春及生命直接奉獻給祖國，那時候軍人的社會價值主要表現在保障國家獨立、解放人民方面，為了國家沖鋒陷陣、流血犧牲、無怨無悔……現階段，我國處于和平年代，邊防軍人更多工作時候是在站崗放哨、體能訓練。與之前的戰爭年代相比較而言，并沒有那么的突顯性，現階段更多的將價值體現在日常的軍旅生活中，履行軍隊各項制度與命令，一心一意為了保障人們的生活和諧而努力奮斗。

（四）動態性

現階段，邊防軍人的無私奉獻不是一個時刻、一個地點靜態發生的，而是一個持續性、循環性不斷發生的動態過程。每一為邊防軍人以作為一名軍人而感到自豪，其內在無私奉獻的精神作為價值基礎，它會促使軍人結合自身的社會活動以及軍旅活動不斷向國家以及人民展示其無私奉獻的決心。此時此刻，假設國家以及人們能夠對軍人的價值表示充分認可，不僅能夠使軍人對自身價值感到自豪，感覺到被尊重，還能給國家邊防事業起到積極的影響。此外，社會人民對軍人的肯定，從宏觀上而言，對軍人能夠起到激勵作用，激勵軍人為提高自身內在修養不斷努力，進一步完善自身不足，從而實現軍人無私奉獻、保家衛國、無怨無悔的崇高精神。

另一方面，當軍人內在的價值觀有所提升時，這一內在修養同時也能起到激勵軍人為國效忠，實現軍人自身價值起到促進作用，鑒于此，社會對邊防軍人逐步也能夠有一個正確的認知，給予其充分的尊重，更大限度的認可其無私奉獻的社會價值感。

（五）延展性

現階段的軍人形象，穿上軍裝就是國家軍隊的一份子，脫下軍裝亦是為人子、為人父、為人夫，對家庭、社會都產生了積極向上的影響。換言之，軍人的社會價值不僅體現在軍旅生活中，還體現在脫下軍裝融入社會時給社會帶來的積極影響，這一影響是具有延展性、拓展性的。例如，當融入社會時，身邊發生搶奪事件、溺水事件，軍人會毫不猶豫的上前見義勇為，無敵奉獻，不怕犧牲。

三、結語

綜上所述，在新時期的背景下，大量的邊防軍人一方面在其位、謀其職，兢兢業業，刻苦奮斗，另一方面對國家默默無聞、無私奉獻，進一步為人們的和平勞動以及國家安定奉獻終生，無怨無悔。