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察顏觀色:略論傳統(tǒng)中國畫顏色的若干特性

2018-09-28 08:01:40蔣晨暉
文藝生活·中旬刊 2018年3期

蔣晨暉

摘要:中國的繪畫藝術(shù)在長期的藝術(shù)實踐中形成了特有的用色習慣和審美特征,宋代是中國繪畫史上花鳥畫創(chuàng)作的黃金時期,尤其是在工筆花鳥畫的創(chuàng)作方面達到了登峰造極之勢,是我們創(chuàng)作學習取之不盡的美學源泉。本文以宋人花鳥畫小品為例略論傳統(tǒng)中國畫顏色的若干特征和自我對傳統(tǒng)中國畫顏色認識,通過分析部分宋人經(jīng)典作品來了解傳統(tǒng)中國畫顏色,取其精華,對比東西方不同的色彩觀,從多維度來認識傳統(tǒng)中國畫顏色,感悟古人的繪畫情調(diào)。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)中國畫顏色;宋人花鳥畫小品;特性

中圖分類號:J212 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2018)08-0169-01

一、傳統(tǒng)中國畫顏色的概述

在傳統(tǒng)中國畫文化里,色彩一直扮演著一個非常重要的角色,是中國繪畫不可分割的重要組成部分。

傳統(tǒng)中國畫顏色分為石色和水色?!笆保杭词堑V物質(zhì)顏色,是從各種有色礦石(貝類)中經(jīng)過篩選、研磨等程序制作成的顏色,常用的石色主要有朱砂、石青、石綠等,其色厚重濃麗,覆蓋能力強且穩(wěn)定,經(jīng)久不褪色;“水色”即是植物顏色,從各種植物的根莖葉片中提取汁液加工制作而成的顏色,如花青、藤黃等,其色濕潤透明、淡雅清新,便于暈染,但不穩(wěn)定,易褪色。

二、傳統(tǒng)中國畫顏色的屬性

傳統(tǒng)中國畫在顏色的使用時稱之為調(diào)(第四聲)顏色,中國畫的顏色在于一層一層、一遍一遍的疊加,對顏色的使用和追求具有概括性,求于薄中見厚,具有通透、干凈、爽朗等特點;西畫稱之為調(diào)(第二聲)顏色,是一次性著色,用的是調(diào)和的混合色,顯得厚重而且有較豐富的顏色變化。中國畫色彩語匯普遍追求清朗含蓄,力戒渾濁臟膩,總體上呈現(xiàn)“濃不堆垛,淡不輕薄”的特色。中國從兩漢以后的歷朝歷代都是以儒家思想為正統(tǒng),儒家的色彩觀是倫理性的色彩觀,以“禮”為標準的色彩觀念,還要控制在“和而不同,執(zhí)兩用中”的中庸之道范圍內(nèi),達到合“禮”合度的和諧,對中國傳統(tǒng)繪畫有著深遠的影響。周時顏色的等級符號特征,在服飾色彩應(yīng)用上表現(xiàn)的較為突出。正色為尊,問色為卑,官位等級、宗教祭祀都要選配相應(yīng)的色彩,色彩因被納入禮的范疇而有了象征意義。顏色的文化屬性從屬于生存的大環(huán)境,在不同的時代有著不同的象征意義,具有客觀性?!吧省辈⒎仟毩⒋嬖谟谧匀唤缰械钠毡樾钨|(zhì)或者共相,而是基于具體認知的抽象結(jié)果。

三、對傳統(tǒng)中國畫顏色若干特性的認識

中國傳統(tǒng)繪畫的色彩觀重視色彩的精神內(nèi)涵與象征意義,而并不注重色彩對現(xiàn)實世界的如實反映。宋代佚名的《百花圖卷》,全卷均為白描墨染,全用墨來設(shè)色,而不是根據(jù)自然中的物象的顏色來敷色。中國畫家的這種主觀隨意性對早期繪畫所具有的強烈表現(xiàn)性、裝飾性向后期重彩畫簡單而概念的色彩處理轉(zhuǎn)換過程起到了決定性的作用。

傳統(tǒng)中國畫在處理色彩對比關(guān)系上講求色彩之間的和諧,不過于強烈和刺激,也不像油畫那樣將顏色堆積的很厚,它用色講究薄中見厚、淺中有深的感覺。宋人花鳥畫小品都沒有表現(xiàn)色彩透視以及色彩的微妙變化,《碧桃圖》表現(xiàn)的是兩株類色桃花,作者沒有在每株花瓣上面用微妙的顏色或是冷暖的對比來詳細的區(qū)分兩者,而是用概括性的一冷一暖來分別表現(xiàn),使得畫面色彩協(xié)調(diào)而富于變化,整體畫面顏色顯得干凈爽朗。宋人小品多以類色型的表現(xiàn)、平光型的表現(xiàn)、裝飾型的表現(xiàn)三個方面來純化圖像,使其畫面顯得純凈和諧。用概括的色彩表現(xiàn)畫面的中和之美,而不是像西畫那樣追求畫面色彩的豐富性。

與西方的科學色彩觀不同,中國古代的色彩觀是中國古代哲學的一個組成部分,中國畫色彩注重意向表達、重神韻,不注重表面的色彩,具有濃郁的民族特點,其象征功能大于視覺功能,這是傳統(tǒng)的文化結(jié)構(gòu)造成的特征。道家的“天人合一”、儒家的“仁”是中國傳統(tǒng)的色彩觀念,在歷史時期的不同階段都有不同的表現(xiàn)特征。作為某種特殊的語言形態(tài),色彩既是傳達審美認識和思想觀念的媒介,也是一定文化歷史的縮影,傳統(tǒng)中國畫顏色是主觀色,觀念色,表現(xiàn)的是人們主觀的精神需求。

四、結(jié)語

宋人用中國獨有的水色、筆墨在盈尺的紙絹上營造了一個清新沉著、細致素雅的幻境,宋人花鳥畫小品營造的“淡而不傷,樂而不淫”的素雅恬和之美,承載著畫家空靈的精神理想,是宋人情志的審美歸宿,宋畫中的優(yōu)秀作品與人始終有一種若即若離的關(guān)系,而這種關(guān)系正是東方繪畫情調(diào)最玄妙的語言。在傳統(tǒng)、現(xiàn)代和東西方文化的碰撞下,中國畫色彩只有立足于中國傳統(tǒng)文化,理性的學習、兼收并蓄其他藝術(shù)語言,才能跟隨時代的發(fā)展出現(xiàn)適合時代的中國畫顏色,中國畫的創(chuàng)新也是時代的需要,讓中國畫顏色既保持著民族色彩又與世界文化接軌,成為人類不可或缺的文化瑰寶。

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