康海蓉
大眾文化發展至今,已經完全脫離了原來的純文學的概念。現在的大眾文化,借由目前新媒體的發展,已經由各種各樣完全不同的內容組成,而粉絲文化,則是大眾文化里最具特色的版塊之一。
值得說明的是,粉絲文化不等于無腦的追星行為,本文的偶像也不只是指明星。粉絲文化之所以能夠在大眾文化中異軍突起,除了市場資本的運作之外,新媒體無疑是最大的助力。試想在古代社會,如果說古人想要追偶像,他除了能夠千里寄云書,略表思慕還能做什么。就是放在電子傳播時代,如果人們想要追星,也是要歷經千難萬難,那時候的追星基本都是單箭頭,粉絲組織松散,除了粉絲在心里默默想念,什么也不能做,所以那個時候也是沒有粉絲文化的。而網絡時代的到來,追星行為變成了雙箭頭。龐大而有紀律的的粉絲組織,不僅讓粉絲能夠有更多機會接觸到偶像,偶像也能從粉絲組織的各個活動中了解到粉絲,更重要的是,新媒體帶來的訊息交流便捷快速,能夠迅速在粉絲中形成一股無形的力量。粉絲文化由此誕生并且發展迅速。
麥克盧漢曾說一種重要的媒介,會引起社會模式的重組。粉絲是由各個階級各個行業因為某個人或者某種特殊的文化符號而聚集在一起的,他們之間的組合在互聯網上形成了一種新型部落。在粉絲文化中,形成了一種共名狀態,而各式各樣的新媒體無疑是這種共名狀態的支撐。
比如微博。微博是現在年輕人最喜歡和最多下載的新媒體之一,也是粉絲文化的主要誕生地之一。如果把微博比作是一張地圖,那么各個組織的粉絲團體則是一個個國家,面積有大有小,內涵也差異顯著。但就整體來說,靈魂是一致的。粉絲在微博里發出同一種聲音,而且決不允許有相左的聲音出現。為什么會在粉絲圈里出現共名狀態呢,這就要從弗洛依德的理論解釋。
弗洛伊德的人格結構理論,認為人格結構是由本我,自我,超我結合組成。本我即原始的人格,包含生存所需的基本欲望和沖動,它是心理能量之源,按快樂原則行事,不理會社會道德等外在的行為規范,其目標乃是求得個體的生存和繁殖,它是無意識的,不被個體所察覺。自我是自己可意識到的執行思考,感覺,判斷和記憶到的部分,自我的機能是尋求“本我”的沖動得以滿足,而同時保護自己不受傷害。它遵循的是“現實原則”。“超我”是人格結構中代表理想的部分,它是個體在成長過程中通過內化道德規范,內化社會及文化價值觀念而形成,其機能主要在于監督,批判及管束自己的行為,以追求社會標準中的完美,超我遵循的是“道德原則”。
當一位新粉絲身處粉絲圈時,周圍的聲音會對其進行無意識的重復的勸說,俗稱“洗腦”。久而久之,話語就會高度的統一。這種勸說其實是粉絲在本我和自我作用之下而形成的外化。在微博上,由于其匿名性,粉絲大多數行為都是遵從自己內心的無意識,追求現實生活中得不到的某種感情或者寄托現實中的某種感情。不同現實生活中,網絡時代的這種匿名性會大大的激發人的本我。自我和超我難以壓制本我,所以經常會爆出粉絲別車,粉絲偷拍甚至粉絲直接跟蹤到偶像住所的種種新聞。這也是粉絲文化共名狀態所導致的,一旦粉絲脫離了這個群體,共名狀態消失,粉絲則又恢復到未追星前的比較理智的狀態。
新媒體的發展更是加重了這一文化的共名狀態。因為新媒體時代信息傳播速度快,信息的可復制性增強,對人的勸說功能增強。資本正是看中了新媒體和粉絲共名的特點,看到了粉絲文化背后隱藏的巨大商機,才大肆使用現在用各種大數據分析出來的流量偶像作為其產品的代言人,在新媒體平臺上重復發布信息,吸引大眾購買。
新媒體促進了粉絲文化的發展,反過來粉絲文化也促進了新媒體的進步。有要求才會有市場,正因為粉絲文化的蓬勃發展,許多官方媒體都紛紛注冊了小程序,或者開發專屬APP,吸引流量,搶占市場。這也是一種雙贏。