研究范式的轉變

江東洺

【摘 要】本篇文章從經濟學的角度探討西方經濟學理論研究范式的提出、發展及其中的轉變歷程。文章的第一部分概述了范式的基本概念，范式的基本特點，并指出了范式在理論研究中的重要意義；文章的第二部分描述了我們已經歷的西方經濟學的范式轉變歷程，以古典經濟學的建立、邊際革命的產生、凱恩斯革命的完成為例；其次，在第三部分明晰了我們正經歷的范式轉變，并對其“整體-局部觀”、“稀缺觀”及“生態人”假設的合理性做出深刻剖析。

【關鍵詞】范式；傳統經濟學；生態經濟學

一、概念描述

“范式”是由美國科學哲學家Thomas S. Kuhn在《科學革命的結構》中所創立的名詞。庫恩描述：“參照既有的理論方法，范式乃是一種為大眾認可的模板。”庫恩認為，范式是關于本體論、認識論以及方法論的確立，是為科學家群體普遍接納的一套假說、理論、規則以及方法的集聚，這套理論在精神上成為科學家的共同信仰。

范式包含這樣的特征：第一，范式于一定的范圍內含有普適性；第二，范式是一種以基本的定理、原理、應用及相關裝備等集成的綜合體，范式的提出為科學家樹立了一道科研標準；第三，范式為科研貢獻了可重現的成功模板。容易得知，在庫恩的范式理論的提出引來了范式理論體系的創立，范式的創新引發科學革命，致使科學迎來一個嶄新的局面。由此觀之，學術理論范式應為明晰研究目標的方法和角度，它引導著我們來審視對象、看透對象的表面從而發現其中的本質。經濟學范式的含義便是在自有的世界觀及價值觀的引領下，使人們對經濟社會范疇內各方面所研究的內容、構成的一個基礎判定，還包括在這一基礎判定上來決定的研究邏輯、分析手段和工作方法等。

二、西方經濟學的范式轉變

（一）古典經濟學范式的建立

最初的古典經濟學提倡客觀價值論，提倡抽象演繹與經驗分析的方式，由此給古典經濟學范式奠定方法論根基。亞當·斯密是古典政治經濟學的締造人，提出了經濟學的首個范式。他首創經驗主義方法論，于經濟學研究之中主張包含歸納、演繹的雙重方法。隨著學科的發展，馬爾薩斯吸納了斯密的歸納分析法。斯密時代之后，古典經濟學范式的發揚演進則以薩伊、李嘉圖的研究為主導，薩伊進一步將其經濟理論成體系化；以方法論視角，站在供給角度研究問題的視角自“薩伊定律”而始。李嘉圖倡議唯理的方法論，棄用斯密的歷史歸納方法，主張抽象演繹方法，長期引領經濟學理論研究發展。古典經濟學原理與方法的訂正修繕由約翰穆勒完成，古典經濟學范式自此最終形成。

（二）邊際革命——新古典經濟學范式

邊際革命作為首次經濟學范式大變革，意義重大。十九世紀七十年代，邊際學派以奧地利、數理學派為主，引領出范式由古典經濟學朝現代經濟學的變遷。邊際學派首倡邊際效用論，而又在此基礎上成為了以數學方式研究經濟學現象的理論原則，并創立邊際分析法，以生產成本分析變遷至邊際效用分析為標志，經濟學理論重心完成了轉移。邊際效用分析法的出現并不意味著以往的生產成本分析已徹底過時，馬歇爾的貢獻在于將二者有機地銜接起來，創立邊際增量分析方法、邊際成本和需求彈性分析等研究方法，以此為根據展開研究，使新古典微觀經濟學的理論得到進一步發展。馬歇爾將力學上的均衡原理與經濟學理論融匯貫通，成就了馬歇爾經濟學思想體系中著名的局部均衡理論。由于馬歇爾與他的后來者均在劍橋大學有過執教經歷，因此他們也被稱作劍橋學派、新古典學派。以新古典經濟學范式的建立為里程碑，經濟學理論的發展進入一個新時代。

（三）凱恩斯革命——現代經濟學范式

“凱恩斯革命”無可爭議的成為一次影響巨大的經濟學范式革命，象征現代經濟學研究范式轉變的完成。凱恩斯還建立起宏觀經濟學的思想理論體系，在“經濟人”的前提下，以邊際分析結合數理模型的方式探究宏觀經濟狀況，提出總量分析法，且認為經濟社會運行的矛盾緣起有效需求不足，著重描述經濟預期的“不確定性”、信息的不對稱性以及政府干涉經濟的不可避免性。而以凱恩斯經濟學為代表的現代經濟學范式中，不斷追逐效用最大化的“經濟人”內核假設始終未變，關于經濟學理論中范式的爭論基本在除“經濟人”假設外的范疇內展開訂正與修繕，而正因如此，以“經濟人”假設為重點的新一輪經濟學范式轉變歷程正在到來。

三、我們正經歷的經濟學范式轉變

從古典經濟學到新古典經濟學，由新古典經濟學再到以凱恩斯主義為代表的現代經濟學，其理性經濟人的假設始終沒有變化，其經濟政策的核心目的，仍是追求永遠增長。黨的十八大以來，在習近平總書記于海內外諸多場合關于生態文明建設的許多關鍵論述之中，“兩山論”思想不愧為生態文明建設思想中的核心。這正與生態經濟學所提倡的最佳規模下的穩態經濟思想不謀而合。

（一）范式轉變下正確的“整體-局部觀”

生態經濟學首先是一種整體局部觀。要想實現對傳統經濟運行模式及傳統經濟學理論的揚棄，就應當對傳統的整體局部觀作出批判，就應當以包含正確理論內涵的生態經濟學取而代之。過去，我們習慣性的認為經濟社會便是最大的整體，自然資源不過是附庸，經濟增長為第一要義的情況下自然資源顯得微不足道。現在，我們應將自然資源視為最大的整體，而包括經濟社會在內的其他單元才是局部，把握了正確的整體-局部觀，才能把握好經濟社會運行的方向。

（二）明確了自然資源價值的正確“稀缺觀”

世界的本原是物質的，而這個物質通俗來說就是自然資源。自然資源的有無，決定了包括人類在內的有機或無機生命的存續，自然資源的重要性毋庸置疑。在工業革命初期，由于人類的生產能力有限且自然資源儲量仍較為豐富，由此古典經濟學中沒有關于節約、高效利用自然資源的問題，自然資源取之不盡用之不竭的觀念由此而發。數百年過后，水資源污染、土壤資源污染、空氣資源污染等生態危機頻頻爆發，這一切已告訴我們自然資源不再用之不竭。生態經濟學理論認為自然資源具有重大價值，在傳統的生產函數中，除了資本、勞動外，還應當加入自然資源這一項，從而做出更周全的生產決策；應當正確地給自然資源定價、確權，從而借助市場經濟對社會資源做出更優化的配置。

（三）超越“經濟人”假設的“生態人”

如前所述，生態經濟學將自然資源看作是稀缺的，當前經濟社會發展所面臨的問題是人類欲望、需求的無限與自然資源的稀缺之間的矛盾，因此，我們必須要將人的正確的價值觀念塑造作為當務之急來完成。生態經濟學提出了“生態人”的觀念，與傳統經濟學提出的“經濟人”不同，其經濟理論核心轉變成了“生態人”，該核心認為人們除了有對經濟社會產出的物質需求以外，還需要由大自然所提供的“自然產品”，即生態需求，物質需求和生態需求的共同滿足，才能完成人對幸福與否的自我實現。“生態人”假設的提出、倡導與踐行，對實現人口、資源、環境與經濟社會的和諧發展可謂至關重要。

四、結語

事物的發展演進歷程皆可由相關理論的范式轉換之中析出，研究每一次范式轉換，對于使學科理論再度獲得長足發展至關重要，在哲學、心理學、管理學、經濟學等領域都有廣泛的應用價值。以經濟學為例，西方經濟學的范式是由范式的演繹和融匯而形成并進一步發展，由范式的交集與碰撞而相互影響并產生各種各樣的火花，相信正引領經濟學范式轉換的生態經濟學必將帶我們步入人與自然和諧共處、經濟可持續發展的新時代！

【參考文獻】

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