詩人的情愛

汪玉枝 謝丹焰

葉 芝

威廉·勃特勒·葉芝（1865-1939）是愛爾蘭詩人、劇作家、“愛爾蘭文藝復興運動”的領軍人物，曾于1923年獲得諾貝爾文學獎，獲獎的理由是“以其高度藝術化且洋溢著靈感的詩作表達了整個民族的靈魂。他汲取浪漫主義和唯美主義的抒情而不流于鋪張，融合現代派的新穎和奇幻而不失之晦澀”。1934年他和拉迪亞德·吉卜林又共同獲得了著名的古騰堡詩歌獎。葉芝在世時可謂風光無限，對讀者而言，他的名字就意味著不朽，他那一首首充滿靈性的詩篇早已跨越時空，成為永恒的經典。了解他的人都深知，如果不是一位紅顏知己、如果不是那糾結詩人一生的愛情，也就不可能有今天的葉芝。

1889年，時年24歲的葉芝認識了性格開朗、才華橫溢的愛爾蘭絕代佳人莫德·岡小姐。她是一位熱衷于愛爾蘭民族主義運動的女性。岡小姐非常仰慕葉芝早年詩作《雕塑的島嶼》，并且主動和葉芝結識。她身段修長、皮膚白皙、面容姣好，一頭濃密的金發動人心魄。葉芝曾用詩意的語言記錄下他第一次見到岡的情形：“她佇立窗畔，身旁盛開著一大團蘋果花：她光彩奪目，仿佛自身就是灑滿陽光的花瓣。”葉芝深深地迷戀上了這位妖嬈美貌的女性，把她稱贊為海倫轉世，而這個女人也極大地影響了葉芝以后的創作風格和生活經歷。她是葉芝愛情詩的靈感，也是詩中的靈魂人物；她既是超凡脫俗的鮮艷的玫瑰，是所有美的再現，也是人世間一切美好精神的象征，甚至是美麗的國度愛爾蘭的化身。葉芝有著頎長的身材、英俊的臉龐，憂郁的詩人的氣質，是許多年輕女性心目中的“白馬王子”，但在葉芝的眼里：世間縱有百媚千嬌，我只鐘情你這一種。戀愛中的他頻頻獻詩于岡，還常常邀請岡參加社交派對。人們都說他們郎才女貌，是天造地設的一對。經過兩年密切的交往后，葉芝向岡小姐求婚，但遭到婉言謝絕。從此，他“愛情的煩惱”就開始了，他掉進絕望的愛河中。岡理解他，喜歡他，崇拜他，但獨獨不愛他。岡不僅貌美如花，更令人欽佩的是，她是愛爾蘭民族自治運動的骨干，她的愛傾注在為之獨立而奮斗的愛爾蘭。葉芝之所以參加此項運動，除卻信念外，很大程度上是出于對岡如癡如醉的愛。他曾在回憶錄中寫到：“我從未見過世間有如此美麗的女子。那種美只存在于名畫、詩歌里或者某種傳奇般的過去。”

墜入愛河而不能自拔的詩人筆端不斷流淌出美妙的詩行，以慰藉心中的失落和不甘。就因為岡小姐曾隨意提起過她來生情愿做一只白鳥，在海岸和島嶼的上空自由地翱翔，他就心甘情愿地陪她一起化作白鳥，在海上浪花里嬉戲、歡笑，雖然詩人心中因無望的愛情而溢滿了憂傷。由此他的名篇《我愿我們是大海泡沫上的一雙白鳥》應運而生。詩人說他只愿做一只白鳥，在大海的泡沫上與岡相依相伴，比翼飛翔。他不要流星的光亮，也不要黃昏低低地掛在天際的藍星閃耀的光芒，因為“我的愛人啊，它的光芒喚醒了我心中永遠不滅的悲傷。”這首寫給岡小姐的情詩看似浪漫愉悅，但對照他不能如愿的現實，詩中不經意間流露出詩人內心的苦楚。在全詩中，詩人象征手法的運用可謂爐火純青，意象密度也令人羨慕，如：白鳥、大海的泡沫、藍星、露珠、百合、玫瑰、火焰。詩中的百合象征著男性，而玫瑰則是女性的化身。葉芝深知：愛，無所謂對與錯，如果無緣，前世五百年的修煉也只能換來驚鴻一瞥，一如他這朵百合，即使化作海上的泡沫，也難以贏得玫瑰的芳心。

1903年，岡嫁給了愛爾蘭民族運動政治家約翰·麥克布萊德。這一年，葉芝懷著一顆破碎的心，在絕望之下，啟程去了美國。然而，他的心一刻也沒有離開過愛爾蘭，離開過他夢牽魂繞的莫德·岡。無數次的被拒絕都絲毫沒有影響到他對愛人的一片深情、無愿無悔的付出和不求回報。每當岡遇到困難和悲傷，他便像一棵參天大樹為他心愛的玫瑰擋風遮雨。1916年岡的丈夫因參加復活節起義而被英政府處以極刑。面對痛苦不堪的岡，詩人下定決心哪怕孤寂一生，窮其一輩子，也要讓所愛的人獲取幸福。1917年，葉芝發表了詩集《庫爾德野天鵝》，那靈感四射，近乎完美的詩藝使葉芝登上了創作的最高境界。盛名之下，底氣十足的詩人又向成為遺孀的岡求婚，在《詩人致其所愛》中葉芝寫道：“我用恭敬的雙手/獻給你充滿我無窮夢想的詩集/我獻給你我熱情的詩章。”可是再恭敬，再熱情也無濟于事，岡對葉芝的真情、才情、人品看得極為珍貴，卻獨獨對他產生不了愛情。或許她只愛她逝去的丈夫，像葉芝一樣也是一顆癡情的種子，所以，她帶給葉芝的痛苦、煩惱和絕望是避免不了的。把心都掏給她的詩人終于在悲涼中發出了內心的郁悶。在《別把心全掏盡》中，詩人告知癡情的人們：“別把心掏盡，一切可愛的人和事物都不過是短暫的樂事，把心全給了人家的人必將慘敗。”就如同他自己一樣，無論他怎樣地努力，無論他取得多么輝煌的成就，無論他是怎樣的璀璨奪目，他只能打動無數崇拜、愛慕他的女性，然而，莫德·岡卻超乎尋常的淡定。即便如此，葉芝依舊把大量的情感傾注在岡的身上，明知無緣卻欲罷不能。

隨著時間的推移，葉芝和岡都已韶華不再，于是他又寫下充滿柔情密意的詩作：《當你老了》。詩人表白道：“當你老了，兩鬢斑白，睡意沉沉，/倦坐在爐邊，取下這本書來，/慢慢讀起，追憶那當年的眼神，/神色柔和，倒影深深。/多少人愛慕你青春嫵媚的身影，/愛過你的美貌出自假意或者真情，/而惟獨一人愛你那朝圣者的心，/愛你日見衰老的滿面風霜。”時光流逝，美人遲暮。詩人此時對她的描寫生動逼真：人老了，兩鬢也已斑白，瞌睡沉沉，連在爐邊讀書也是倦意濃濃，緩慢無力。是的，多少人出于真情或假意都曾因為你的美麗容顏而愛過你，拜倒在你的石榴裙下，可是唯有一個人更愛你的那顆朝圣者的心！這顆心體現了岡追求民族獨立，甘為這崇高的事業拋頭顱、灑熱血的偉大精神，這也正是她不為葉芝心動，而熱愛并嫁給愛爾蘭民族運動政治家的原因之一。由此可見，詩人不僅愛她的絕世美貌，也愛她的愛國情操，她的獻身精神，所以對她的深情厚誼才會歷久彌堅，終生不渝。詩人葉芝告訴岡：陌上盡是看花客，真賞寒香有幾人？當你那青春嫵媚的倩影不復存在的時候，多少人都會舍你而去，不再過問你的結局。我，只有我會“愛你日見衰老的滿面風霜”，不計較你當年的無情，在你丈夫離世后繼續關心你，呵護你，給予你一生一世不變的愛戀。詩中第二人稱的妙用恰到好處，詩人親昵的口吻已然將莫德·岡視為自己的妻子，用疼愛的語氣和愛人聊天，慰藉著風華已逝的莫德·岡。雖然現實生活中的愛人對詩人的愛戀視而不見，但在詩中葉芝成就了自己的愛情和詩藝。如今，根據葉芝同名詩作改編的歌曲《當你老了》已成為經典名曲，傳唱在無數愛戴詩人的讀者的心田。

這就是有著崇高情感的葉芝，一個來自美麗國度的浪漫詩人。愛爾蘭可以沒有那迷人的風笛，卻不能缺少葉芝那激越跌宕而又柔情似水的詩行。它穿越了悠遠的時空，給人以華麗、靈性以及清澈如水的心靈的洗滌和美的激賞，使人仿佛見到了那用文字締結的詩意的天堂。沒有人不為他的詩行而感動，卻打不開美人的心扉。可憐的為她而生并且甘愿為她而死的“白鳥”最終還是沒有找到自己情感的歸宿，只能流浪著，飛翔著，飛進讀者的心房；可惜他真正想要感動的是他迷戀一生的莫德·岡。盡管他的文字如冬日暖陽，卻無法溫暖和打動美人。她可以任意令葉芝陷入痛苦的深淵，也可輕而易舉地令他脫離淵底，重新點燃喜悅的火花。對他而言她既是他的天堂，也是他的地獄，她決絕地轉身離去，只留給詩人一個夢幻的影子，令他追趕終生卻只能像詩中的百合那樣孤寂綻放，獨自凋亡。可嘆我們的詩人，一輩子追求愛情卻一無所獲；可敬我們的詩人用癡情吟誦出一首首不朽的詩篇，從而成就了一段凄美卻又化作佳話的愛情絕唱。