人本主義教學觀在初中歷史教學中的高效應用

鐘建

摘要：人本主義是以人的存在方式為基礎，注重人性的本質，將其運用在初中歷史教學中是堅持學生的根本立場，在教學活動中一切從學生的角度出發，從而煥發他們的激情和潛力，使其發揮自身最大的價值。下面，筆者將結合自身經驗，就人本主義教學觀在初中歷史教學中的高效應用作初步分析，以此希望為廣大教師帶來一些啟發和思考。

關鍵詞：人本主義；初中歷史；高效教學

歷史是針對過去發生事件進行研究、分析的學科，其學習是建立在人與人、人與社會、人與時代和人與事物的關系變遷基礎之上，因此，教師要想教好歷史還需要透過現象看到本質問題，不僅需要用辯證唯物觀傳授歷史知識，還要從人的本性出發弘揚歷史文化，而人本主義認為任何事情的發生要以人為本、尊重人的人格，用聯系和發展的眼光看待人類的潛在生命力，綜上所述，將人本主義教學觀與初中歷史進行有效融合是兩全其美的方法。

一、教師創設情境引導學生自主思考

雖然歷史是偏文科性質的學科，但并不代表教師需要采取填鴨式灌輸的方式教導學生學習，這樣不僅會讓他們陷入機械化與教條化的學習狀態中，還會降低其學習效率。歷史知識點不僅復雜，還且較多，基本原理概念、事件發生過程、事物發展原因等知識都需要學生進行記憶，如果采取死記硬背的方式，那么他們就會背了忘、忘了背，從而發生事倍功半的效果。教師需要引導學生在理解的基礎上有針對性地識記歷史知識，創設生動化與形象化的學習情境就顯得尤為重要，這樣不僅充分尊重了學生的個性化自由，同時還大大地提升了教學質量。

在學習“經濟發展和國力強盛”時，筆者利用計算機、幻燈片、投影儀等設備為學生播放了關于清朝文化習俗、人情風貌、經濟發展等特點的視頻，通過動聽的視聽語言將他們的注意力牢牢抓在課堂之上；其次，當學生觀看完之后，筆者結合視頻內容向他們提出層次化問題：同學們，你們能說一說清朝給你們的印象是什么嗎？它的工商業發展狀況是什么樣的呢？又是什么原因引起了清朝人口的增長呢？然后讓其展開合理思考，可以借助身邊的教材、教輔查找答案；最后，筆者鼓勵學生踴躍舉手發言，其他人可以提出自己的見解，等他們回答完之后，筆者再結合其觀點進行補充和說明，這樣既可以幫助學生進行自主學習，同時又能使他們將所學知識進行積極地吸收。

二、小組合作共同探討問題

小組分工合力解決問題不僅可以釋放每個人的學習激情，還能拉近彼此的距離，從而使學生更好地感受到人與人之間最純真的情感，以便讓其學會尊重、信任和關愛他人。人本主義教學觀注重學生的本能力量，在解決問題時依靠自己的聰明才智順利完成任務，而不是凡事依賴教師，以致于形成衣來伸手飯來張口的惰性習慣。所以，小組合作共同探討問題的方法符合人本主義教學觀。當然，這并不代表教師可以完全脫離責任，而是指教師應該有計劃性、針對性地指導學生學習，以便使他們深入學會所學知識。

在學習“新中國的政治建設”時，筆者并沒有將文化知識直接傳授給學生，而是利用PPT先布置任務，即讓他們以3—5人為一個單位小組，就中華人民共和國成立的史實、人民代表大會制度、共產黨領導的多黨合作和政治協商制度等民主政治特色進行談論和探究，并以課本為中心，將其中涉及的知識點進行總結和概括；其次，筆者不時地穿插進各組的討論之中，但是沒有隨意地干擾他們的想法，而是在一旁耐心地進行觀摩，以便筆者掌握他們的學習情況；最后，各小組充當教師角色到講臺前就探討的觀點進行闡明和講述，筆者則負責評價和糾錯，這樣既將學生的主動權全權交給了學生，同時又深化了他們的理論知識結構，從而做到了充分尊重學生的個性化發展，在潛移默化的狀態下滲入了人本主義教學觀。

三、理論結合實踐發揮學生的主體性

實踐是檢驗真理的唯一標準，同時也是幫助學生將所學理論知識進行靈活運用的有效途徑。人本主義教學觀不僅僅支持以習題作業為主的練習方式，同時也主張利用實踐的獨創性將學生學習的主體意識喚醒，從而最大程度地激發他們的參與性，使其在學習過程中變得更為自由和滿足。

在學習“新文化運動”時，筆者沒有為學生布置課后習題作業，而是讓他們以中華傳統文化和現代文化為主題，將其與新文化運動進行類比，并將自己的探尋思路、方案和結果等事項記錄下來，從中把握三者之間的異同，以便對過去進行反思、對現在進行觀望，對未來進行展望，從而建立橫向與縱向的歷史宏觀意識，這樣不僅可以鍛煉學生的思維能力，同時還能讓他們感受學習的樂趣。

以上就是筆者就人本主義教學觀在初中歷史教學中的高效應用所作總結。人本主義教學的宗旨是以學生潛藏的內心能量為主，通過激發他們學習的能動性，以此讓其感受到學習的快樂。但是，這并不代表不讓學生遵守紀律，相反，通過人本主義教學觀的有效滲入，學生會高度約束自身行為，并嚴格執行課堂規章制度。

參考文獻：

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