處女座之余秋雨

處女座做事挑剔，追求完美，閑不住的他們，喜歡不停地忙碌，對自身要求極高，做起事情絕不會中途放棄或對某種困境妥協，他們非常有原則性，同時也具有非常敏銳的觀察力，關注細節，總是能留意到他人忽略的事。處女座處事往往是小心謹慎有所保留的，他們有一種與生俱來的辨識力以及按輕重緩急行事的才能。

余秋雨出生在余姚一個普通家庭，4歲入學，為了能從學校圖書館借到書，他苦練毛筆字，在回憶那段日子時，余秋雨曾說：“我正是用晨昏的筆墨，換取了享受《安徒生童話》《格林童話》《伊索寓言》的權利。直到今天，我讀任何一本書都非常恭敬，那是從小養成的習慣。”中學時期，為了讀書他每天晚飯后來回步行近三個小時到青年宮，只求在關門前讀上幾頁，當時正值困難時期，人們每天都吃不飽，一個十三四歲的男孩子，每天忍著饑餓走三個小時，這種如饑似渴的閱讀精神怎能不讓人為之感動？年近30歲時余秋雨因肝炎被安排到奉化錦屏山休養，他費盡周折終于在朋友的幫助下開始研讀讀書室里的古籍，在惡劣的環境里潛心苦讀數月有余。養病期間對古籍的鉆研，奠定了他堅實的理論基礎，一些關于戲劇學、美學和現代文學的論文陸續發表，逐漸得到前輩學者的關注，進而得到肯定。不得不說，正是處女座的那種嚴于律己、不畏困難的特質成就了這位作家。

處女座天生是一個閑不住的星座，他們會為了達到某種目的而像陀螺一樣不停地忙碌。為了尋找中華文化的靈魂，余秋雨在長期鉆研典籍后離開書齋，于上世紀九十年代初期辭職遠行，考察并闡釋了大量中華文化的遺跡。在這一過程中，他創造了一種將楊朔體滲入歷史闡釋的名為“文化大散文”的文體之中，從而在當時暢銷書籍中一領翹楚。此后，他考察了歐洲九十六座城市，繼續與中華文明作比較研究。這種空前規模的文化考察，通過電視直播感動了華人世界，為此他多次應邀到美國哈佛大學、耶魯大學、哥倫比亞大學、馬里蘭大學演講中華文化，并成了世界華商大會、全球企業家峰會的首選文化演講者。

處女座的人熱愛自由，不受拘束，大多數處女座人是完美主義者。但這種完美主義往往容易導致兩個極端：他們有的不關心權利和成就，有的卻為了名聲與權力不惜動用一切手段，在幻象中完美自己的大眾形象。

熟悉余秋雨的讀者，都會在余秋雨的自傳《借我一生》里讀到他藐視權力的佳話：他1986年開始擔任上海戲劇學院院長，6年后，他多次請求辭掉院長職務最終如愿。三十三歲的他放棄了大好的政治前途，棲身于上海北郊一間斜頂朝北的十三平方米的小屋，開始了他的陋室自學之路。他在全國各地進行文化漫游，最終寫出《文化苦旅》，走紅文壇。回憶起這段往事，余秋雨很感慨，“我能夠寫出那么多書，那么多文章，有幾個秘訣。第一個秘訣，我認為是余秋雨獨特的秘訣。就是作為學者或作家，請努力不當官。我是一個文化人，我知道我有能力當官，但我努力不當官，這樣你的時間才會非常充裕，這一點非常重要。”

1946年8月23日生于浙江省余姚縣，現任澳門科技大學人文藝術學院院長。中國著名文化學者、散文家。1966年畢業于上海戲劇學院戲劇文學系。1980年陸續出版了《戲劇理論史稿》《中國戲劇文化史述》《戲劇審美心理學》。1985年成為當時中國大陸最年輕的文科教授。1986年被授予上海十大學術精英。1987年被授予國家級突出貢獻專家的榮譽稱號。2011年被授予甘肅聯合大學榮譽教授。2010年起擔任澳門科技大學人文藝術學院院長。

余秋雨語錄

誰也不要躲避和掩蓋一些最質樸、最自然的人生課題如年齡問題。再高的職位，再多的財富，再大災難，比之于韶華流逝、歲月滄桑、長幼對視、生死交錯，都成了皮相。北雁長鳴，年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽到了；寒山掃墓，長輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。

——《關于年齡》

如果每宗學問的弘揚都要以生命的枯萎為代價，那么世間學問的最終目的又是為了什么呢？如果輝煌的知識文明總是給人們帶來如此沉重的身心負擔，那么再過千百年，人類不就要被自己創造的精神成果壓得喘不過氣來？如果精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無緣，學識和游戲總是對立，那么何時才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全？

——《文化苦旅·自序》