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《笑林廣記》中的官場政治和市井生活

2018-02-02 02:31:16鄧濤
暢談 2018年24期

鄧濤

《笑林廣記》是清朝人的笑話集,部分文章只有短短幾句,但是趣味無窮。《笑林廣記》的作者不是一個人,而是一批人,相當于清代人收集的當時以及清代以前的笑話和段子。該書內容涵蓋各個方面,以詼諧的方式反映社會思想,在嬉笑怒罵中批判丑陋現象。

官場現形

在《笑林廣記》中,有相當一部分笑話是反映清代官場腐敗和官員無能的。

如《貪官》一則所述,有個農夫種了很多茄子,但是長勢很差,便向有經驗的老農請教該怎么辦,老農說:“這很簡單啊,你在每個茄子樹下埋一文錢,茄子自然就活了。”農夫不懂這是為什么,老農說:“這你都不知道,有錢者生,無錢者死,你總聽過吧。”雖然這個思維邏輯跟種好茄子沒啥聯系,但是作者通過這樣一個段子來諷刺古代貪官承辦訴訟時,不分青紅皂白,只問錢多錢少,愿意交錢的,死罪也能幫你疏通。

又如《避暑》一則寫道,三伏天到了,縣里的官員們都覺得熱,便商量著去哪里避暑,有人說山里環境優雅,可以去避暑,有的說,寺廟里安靜。一個老人聽到他們在討論避暑,便說:“山和寺廟雖然好,但是不如衙門大廳涼快啊!”官員們茫然問何由,老人說:“你們去哪里都有太陽,有太陽自然熱,但是這衙門大廳卻是有天無日啊!”這又是一語雙關,暗諷這些官員罔顧民意,為政黑暗。這則笑話諷刺了一些官員好享受的工作作風,也點出部分官員辦事審案不公,沒有為民做主。

《屬牛》一則寫道,一個官員要過生日了,下屬官員知道官員屬鼠,便湊錢給他鑄了一個黃金鼠來祝壽,官員收到禮物后十分欣喜,但又很冷靜地跟他們說:“你們是否知道我內人也要過生日了?”眾下屬說:“不知道呢,敢問夫人生肖是什么?”官員淡定地答到:“她小我一歲,生肖是牛。”雖然段子大多是編造的,但我們可以想象這些下屬們聽聞之后吃驚又暗暗叫苦的場景。這則笑話,一方面反映了當時官場作風的腐化,下級迎合和討好上級的不正之風盛行,另一方面又諷刺了上級的貪得無厭和受賄理由的“冠冕堂皇”,也算是小人遇到了小人。

《垛子助陣》一則寫道,一個武將打仗快要輸了,忽然天降神兵幫助他,使他反敗為勝。武將連忙叩頭感謝,并求問神仙的姓名,神仙說:“我是垛子神。”武將感激涕零地說:“我何德何能,勞煩垛子神來幫助我啊!”垛子神說:“我是來報答你的,因為你平日在教場練習射箭,沒有一支箭射到過我。”這則笑話則是諷刺了那些平時技藝不精、一旦遇到危急時刻卻誤國的庸才,或是一旦僥幸得勝便求神拜佛、感謝神靈的幫助,卻從來不思考如何改進和提升。有這樣的人治國,國家一定衰敗;有這樣的人守邊,邊境一定失守。

市井百態

《笑林廣記》中也有一些笑話是反映百姓生活的,展現了當時的社會風貌,辛辣地批判了社會中的丑陋言行。

《信陰陽》一則寫道,一個人平時很迷信,一天走路被倒塌的墻壓倒,他的家人知道后連忙來營救,結果這個人從廢墟中伸出頭來說:“你們不要著急,我可以再忍忍,你們先幫我去問問占卜的老先生,今天動土是否合宜?”這樣的反應還真讓人忍俊不禁,他的愚昧也躍然紙上。今人認為古人迷信,但這個段子說明古人也認為迷信的人很愚昧。看看今天,我們身邊是不是也有一些這樣的人呢?凡事都要看日子,甚至連出門也會看兇吉,這樣的迷信是不是太可笑呢?

《咽糠》一則寫道,一個人很窮,經常吃不飽飯,一天他剛從家里吃了點磨碎的麥子殼出來,遇到一個財主請他吃飯,他很淡定地說:“剛才我吃了太多狗肉,有點撐了,飯是吃不動了,但是可以到你家喝幾杯。”后來,他來到財主家,因為喝多了吐了,把之前吃的麥子殼吐了出來。財主見了驚問:“你不是吃的狗肉嗎,怎么吐出來的是這些?”這個人低頭看了很久,忽然想到對策,說:“我是吃了肉出來的,但是那只狗可能吃了糠啊!”讀到這里,想到一句話,那就是“死要面子活受罪”。他窮且虛榮,如此言行,不僅得不到世人的尊重,反而會引起恥笑和輕視。如果他不說自己吃了很多肉,去了財主家還能飽餐一頓呢,不至于只能餓著肚子喝酒。想想如今的一些人,是不是也是這樣虛榮好面子呢?總之,唯有踏實誠實,才能贏得別人尊重。

《病爛腿》一則寫道,一個乞丐生病沒錢醫治,腿都爛了,十分可憐,因為沒有住處,就躺在大街上,一只狗路過看見他腿爛了,便想上去舔舔。乞丐說:“你這畜生,我的腿遲早是要給你吃的,你何必這么著急?”這個段子看完讓人心酸,沒有社會救濟,乞丐生病后只能等死,活著的他已經知道自己活不了多久了,所以才會很灑脫地對聽不懂人話的狗說,自己遲早是要給它吃的。

《賣粉孩》一則寫道,有個人做了叫作“粉孩兒”的食品出售,大概是用面粉做的類似人體形狀的食物,生意很好,他和老婆很開心。他不滿足,便對老婆說:“咱以后做的時候只做手垂下的人形粉孩兒,這樣可以省去一些面粉。”再后來,他還覺得不夠,又說:“咱可以做坐著的,這樣更省原料。”然后做了拿去賣,他還不滿足,最后他說:“做一個臥躺的最省面粉。”等到做好了,他的妻子拿起來一看,說:“你做的粉孩兒確實很省原料,可惜這形狀已經不像人形了。”這個人為了利潤而放棄品質,可謂是偷工減料的古代版。放眼今天,那些為了獲得高額利潤而偷工減料的商家也并不罕見,他們的這些行為,雖然在短時間內可能獲得更多利潤,但是從長遠看,卻失去了消費者的信賴和長遠利益。

《笑林廣記》中的笑話和段子很多,本文不可能一一列舉。當大家看了很多帝王將相的權力斗爭,看慣了邊疆戰場的鐵馬金戈,再看看這些反映市井百姓思想和心態的笑話,會不會感嘆,原來段子不是現在才有,古人也是高超的段子手。

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