高職藝術設計類專業“設計新工匠”的人才培養理念初探

張景

摘要：時代發展需要工匠精神，文章深入剖析匠心淵源和工匠精神內涵，從設計行業和高職教育的需求出發，提出中國設計“新工匠”的高職藝術設計類專業的人才培養定位，從創造之人、作品心、手藝人氣質、修行者和竹石精神五個方面探索如何塑造中國設計“新工匠”。

Abstract： The development of the times requires the spirit of craftsmanship. The article analyzes ingeniously the origin of the craftsmanship and the spirit of the craftsmen. Starting from the needs of the design industry and higher vocational education， the paper proposes the orientation of the talent cultivation of art design specialty in higher vocational education， "new craftsman" in China design， and explores how to shape the Chinese design "new craftsman" from the five aspects of the person who created it， the work heart， craftsmanship， the practitioner and the spirit of bamboo and stone.

關鍵詞：工匠精神；匠心淵源；中國設計；新工匠

Key words： craftsmanship；ingenuity；Chinese design；new craftsman

中圖分類號：G712 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4311（2018）27-0219-03

1 時代呼喚工匠精神

2015 年，八集紀錄片《大國工匠》在央視熱播，24個精彩案例引發了國人對“工匠精神”的廣泛討論。2016年 3 月，李克強總理在第十二屆人大四次會議上指出：“鼓勵企業開展個性化定制、柔性化生產，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質、創品牌。”[1]“工匠精神”首次出現在政府工作報告中，讓人耳目一新。十九大報告中，習近平總書記更是提出：建設知識型、技能型、創新型勞動者大軍，弘揚勞模精神和工匠精神，營造勞動光榮的社會風尚和精益求精的敬業風氣。[2]從而，將工匠精神提到了更高的層面。

高等職業教育是以服務為根本，以就業為導向的教育，主要培養適應經濟社發發展的高素質技術技能人才，所以，職業院校在本質上應該以“工匠精神”作為自己的價值根本和導向。

近幾年，國家對職業教育的重視和投入不斷加強，社會也更加關注職業教育的發展。2014年6月，習近平總書記就加快職業教育發展作了417字的重要批示，李克強總理接見全國職業教育工作會議與會代表并發表了重要講話。當年，國務院印發《關于加快發展現代職業教育的決定》，明確提出“職業教育的人才培養目標是培養數以億計的高素質勞動者和技術技能人才”[3]。在當今社會的發展背景下，“中國制造”向“中國智造”、“中國創造”邁進，“互聯網+”為時代賦能，高職教育更需要培養大批具備“工匠精神”新型勞動者。 2016 年職業教育活動周主題定為“弘揚工匠精神，打造技能強國”[4]。教育部長陳寶生赴湖南督查職業教育時，提出“職業教育要把學科建在產業鏈上，把學校建在開發區里，把工匠精神刻在學生心中，把創新意識融入學生血液”[5]。

2 匠心淵源：中國是工匠精神的始祖

在談到工匠精神時，人們首先想到的是德國人的嚴謹認真、日本家族的專注堅持、瑞士鐘表的精準品質……都說百年匠心看德國，千年匠心看日本。實際上，中國才是工匠精神的始祖。

作為四大文明古國之一，在中華民族數千年的發展歷程中，各行各業涌現了無數技藝精湛的匠人，打造了無數令人驚嘆的傳世之作。被稱為“百工圣祖”的魯班根據生活、生產實踐發明了曲尺、墨斗、刨子、鉆子、鋸子、云梯、石墨等充滿勞動智慧的工具，并沿用至今。長沙馬王堆漢墓出土的、距今2200年的素紗禪衣，薄如蟬翼，輕若煙霧，用料2.6平方米僅重49克。《莊子》記載了梓慶為鐻、庖丁解牛等“匠心”典故，揭示了做任何事只有心到、神到，才能達到登峰造極、出神入化的境界。唐代詩人張祜用“精華在筆端，咫尺匠心難”的詩句稱贊王維的詩畫為匠心之作。因此，可以說工匠精神的傳承是支撐中國傳統文化的重要支柱。

3 工匠精神的內涵

《說文解字》對“工匠”的解釋為“匠，木工也；工，巧飾也”。以“工”、“匠”或“梓人”等相稱的傳統工匠，往往又指有專門技藝的工藝品生產者或某一方面造詣與修養較深的藝人。而對精神的解釋，《辭海》從五個方面展開：“一是哲學名詞，指人的意識、思維活動和一般也理狀態；二是指神志、心態；三是指精力、活力；四是指神采、韻味；五是指內容實質。[6]由此可見，“工匠精神”是一個內涵豐富的概念。

《莊子》云：“技進乎藝，藝進乎道”。在中國古代的“工匠精神”詮釋中，有“技”、“藝”、“道”三個層次的成長過程。所謂“技”是一個技術工人所擁有的最基本的能力；所謂“藝”，實質在“技”的基礎上的創造，其中蘊含了方法的凝練和智慧的展現；所謂“道”，是對前面兩者的深刻體悟，是對天地規律的觸類旁通和對萬事萬物的虛化理。那么，簡單來說，“工匠精神”指的是勞動者在工作中堅持、專注、踏實、勤奮、嚴謹、精進、創新等價值追求。具體而言，“工匠精神”則是專業精神、職業精神、人文精神的有機融合，可以從以下四個方面來深入分析：①工匠精神的土壤為“敬天愛人”，指的是對工作莊敬、對師傅尊敬、對高手敬仰、對作品/產品敬畏。②工匠精神的特征為“潛心研修”，心無旁騖，一心一意，專注于所在行業，專注于自己的崗位，專注于作品的精雕細琢。③工匠精神的核心為“專業主義”，表現為用認真、嚴謹、堅持不懈、精益求精的態度專注做事、專心工作，從而在專業領域取得一定造詣。④工匠精神的基本要求為少一些浮躁，多一些純粹；少一些投機取巧，多一些腳踏實地；少一些急功近利，多一些專注持久；少一些粗制濫造，多一些優品精品；得有技術要義在精微、不追求極致不罷休的氣派；有十年如一日、反復磨練方成器的信仰。因此，根據內涵分析，工匠精神一定是職業教育所追求的精神境界，是職業教育的靈魂所在。

4 中國設計需要“新工匠”

當代設計是一個比較廣泛的概念，包括當代環境藝術設計、當代工業設計、當代商業設計等多方面、多領域的設計，是現代設計在生活中的發展與應用。[7]近年來，“設計提升產品附加值”的理念已經深入人心。在產業轉型升級的大背景下，工業設計、視覺設計、建筑設計、服裝設計等發展迅猛。但是，縱觀幾十年的發展，中國設計在不斷進步，但是重形式輕內容、投機取巧山寨版、缺乏原創的抄襲風、等現象仍然廣泛存在。同時，在中國設計風格形成方面，有一些中國傳統文化與現代創意設計相融合的成功案例，例如平面設計大師靳埭強融匯中西，成功將中國傳統水墨與西方設計理念相融合；中國美院“哲匠”王澍因地制宜，將傳統營造之術與現代建筑項目相結合；頂級奢侈品品牌NE·TIGER以“國色”為題，引入傳統緙絲技藝，打造一系列“華服”。但總體來看，具有文化內涵、民族認同感、識別性鮮明的設計案例不多。

在信息技術日新月異的互聯網+時代，在供給側改革的大背景下，中國設計不能簡單地采用“多快好省”的模塊化操作模式，也不能一味地追求形式上的新穎和噱頭，更不能為了獲取經濟利益而沒有原則地滿足客戶的需求，而應該秉承一種設計精神，傳遞真善美，創造真正引起大眾共鳴、打動人的設計作品；從文化入手，挖掘出屬于中國設計的語言與符號。因此，崇尚堅持、專注、踏實、勤奮、嚴謹、精進、創新的“工匠精神”正是中國設計前進和發展的強大動力。同時，中國設計對于“工匠精神”的追求，不僅僅是傳承與堅守，更要融入新元素，加入創造者、現代性的思想內涵。

高職教育強調專業對接產業，中國設計亟待解決的問題也必然是高職藝術設計類專業所面臨的問題。既然，工匠精神能成為中國設計的精神導向，那么工匠精神也勢必成為高職藝術設計教育改革的風向標。童衛軍老師在《高職院校設計類專業“設計工匠”人才培養的理念創新與實踐》中提出“設計工匠”的高職藝術設計專業人才培養定位。所謂“設計工匠”，即精通設計及設計轉化，擅長造型結構一體化設計，熟悉結構，懂工藝，會制作，可以獨立完成造型結構設計及樣品制作的人才。這一高職院校設計類專業人才培養定位，既區別于本科院校培養的“擅長純設計，具有設計天賦，偏重造型款式等藝術設計或創意設計，可以天馬行空”的設計師，又區別于一般職業院校培養的“精能工藝，熟練制作，能有效將造型結構設計者的設計意圖準確表達為設計樣品”的制作工匠。[8]

根據以上概念，結合中國設計和高職藝術設計類人才培養定位來進一步分析，我們對于中國設計“新工匠”進行更深入的闡述：一是設計“新工匠”來自生活實踐，設計出來的作品/產品源于生活，用于生活，也就是我們通常所說的“藝術生活化，生活藝術化”；二是高職教育所強調的“心手合一、知行合一”的理念，設計“新工匠”一定要用心、用腦、用情去設計，將實用功能與人文情懷融合，使得設計出來的作品/產品要“巧”，可“飾”，既滿足實用性，又具備鑒賞性；三是培養出來的設計“新工匠”要奔著“設計的本質是為了解決問題”這一目標，在設計的過程中講規矩，講法度，追求精巧而非花哨。

5 如何成為一個中國設計“新工匠”

我們不僅需要從古人那里尋找物的真義，也要結合現實探究本真。那么，打造中國設計“新工匠”，我們就是要在高職藝術設計設計類人才培養過程中，打造集創造者、作品心、手藝人、修行者和偏執狂于一身的“矛盾綜合體”，使得這些特質相互熔煉，又相互碰撞[9]，同時與時俱進，在創意設計中引入傳統文化、現代技術，通過不斷的嘗試與探索，使中國設計煥發出新的生命力。

5.1 做一個從0到1的“創造之人”

美國當代最著名的發明家迪恩·卡門說：工匠的本質——收集改裝可利用的技術來解決問題或創造解決問題的方法從而創造財富。硅谷創投教父、PayPal創始人彼得·蒂爾：不是從1到N，而是從0到1。所以說，作為一個設計“新工匠”，一定要成為一個敢于大刀闊斧改造、用于突破的“創造之人”，關注事物的本身，多問為什么，從而激發創意，解決問題，進而創造價值。

5.2 懷揣一顆“作品心”

作品不同于作業，作業一般是被動的完成，而所謂作品，則是發自內心地主動追求。有作品心的人認為作品就是人品，每一個行為都是自己的名片，自然對自己的每一個作品/產品都力求盡善盡美。因此，只有秉承作品心的設計“新工匠”才能精雕細琢，潛心鉆研，設計出有創意的作品/產品。

5.3 保留“手藝人”氣質

關于手藝人有一句流傳至今的諺語：“活干不好，丟不起人”。手藝人用雙手將物品從無到有創造出來，追求技藝上的登峰造極。學手藝的過程實際上就是學人生的過程，設計“新工匠”在學藝過程中，不僅磨練專業技能，更跟隨老師感悟人生，在生活中發現美、創造美。

5.4 在修行中呈現更加美好的一頁

這里所說的“修行”并不是是指宗教中的修煉，而是指在工作學習中的磨練。設計的意義不僅在于追求利益，更在于完善人的內心。那么，我們的設計“新工匠”們在專注的勞作中，深耕內心、陶冶情操、磨練心性、提升靈魂，伴隨著心靈的成長和品格的塑造，進而創作出富有內涵的優秀作品/產品。

5.5 咬定青山不放松的竹石精神

不論是歷經九九八十一難的唐玄奘，還是一路奔跑的“傻子”阿甘，或者是嚴酷的完美主義者喬布斯，都有強大的內心和堅定的毅力，而且“認死理、不妥協”，對于認定的事情義無反顧、毫不動搖，看上去像是被人不屑的“偏執狂”，實際上九頭牛都拉不回來的他們都取得了巨大的成功。放眼當前，社會很浮躁，設計行業也充滿各種誘惑，大多數人隨波逐流，違背初心。從唐玄奘這些“偏執狂”身上，我們領悟到，設計“新工匠”一定要具備青山不放松的竹石精神，即對目標和初心無比堅定與執著，死磕每一個細節，不達細致絕不罷休。

6 結語

針對高職藝術設計類專業人才培養的個性化與長期性，結合新時期設計產業發展對設計人才的需求，高職藝術設計類專業人才培養目標需要重新定義，必須主動融入工匠精神、品德塑造與手藝傳承等核心要素的培養，將設計“新工匠”作為人才培養的新目標。同時，圍繞人才培養目標，深化人才培養模式改革，包括：優化人才培養方案，構建課程體系；加強師資隊伍建設，引導“工匠精神”核心價值觀；打造多層次實踐平臺，營造崇尚“工匠精神”的文化氛圍等，通過多種途徑和方法將“工匠精神”的內涵、外延、沿襲和案例等知識傳授給學生，引導學生采取積極的態度對“工匠精神”進行獨立思考，對自己將來所從事的職業逐漸產生強烈的責任感和牢固的道德信念，始終保持匠心供奉，大力弘揚傳統文化，從而推動中國設計持續發展。

參考文獻：

[1]中國之聲_央廣網.十二屆全國人大四次會議開幕 李克強作政府工作報告[EB/OL].http：//china.cnr.cn/gdgg/20160305/t20160305_521541510.shtml， 2016-3-5.

[2]習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社：2017：31.

[3]關于政協十二屆全國委員會第四次會議第 0091 號（教育類 014 號）提案答復的函教提案[2016]第 15 號.

[4]教育部 中央宣傳部 人力資源社會保障部關于做好 2016 年職業教育活動周相關工作的通知，教職成函[2016]5號.

[5]重慶職業教育.教育部長陳寶生談職業教育：高看一眼，厚愛一分http：//www.cqzyjy.com/index.php？s=/articles/3302.html 辭海[s].上海辭書出版社，2002，1：860.

[6]劉淳.中國前衛藝術[M].北京：三聯書店，2001：102.

[7]童衛軍，王志梅，葉志遠.高職院校設計類專業“設計工匠”人才培養的理念創新與實踐[J].職業技術教育，2016（7）：28-31.

[8]蔣小華.咫尺匠心——新工匠是怎樣煉成的[M].北京：機械工業出版社，2017：35.