《與狼為伴》中的兩性關系

羅月興

摘要：安吉拉·卡特是著名的女性主義作家，她在作品《與狼為伴》中表達了自己對女性地位和兩性關系的思考，然而目前學術界并沒有意識到作品中四個子故事之間的內在聯系。通過分析四個子故事中的兩性關系，可以看出他們的內在聯系：前三個故事的順序與歷史上兩性關系的變化完全相符，而第四個故事所反映的和諧的兩性關系則可以成為未來的發展方向，這也是該作品的現實意義之一。

關鍵詞：安吉拉卡特 《與狼為伴》 兩性關系

中圖分類號：I561 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）12-0105-02

作為著名的女性主義作家，安吉拉·卡特在許多作品中都表達了自己對女性地位和兩性關系的思考，特別是她的童話故事集《染血之室與其他故事》。她曾主張文學應該具有政治性，她也希望讀者通過閱讀故事理解她的意思。（田祥斌，2004：22）因此，本文旨在探討她的作品《與狼為伴》的現實意義。《與狼為伴》是對經典童話《小紅帽》的顛覆性改寫，共有四個故事，前3個小故事發生在女性和狼（人）之間，最后一個故事發生在小紅帽與狼人之間。

在對《與狼為伴》的研究中，中國學者主要關注當中的女性形象（江妍、孫妮，2014：924；莫凡、朱文宣，2016：129）和女性覺醒（林鴻，2015：144；熊義信，2014：153）。雖然有兩篇文章研究這部作品中的兩性關系，但他們都只關注其中一個故事而不是整部作品，然后與卡特的其他作品進行比較。例如，來元和楊波（2015：45）將年輕新娘和她兩個丈夫之間的故事與《狼人》的故事進行比較，以證明存在多種兩性關系；譚娜（2011：Ⅲ）將小紅帽和狼人之間的故事與“狼的三部曲”中的另外兩個故事《狼人》《狼女艾麗斯》進行比較，最后得出的結論是卡特的“狼的三部曲”可以清楚地反映出卡特不同階段對兩性關系的思考。可以看出，這兩篇文章都沒有意識到四個子故事之間的內在聯系，所以他們只能將一個子故事和卡特的其他作品進行比較研究，這不僅不能完整地呈現出《與狼為伴》中的兩性關系，同時也低估了卡特的謀篇布局能力。因此，本文通過分析四個子故事中的兩性關系，試圖揭示出他們的內在聯系，并指出這部作品的現實意義。

卡特將作品分為兩部分：第一部分是關于狼的特征，中間穿插了女性和狼（人）的3個小故事；第二部分是對“小紅帽”的改寫。

一、對第一部分的分析

在故事一中，“狼撲倒一個看羊的女孩，不過女孩大喊大叫，引來了手持來復槍的男人把他趕跑”（卡特，2012：205）。在這個故事中，女孩沒有配備步槍，這很容易讓人聯想到女性在女權運動之前的狀況：她們被剝奪了諸如教育和財產等多種權利。比如受教育權：直到1869年，劍橋大學才成立第一所女子學院格頓學院；直到1948年，格頓學院才被授予完全的學院地位，女性至此才獲得大學的官方認可。至于財產權，即使在19世紀，女性也不能自由支配自己的財產。在這種情況下，男性（帶步槍）被視為敵人（狼）的對立面和女性的保護者，這也是女權運動前的主流觀點。由此可以得出結論，卡特在故事一中展示了女權運動前的兩性關系，即女性完全依賴男性。

在故事二中，一個女巫因為新郎移情別戀而把一場婚宴的賓主全變成狼。她還命令狼群夜里到她的小屋，用他們的悲苦為她譜唱小夜曲。（卡特，2012：205）在這個時期，女性相當激進：她把整個社會（不僅是男性，還包括女性）視為敵人，并讓他們為她服務。這與女權運動時期非常相似，當時的女權主義者（主要是女性）不僅批評男性，也批評女性，以支持她們的論點，喚起人們的意識。例如，在文學批評中，女性主義者看到不僅男性作家，女性作家也在作品中歪曲了女性。在《閣樓上的瘋女人》一書中，吉爾伯特和古芭（1984：4）指責19世紀的女性作家總是把女性描述成“天使”或者“怪物”。因此，故事二展示的是女權運動時緊張的兩性關系。

在故事三中，一個年輕女子的丈夫在新婚之夜消失得無影無蹤。當時她聽到一聲狼嚎，于是這個明理的女孩“擦干眼淚，另找了一個丈夫，為他生了兩個瘦巴巴的小孩”（卡特，2012：206）。幾年以后的冬至，她的第一任丈夫回來了，發現她改嫁了，“于是他當場變成狼，咬斷他們大兒子的左腳，然后被他們用斧頭砍死”。（卡特，2012：207）最后，他恢復成多年前的模樣，于是她哭了，還因此被第二任丈夫打。這個故事反映的是女權運動后較為獨立的兩性關系。一方面，社會對女性再婚（女性追求幸福的權利）更加寬容，這可以從村民對她的稱呼（“明理的女孩”）看出。這時的女性不再受制于傳統的父權觀念；相反，她可以決定自己的人生，逐步拿回自己的權利。另一方面，女性變得更加理性，對待婚姻和幸福的態度更為現實：女性不必一生都守著逝去的丈夫，她有權在今世而不是來生追求幸福。但是，正如故事所反映的，家庭暴力依然存在。據世界銀行統計，20世紀全球有25%到50%的女性曾遭受過家庭暴力。所以，故事三展示的是女權運動后較為獨立但不和諧的兩性關系。

總的來說，第一部分的3個小故事可以看作對歷史上兩性關系的回顧。同時，村民對女性的稱呼也反映了兩性關系的變化：從“女孩”到“女巫”，再到“明理的女孩”。在女權運動之前，女性因為無法保護自己，需要完全依靠男性，所以被認為是“女孩”；女權運動時期，兩性關系相當緊張，而女權主義者（主要是女性）因為批評整個社會而被稱為“女巫”；女權運動之后，社會環境和女性意識發生了巨大的變化，女性被稱贊為“明理的女孩”。

二、對第二部分的分析

第二部分是對“小紅帽”的改寫。圣誕節前夕，一個有主見的女孩堅持看望外婆。途中，她遇到了一位英俊的獵人（實際上是狼人）引誘她。后來獵人比女孩更早到達外婆的家并吃掉了外婆。知道了真相后，女孩通過引誘狼人實現自救。以下將分析故事中的兩性關系。

首先，在這段關系中，女性是獨立的：女孩沒有依靠獵人，而是依靠自己。女孩雖然喜歡獵人，但仍堅持自己的理性判斷，而不是盲目順從獵人的建議：“她不相信，她知道穿過森林時絕不可偏離這條小徑，否則立刻就會迷路。”（卡特，2012：210）

其次，性在這段關系中起著不容忽視的作用。一方面，性緩解了他們之間緊張的關系，正如環境描寫“暴風雪停了”（卡特，2012：216）所暗示的。通過性行為，女孩得以保命，而狼因為獲得了女孩的陪伴而變得溫柔。另一方面，不僅是狼，女孩也有性需求：他們都享受這個過程并且感到滿足，正如那幅和諧的畫面所反映的：“她在外婆的床上睡得多香多甜，睡在溫柔的狼爪間。”（卡特，2012：216）

最后，這段關系并不是你死我活的爭斗，而是陪伴：正如標題《與狼為伴》。他們兩個都不想控制另一個；兇殘的狼因為陪伴而變得溫柔，勇敢的女孩在她的愛人面前也變得順從；“她會讓他那令人生畏的頭靠在自己大腿上，為他挑出毛皮里的虱子，也許還會照他要求把虱子放進嘴里吃掉，完成一場野蠻婚禮。”（卡特，2012：216）

總的來說，第二部分描述了一段和諧的兩性關系，當中包括獨立，性行為和陪伴。這樣的關系可以解放男性和女性：男性不再被完全依賴，女性可以決定自己的人生；而且，這樣的關系也可以滿足男女雙方的性需求以及他們對陪伴的心理需求。

參考文獻：

[1]田祥斌.安吉拉·卡特現代童話的魅力[J].外國文學研究，2004，（6）：18-23.

[2]江妍，孫妮.小紅帽女性形象重建——結構主義視角下的《與狼為伴》[J].長春大學學報，2014，24（7）：924-927.

[3]莫凡，朱文宣.安吉拉·卡特“狼人故事”中的女性形象重構[J].海外英語，2016（10）：129-130.

[4]林鴻.一曲女性覺醒與解放的頌歌[J].巢湖學院學報，2015，17（1）：144-147.

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[7]譚娜.走向和諧——論安吉拉·卡特“狼的三部曲”中兩性關系的嬗變[D].湘潭大學，2011.

[8]Gilbert，Sandra，and Susan Gubar.The Madwoman in the Attic：The Woman Writer and the Nineteenth-Century Literary Imagination[M].New Haven：Yale UP，1984.

[9]卡特.染血之室與其他故事[M].嚴韻譯.南京：南京大學出版社，2012.

責任編輯：孫瑤