吳師道《戰(zhàn)國策校注》音注研究

馬楠

摘 要：本文對吳師道《戰(zhàn)國策校注》中的注音材料進(jìn)行了細(xì)致的梳理和分析，發(fā)現(xiàn)了注音中的一些現(xiàn)象，主要包括部分輕重唇字混切、部分清濁有區(qū)別但也有濁聲母保留的跡象、齒音合流、入聲韻尾混同、入派三聲和濁上歸去等。

關(guān)鍵詞：吳師道 《戰(zhàn)國策校注》 音注

一、引言

《戰(zhàn)國策》記載的是東周、西周以及秦、趙、魏、楚、燕、齊、韓、宋、衛(wèi)、中山各國的事跡。記事年代始于戰(zhàn)國初年，終于六國滅亡，其間大概有二百四十年的歷史。全書共三十三卷，四百九十七篇文章，主要講述了戰(zhàn)國時(shí)期各國辯士的政治主張和游說策略，可以說是辯士的一本攻略手冊。書中生動(dòng)細(xì)致的描寫為我們展現(xiàn)了戰(zhàn)國時(shí)代的歷史特點(diǎn)和獨(dú)特的社會(huì)風(fēng)貌，以及各國的政治和外交情況。因此，《戰(zhàn)國策》也是研究戰(zhàn)國時(shí)期歷史的重要典籍。《戰(zhàn)國策》并非一人編纂，也不是在短時(shí)間內(nèi)就著成的，書中文章的作者大多不明。今見《戰(zhàn)國策》是由西漢人劉向編訂的，一共三十三篇，書名也是劉向定下的。①

劉向編定的《戰(zhàn)國策》到了宋代已經(jīng)有了缺失，后由曾鞏奉旨作了訂補(bǔ)，但清代學(xué)者多認(rèn)為不是舊本。《戰(zhàn)國策》經(jīng)過了曾鞏的再整理得以流傳下來，才有了我們今天見到的各種版本。流傳至今常見的是東漢高誘的注本，他的注本有擺脫經(jīng)學(xué)附庸的趨勢，注釋簡潔明了，繼承了前人優(yōu)秀的研究成果，可惜的是該注本現(xiàn)已殘缺。宋代的鮑彪改變了原書的次序作了新注，說是注釋，本質(zhì)是對《戰(zhàn)國策》的一次再編。他對曾鞏本的章節(jié)進(jìn)行了調(diào)整和分合，使零亂、破碎的材料變成了一個(gè)整體。到了元代，吳師道又重新校注《戰(zhàn)國策》。今人的注釋還有金正煒《戰(zhàn)國策補(bǔ)釋》和繆文遠(yuǎn)《戰(zhàn)國策新校注》。

二、吳師道《戰(zhàn)國策校注》及其研究現(xiàn)狀

吳師道（1283～1344），字正傳，元代婺州蘭溪（今屬浙江省）人。他聰敏善于記誦，詩文清麗。至治元年中進(jìn)士，被授高郵縣巫，隨后調(diào)任寧國路錄事，遷池州建德縣尹。后來召為國子助教，不久升為博士。其為教依朱熹之旨，而遵許衡之成法。后來因?yàn)榧胰怂劳龌丶沂匦ⅲ苑钭h大夫、禮部郎中的官職卒于家中。吳師道剛成年時(shí)讀了宋代大儒真德秀的著作，受他影響希望自己能在學(xué)識(shí)方面有所建樹。所著書有《易詩說雜說》《春秋胡傳附辨》《戰(zhàn)國策校注》《敬鄉(xiāng)錄》及文集二十卷。生平以道學(xué)自任，晚年益精于學(xué)，對文章有獨(dú)到的見解。《戰(zhàn)國策校注》就是比較有名的一部著作。吳師道《戰(zhàn)國策校注》與其他版本的《戰(zhàn)國策》注本相比，該書注音材料十分豐富，但是目前針對該書的研究主要集中在釋義方面，很少對他的注音材料進(jìn)行研究。為了使該書的研究更加全面深入，本文對吳師道《戰(zhàn)國策校注》中的注音材料進(jìn)行了細(xì)致的梳理和分析。吳師道的音注反映了他所處時(shí)代的語音特點(diǎn)和方言特點(diǎn)，也能看出語音發(fā)展的一些規(guī)律。②

吳師道的《戰(zhàn)國策校注》成書于元代，處于近代漢語階段，與現(xiàn)代漢語語音已經(jīng)十分接近。吳師道是浙江人，他從國子助教到博士一直在北方生活，可能受到了北方官話的影響，部分發(fā)音會(huì)有官話的特征，出現(xiàn)南北方言交融的現(xiàn)象，這很明顯地體現(xiàn)在他對《戰(zhàn)國策》的注音中。

《戰(zhàn)國策校注》并未拋棄前人研究成果，而是在前人注釋基礎(chǔ)上再補(bǔ)充自己的見解。在釋義方面主要對比了高誘和鮑彪作的注，還參考了不同版本的《戰(zhàn)國策》進(jìn)行對比論證。他的注釋內(nèi)容并不是單一的，而是對文中脫字、衍字的情況進(jìn)行考證說明，更多的是對前人的補(bǔ)注和校勘。在注音方面，由于《戰(zhàn)國策校注》中的注音材料十分豐富，吳師道常用的注音方法是反切法，也有直音法和葉音法輔助。他的注本相對與前人在許多的觀點(diǎn)和見解上的確有高明之處，但還是不完善，存在一些明顯的錯(cuò)誤。

目前，所知研究吳師道《戰(zhàn)國策校注》的成果十分少見，我們從知網(wǎng)的檢索中發(fā)現(xiàn)，在29條關(guān)于《戰(zhàn)國策校注》的結(jié)果中，只有陳夢晴的《論吳師道<戰(zhàn)國策校注>的訓(xùn)詁特色》是專門研究這部書的③，但是這位作者的研究方向是吳師道《戰(zhàn)國策校注》的訓(xùn)詁特點(diǎn)，也不是語音方面。其他的研究成果主要是研究高誘注本、鮑彪注本、對《戰(zhàn)國策》的單獨(dú)卷的研究或者只是提到吳氏注本。在為數(shù)不多的關(guān)于《戰(zhàn)國策校注》的研究中，我們沒有發(fā)現(xiàn)任何語音方面的研究，所以我們以吳師道的《戰(zhàn)國策校注》中的注音材料為研究對象，通過整理和分析該書的語音材料，發(fā)現(xiàn)了一些聲韻調(diào)的特點(diǎn)和規(guī)律，下面進(jìn)行具體分析。

三、音注研究

吳師道《戰(zhàn)國策校注》中的注音材料十分豐富，一共有167處注音，其中反切158例，直音4例，葉音5例。本文主要對158例反切注音從聲母、韻母、聲調(diào)三個(gè)方面進(jìn)行了細(xì)致全面的考察。在考察吳氏注音里反切上字的過程中，我們發(fā)現(xiàn)了聲母和聲調(diào)的一些變化規(guī)律。通過對反切下字的考察，我們發(fā)現(xiàn)了聲母的變化規(guī)律。下面分別進(jìn)行詳細(xì)介紹。

（一）聲母研究

通過對該書注音中反切上字和直音的考察，我們發(fā)現(xiàn)了聲母變化的一些規(guī)律。他的注音中有部分輕唇音與重唇音，有部分輕重唇音混切；有部分聲母區(qū)分了清濁，有部分仍然保留濁音。此外還有莊精互切、船禪互切、知章互切的現(xiàn)象。

1.部分唇音字輕重混切

首先是聲母，部分字輕重唇不分。根據(jù)當(dāng)時(shí)的語音發(fā)展，輕重唇已經(jīng)有了區(qū)分。在吳師道的注音中我們也能發(fā)現(xiàn)一部分輕重唇音做了區(qū)分，一部分沒有區(qū)分。這是我們把注音材料與《廣韻》對比之后得出的結(jié)論。

1）輕重唇已做區(qū)分

《戰(zhàn)國策校注》中有不少語句能夠體現(xiàn)輕重唇區(qū)分現(xiàn)象。例如：

（1）披其枝。（秦卷第三）

披：普靡反（《廣韻》：敷羈反，《集韻》：攀靡切）。“披、普和攀”同屬于滂母，“敷”屬于敷母；“靡”與“羈”屬于平聲支韻。滂母是重唇音，敷母是輕唇音，在《廣韻》中兩母可以互切，而在《集韻》中就都換成了滂母，這說明輕重唇已經(jīng)有了區(qū)分。

（2）再拜而請?jiān)唬悍怯兴擞诖艘玻竿跽偎懔?xí)而觴之。（楚卷第五）

便：毗連反（《廣韻》：婢面切又房連切，《集韻》：毗連切）。“便、毗和婢”同屬于并母，“房”屬于奉母，我們認(rèn)為應(yīng)該與后一個(gè)相對比，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)可以互切的輕重唇在吳師道所處時(shí)代已經(jīng)區(qū)分了。

（3）填鄳塞之內(nèi)。（楚卷第五）

“鄳”為地名。吳師道注“黽”與“鄳”同。鄳：謨萌反（《廣韻》：武庚切）。“鄳”和“謨”屬于明母，“武”屬于微母，一個(gè)輕唇音，一個(gè)是重唇音。“萌”屬于平聲耕韻，“庚”屬于平聲庚韻。由此可以看出在《廣韻》中輕重唇混切，而到了吳師道注音時(shí)他已經(jīng)用重唇切了重唇，表明輕重唇有了區(qū)分。

（4）我執(zhí)珪于魏，魏君必得志于韓，必外靡于天下矣。是魏敝矣。（韓卷第八）

靡：忙皮反（《廣韻》：文彼切，《集韻》：忙皮切）。“靡”和“忙”屬于明母，“文”屬于微母。明母為重唇音，微母為輕唇音，此處由《廣韻》的混切又變成了重唇切重唇，這反映了輕重唇區(qū)分的現(xiàn)象。

（5）趙入朝黽池。（齊卷第四）

黽池為地名，“黽”同澠。黽：彌盡反又彌兗反（《廣韻》：武盡切又彌兗切）。“武”屬于微母字，“彌”和“黽”屬于明母字，微母字屬于清唇音，明母字屬于重唇音，《廣韻》中兩母可以互切，而吳師道的注音中已輕重唇做了區(qū)分。

2）輕重唇混切的例子

《戰(zhàn)國策校注》中也反映了輕重唇混切的現(xiàn)象。例如：

（6）蘇秦曰：“約從連橫，兵革不藏，文士并飭諸侯亂惑，萬端俱起不可勝理，科條既備民多偽態(tài)，書策稠濁百姓不足，上下相愁民無所聊。”（秦卷第三）鮑注：“約，親也。”吳師道補(bǔ)注曰：“后語注結(jié)音吉，此古韻協(xié)也，下文悉然。橫，黃；態(tài)，替；濁，歹廚玉反；聊，留；服，蒲北反；信，新；兵，浚芫反。”

服：蒲北反（《廣韻》：房六切）。“蒲”屬于并母，“服”和“房”屬于奉母；“六”屬于入聲屋韻，而“北”屬于入聲德韻。并母屬于重唇濁聲母，奉母屬于輕唇濁聲母。吳師道用重唇聲母字作為輕唇音的反切上字，由此我們認(rèn)為這是一例符合輕重唇混切規(guī)律。

（7）棼冒勃蘇曰：“吾披堅(jiān)執(zhí)銳赴強(qiáng)敵而死，此猶一卒也。”（楚卷第五）

棼冒勃蘇，人名。棼：符分反（《廣韻》：符分切）。冒：亡北反（《廣韻》：莫報(bào)切又莫北切）。“亡”屬于微母，“冒”和“莫”屬于明母。明母屬于重唇音，微母屬于輕唇音，吳師道用輕唇音作為重唇音的反切上字，所以我們認(rèn)為這是輕重唇混切。

（8）蜀地之甲，輕舟浮于汶，乘夏水而下江，五日而至郢。（燕卷第九）

沿著汶水而行，憑借夏天盛漲的江水進(jìn)入長江，五天就可到達(dá)郢都。汶：眉貧反（《廣韻》：無分切，《集韻》：眉貧切）。“眉”屬于明母，而“汶”和“無”屬于微母，此處仍是輕重唇混切的現(xiàn)象。

從以上列舉的例子中發(fā)現(xiàn)，《廣韻》中的輕重唇音互切（類隔切）在《戰(zhàn)國策校注》就已經(jīng)改為輕唇切輕唇、重唇切重唇了，但是還有部分輕重唇是沒有區(qū)分的。這說明輕重唇已經(jīng)有了區(qū)分的趨勢，只是微母和明母的區(qū)分還沒有出現(xiàn)在吳師道的注音中，直到現(xiàn)在，吳語區(qū)的部分地方微母和明母還是沒有區(qū)分。吳師道作為一個(gè)地道的浙江人，其語音不可能不受到方音的影響，所以他的注音才會(huì)出現(xiàn)這種輕重唇不統(tǒng)一的現(xiàn)象。

2.保留濁音

從吳師道《戰(zhàn)國策校注》中發(fā)現(xiàn)的聲母的第二個(gè)規(guī)律是“保留濁音”。羅常培在《唐五代西北方言》④中指出，“全濁聲母的字在大乘宗見解里大多數(shù)變成次清”，由此可見在唐末以后語音變化越加迅速，全濁聲母逐漸出現(xiàn)了清化的趨勢，宋元時(shí)代的北方語音已經(jīng)完成了濁音清化的過程，但吳語區(qū)至今仍保留著濁聲母。在介紹吳師道時(shí)，我們提到他是浙江人，而浙江應(yīng)該屬于吳語區(qū)，在他的注音中體現(xiàn)了“濁音保留”的特點(diǎn)。由此可以看出他的語音受到了吳語方言的影響。但是根據(jù)他的官職我們認(rèn)為他接觸的是比較正統(tǒng)的官話，受到了官話語音的直接沖擊，語音發(fā)生變化是不可避免的，所以還有一部分是濁音清化的情況。我們根據(jù)對材料的梳理整理如下。

1）濁音保留

（9）蘇秦曰：“約從連橫，兵革不藏，文士并飭諸侯亂惑，萬端俱起不可勝理，科條既備民多偽態(tài)，書策稠濁百姓不足，上下相愁民無所聊。”（秦卷第三）

鮑注：“約，親也。”吳師道補(bǔ)注曰：“后語注結(jié)音吉，此古韻協(xié)也，下文悉然。橫，黃；態(tài)，替；濁，歹廚玉反；聊，留；服，蒲北反；信，新；兵，浚芫反。”

服：蒲北反（《廣韻》：房六切）。“蒲”屬于并母，“服”與“房”屬于奉母。并母屬于重唇濁聲母，奉母屬于輕唇濁聲母，“服”“蒲”互切反映濁音保留現(xiàn)象。

（10）又秦王曰：“韓強(qiáng)與周地。”（東周卷第二）

強(qiáng)：巨兩反（《集韻》：巨兩切）。“強(qiáng)”屬于群母，“巨”也屬于群母字。群母屬于濁聲母，這里他用濁聲母字作為濁聲母的反切上字，由此我們認(rèn)為這也是濁音保留的現(xiàn)象。

（11）周相呂倉見客與周君，前相工師籍恐客之傷己也。（東周卷第二）

見：賢偏反（《廣韻》：胡電切）。“見”屬于匣母字，“賢”也屬于匣母字。匣母屬于濁聲母，這里他仍然用濁聲母字作為濁聲母的反切上字，所以這也是濁聲母保留的現(xiàn)象。

（12）下兵三川，塞轘轅、緱氏之口。（秦卷第三）

轘：胡貫反（《廣韻》：戶關(guān)切）。“轘”屬于匣母字，“胡”和“戶”也屬于匣母字，匣母屬于濁聲母，我們認(rèn)為這里也是保留了濁聲母。

2）濁音清化

（13）恐其伐秦之疑也，又身自丑于秦，扮之請焚天下之秦符者臣也，次傳焚符之約者臣也，欲使五國約閉秦關(guān)者臣也。（魏卷第七）

例（13）中的“扮”并非是“打扮”的“扮”，扮：撫吻反（《廣韻》：房吻切）。“撫”屬于敷母，“扮”和“房”屬于奉母。這就是濁聲母清化的現(xiàn)象。

（14）桃梗謂土偶人曰：“子，西岸之土也，挺子以為人。”（齊卷第四）

桃梗對土偶人說：“你是西岸的泥土，人們把你捏成了人。”吳師道認(rèn)為：“‘挺，直也。拔于土中。”《藝文類聚》及晁本作“延”。我們認(rèn)為應(yīng)該作“挻”，義為“揉捏”。兩字字形十分相像，釋義也符合文章中人們“捏土做人偶”這一行為。挺：他鼎切（《廣韻》：徒鼎切）。“他”屬于透母，“徒”屬于定母。根據(jù)吳注，我們發(fā)現(xiàn)聲母的清濁出現(xiàn)了混同現(xiàn)象，這表明在吳師道生活的地方，語音已經(jīng)出現(xiàn)了濁聲母變?yōu)榍迓暷傅默F(xiàn)象。“挺”的讀音最早可能是這樣來的，當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)習(xí)慣讀成了上聲，之后直接聲母清化了。

3）清濁不分

（15）王曰：“諾”。乃觴之，中飲。（楚卷第五）

楚王說：“好”。于是設(shè)宴和張儀對飲，酒至半酣。吳師道注：“上林賦酒中樂酣”。中：直眾反（《廣韻》：陟弓切又陟仲切）。“中”與“陟”屬于知母，“直”屬于澄母，這里吳師道用濁聲母的澄母字作為清聲母的知母字的反切上字，這說明在他的注音中，有部分注音還是清濁互切的。

吳師道的清濁區(qū)分也是不統(tǒng)一的，這與他的方音有一定的關(guān)系，也要考慮到他對古書中注音方法的沿用。在吳師道全部注音中，清聲母與清聲母互切的共有52例，全濁聲母與全濁聲母互切的有28例。吳師道大部分注音是區(qū)分清濁的，只有極個(gè)別不區(qū)分。在濁聲母與濁聲母互切中他保留濁音，原因是受北方音和襲承古書等方面的影響。

3.齒音中的混切現(xiàn)象

我們在文中發(fā)現(xiàn)了“齒音混切”的趨勢。宋代以后，“齒音：章昌船書禪，莊初崇生，精清從心邪”有了合流的趨勢。特別是在中古以后就有常常通用的現(xiàn)象，到了接近現(xiàn)代語音的元代，按照語音發(fā)展的規(guī)律也出現(xiàn)合流的趨勢。吳師道的注音中主要是船母和禪母的互切，莊母和精母的互切，知母與章母的互切。現(xiàn)把文中出現(xiàn)的相關(guān)注音列舉如下。

1）莊精互切

（16）齊戰(zhàn)敗不勝，謀則不得使陳毛釋劍掫。（秦卷第三）

掫：側(cè)侯反（《廣韻》：子侯切）。“側(cè)”屬于莊母字，“掫”和“子”屬于精母字，到了吳師道所處的元代，莊母與精母互切也是有極大可能的。

2）船禪互切

（17）杜赫謂昭陽曰：“魏為子先戰(zhàn)，折兵之半。”（楚卷第五）

杜赫對昭陽說：“魏國為您先戰(zhàn)，兵力損失了一半。”“折，減損也。”折，食列反（《廣韻》：常列切）。“食”屬于船母，“折”和“常”屬于禪母，這兩個(gè)聲母常常通用，這是吳方言的特點(diǎn)。可見，吳師道注音保留著吳語音的特點(diǎn)。

（18）被發(fā)文身，錯(cuò)臂左衽，黑齒雕題，鳀冠秫縫，大吳之國也。（趙卷第六）

剪掉頭發(fā)，在身上刺出花紋，兩臂交錯(cuò)站立，衣襟向左掩，染黑牙齒，在額頭上雕畫，頭戴魚皮帽子身穿縫紉粗笨的衣服，這是吳國的風(fēng)俗。秫：時(shí)橘反（《廣韻》：食聿切）。“橘”和“聿”同屬于入聲術(shù)韻。“時(shí)”屬于禪母，“秫”和“食”屬于船母，這兩個(gè)聲母在中古以后常常混同，上文已提到了這個(gè)問題，這應(yīng)該也是船禪互切的的現(xiàn)象。

3）知章互切

（19）見棺之前和，文王曰：“嘻，先君必欲一見群臣百姓也夫，故使亂灓水見之。”于是出而為之張朝，百姓皆見之，三日而后葬。（魏卷第七）

看到了棺材前面的兩個(gè)棺木，文王說：“啊，先王一定是想看看他的群臣和百姓吧，所以才讓漏水把棺木露出來。”于是把棺木挖出設(shè)置帳幕，舉行朝會(huì)，百姓都來朝拜，三日后又把棺材下葬好。張：之亮反（《廣韻》：知亮切）。“之”屬于照三，“張”和“知”屬于知母。這兩個(gè)聲母在吳師道所處之地可以互切的現(xiàn)象也能證明了在中古以后齒音有合流的趨勢。

（二）韻母研究

以上是文章中有關(guān)于聲母的變化規(guī)律，我們在《戰(zhàn)國策校注》中也發(fā)現(xiàn)了一些韻母的變化規(guī)律。主要是“陽聲韻尾開始混同”和“入聲韻混同”這兩種現(xiàn)象。

1.[-m]與[-n]混同

鑒：古電反（《廣韻》：古銜切又格懺切，燕卷第九）。“鑒”屬于去聲鑒韻，“懺”也屬于去聲鑒韻，而“電”屬于去聲霰韻。霰韻收的[n]韻尾和鑒韻收的[m]韻尾，吳氏用收[n]尾的霰韻字標(biāo)注收[m]尾的鑒韻字。這兩個(gè)可以互切說明到了元代，陽聲韻尾已經(jīng)開始混同了，這是陽聲韻尾融合的一個(gè)過渡性階段。

2.入聲韻混同

（20）約合從連橫，兵戈不藏，文士并飭，諸侯亂惑，萬端俱起不可勝理，科條既備，民多偽態(tài)，書策稠濁，百姓不足，上下相愁，民無所聊。（秦卷第三）

約定合縱連橫之后，大肆開戰(zhàn)，辯士們一起修飾言辭使諸侯混亂迷惑，萬事發(fā)生了變化卻不能好好處理，規(guī)章制度已經(jīng)準(zhǔn)備好，人民心術(shù)不正，書記策論也多混亂不堪，百姓不能養(yǎng)活自己，上上下下都愁悶不堪，人民沒有生活的依靠。“濁”在此處義為“混亂”。濁：歹廚玉反（《廣韻》：直角切）。“歹廚”和“直”同屬于澄母，“玉”屬于入聲燭韻，“濁”和“角”屬于入聲覺韻。在宋代以后，入聲韻通用的情況越來越多，有混同的趨勢，可能在吳師道所處的元代這兩個(gè)入聲韻已經(jīng)可以互切。服：蒲北反（《廣韻》：房六切）。“蒲”屬于并母，“房”屬于奉母；“六”屬于入聲屋韻，而“北”屬于入聲德韻，這兩個(gè)入聲韻互切。由此可知，元代入聲韻互切的情況已經(jīng)不算少數(shù)了。

（21）其民無不吹竽、鼓瑟，擊筑、彈琴，斗雞、走犬、六博、蹹鞠者。（齊策卷第四）

那里的人民沒有不吹竽、鼓瑟，擊筑、彈琴，斗雞、遛狗、下棋、踢球的。蹹：徒盍反（《廣韻》：徒合切），“蹹”和“合”屬于入聲合韻，“盍”屬于入聲盍韻。這兩個(gè)鄰韻本來就十分相近，在廣韻中是可以合用的。這兩個(gè)音現(xiàn)在已經(jīng)沒有任何差別了，可能從元代開始就出現(xiàn)混同。

吳師道注音是入聲韻，雖有混同的現(xiàn)象，但是韻尾還是區(qū)分的，比如上述燭韻與覺韻混同，但這個(gè)兩個(gè)韻都收[k]韻尾；合韻和盍韻混同，但是同收一個(gè)[p]韻尾。由此我們發(fā)現(xiàn)，吳師道注音是入聲韻并沒有全部混同，只是每個(gè)韻尾率先開始了混同。

（三）聲調(diào)研究

除了聲韻的變化規(guī)律，我們還發(fā)現(xiàn)了聲調(diào)的一些變化規(guī)律，主要是“全濁上聲變?yōu)槿ヂ暋焙汀叭肱扇暋薄：笠粋€(gè)我們在分析韻母的時(shí)候提到了，現(xiàn)在就主要分析文中的這兩種情況。

1.濁上變?nèi)?/p>

（22）欲與我誅者袒右。（齊卷第四）

袒右指脫去右邊的袖子，露出手臂。這在古時(shí)候是參加的標(biāo)志。吳師道注曰：“袒，蕩旱反，今循習(xí)作徒案反。”袒：蕩旱反（《廣韻》：徒旱切）。“袒”屬于旱韻，“旱”屬于上聲韻，但是吳氏注曰：“循習(xí)作徒案反，屬于去聲翰韻。”與承襲古書注音的上聲不同，當(dāng)時(shí)已經(jīng)變成了去聲，這說明在吳師道所處時(shí)代“全濁上聲”已經(jīng)有了“變?yōu)槿ヂ暋钡内厔荨?/p>

2.入聲變化

猲：呼和反（《廣韻》：許葛切）。“猲、呼與許”同屬于曉母，“和”屬于昂平聲戈韻，而“猲”與“葛”屬于入聲曷韻。入聲歸到三聲中去了，與其他的聲調(diào)都可以相通，“和”與“葛”本來語音就十分相近，這里我們認(rèn)為是入聲韻消失，混入舒聲中去了。

（23）是時(shí)侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提荊軻。（燕卷第九）

正當(dāng)這個(gè)時(shí)候，秦王的御醫(yī)夏無且拿起他手中所捧的藥物向荊軻砸去。提（同“擲”）：侄帝反（《廣韻》：直炙切）。“擲、直、侄”都屬于澄母，“帝”屬于去聲霽韻，“擲”和“炙”屬于入聲昔韻。宋代之后，入聲逐漸歸入三聲，全濁聲母入聲字變?yōu)槿ヂ暎藭r(shí)，“帝”和“炙”可能已經(jīng)是同韻了，所以這里可以互切。

四、結(jié)語

通過研究吳師道《戰(zhàn)國策校注》音注的一些問題和規(guī)律，我們分析了輕重唇不分的現(xiàn)象、濁音清化的現(xiàn)象、齒音合流的傾向、入聲韻尾混同的現(xiàn)象、入聲混同的趨勢、入聲消失歸去其他三聲的趨勢以及全濁上聲變?nèi)ヂ暤默F(xiàn)象。吳師道《戰(zhàn)國策校注》的信息十分有限，我們所了解的只有《四庫叢刊》中的這一版本。知網(wǎng)等學(xué)術(shù)論文網(wǎng)站上的相關(guān)研究也十分有限。據(jù)我們調(diào)查的29條相關(guān)信息中真正研究該書的只有作者陳夢晴一人，她做的只是訓(xùn)詁特色的對比研究，所以我們并不清楚有些錯(cuò)誤是流傳過程中的傳抄錯(cuò)誤還是吳師道自己在注釋中所犯的錯(cuò)誤，一些還沒有弄清楚的問題需要進(jìn)一步考證與研究。

注釋：

①《戰(zhàn)國策》簡介，詳見叢書集成初編的《戰(zhàn)國策校注》序言。

②吳師道生平簡介，引用自百度百科http：//baike.baidu.com/wNUhiB92wjuXuEKU3Gdi6WE3ky4mulXKteGJjWhU0-OHi2u5tTT7eZhnaixX3Na.

③陳夢晴.論吳師道《戰(zhàn)國策校注》的訓(xùn)詁特色[D].福州：福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2009.

④羅常培.《唐五代西北方音》序言[M].北京：商務(wù)印書館，2012.

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