西安南集賢鼓樂社現狀調查分析

王路娟（陜西師范大學，陜西 西安 710000）

一、南集賢鼓樂的歷史淵源

據史料記載，周至南集賢鼓樂來源于唐初時期，興于元、明，盛行于清。西安鼓樂社的周至南集賢鼓樂社是其中一個重要代表，至今為止是中國發現和保留具體的民間器樂三大樂種之一，被稱之為“華夏正聲”。在很多年的積累和實踐中，逐漸形成了完整的大型古典音樂的風格。

（一）從文化性質來看起源

早在秦代，南集賢周邊有很多皇室貴族園林和別墅，村北有長楊宮；東北角有五柞宮；西北有葡萄宮；向東的一大片都是皇家園林。漢武帝時，擴大了音樂機構“樂府”，大規模收集民間音樂。在唐初時期，在東京洛陽、長安設立了太樂署、太常寺以及教坊的音樂機構。在安史之亂時期，唐玄宗西逃，在馬嵬坡處死了楊貴妃，罷免了自己的宮廷樂師團，從此宮廷音樂便流落于民間，宮廷樂師以及當地百姓閑時練樂，因此南集賢鼓樂在這一階段仍保持原有的音樂基礎。在戰亂以后，宮廷音樂向民間發展，逐漸融合于民間音樂。直至宋、元、明、清時期，尤其在清中葉時期，“集賢鼓樂”發展成室內坐樂。

（二）從演奏器樂來看起源

鼓樂來源于鼓吹樂，在漢魏六朝開始盛行的打擊樂器，樂器種類有鼓、簫、笳、橫笛等。在漢代時期鼓吹樂用角、鼓、笳進行演奏。在唐代，宮廷樂師流落民間，唐代燕樂融合于民間音樂，進入到一個新的時期。北宋末年，宮廷樂師流落民間，因此民間音樂場所“瓦舍”發展繁榮。明清時期，鼓吹樂逐漸發展為民間音樂，普遍流行作為民間的禮儀之樂，使其得以迅速發展。

二、南集賢鼓樂社現狀調查

（一）樂社人員情況

人員情況如下圖：

圖2.1 樂社人員情況圖

根據圖2.1所示現樂社存在的問題有：人員老齡化、文化程度不高。因此在繼承和發展方面存在些許問題。

（二）參加演出情況

集賢鼓樂多次參加國家、省、市文藝調演，受到極高贊譽。可以看出鼓樂在近年多次向人們展現了唐宋音樂的魅力，盡管如此，鼓樂的發展情況還是不盡人意。

（三）近年發展狀況

在現代生活中，由于經濟的發展，生活的變遷，這一傳統曲藝文化受到了沖擊。周至南集賢鼓樂社是村民自發組織的，村民在茶于飯后閑暇時間進行排練演出。南集賢鼓樂社屬于俗派，與道派、僧派有所不同。由于俗派曲子更加“接地氣”，因此俗派的曲子更有趣。

集賢鼓樂在我國長期的發展中，受到了流行音樂的沖擊，年輕一代的人們更喜歡流行樂而忽視了傳統音樂的發展，甚至大部分人沒有聽說過集賢鼓樂，從而使集賢鼓樂被人們所淡忘。集賢鼓樂是傳統音樂的一種，延續了上千年的音樂文化不能被遺忘，人們應讓它更好的傳承和發展。

近年來，在周至藝職校、周至中學和集賢中心小學設立鼓樂班，培養后繼人才。現常年在財神景區演出。很多國家的音樂專家到此用心傾聽，同時也有一些國家的留學生慕名前來聽取鼓樂，南集賢鼓樂被譽為“中國古代的交響樂”！

三、分析影響南集賢鼓樂社傳承的因素

（一）環境因素

集賢鎮古稱南集賢，位于周至縣城東南20多公里處的秦嶺北麓終南山山腳下，距離道文化發祥地樓觀臺僅數公里。這里自古以來就流行著各種民間音樂，如道情、眉戶、秦腔等。特別是鼓樂，長期以來被集賢鎮村民視為高尚的娛樂活動。

（二）人文因素

隨著時代的變化，外來文化越來越受年輕人們的歡迎，從而導致中國傳統曲藝文化遭受到沖擊，人們對于鼓樂文化的認識不是很了解。年輕一代的人們更愿意花錢去聽流行音樂演唱會，而極少地去關心傳統音樂。近年來由于演出的頻繁，樂社僅僅演奏時間較短的曲目，從而技藝減退，而且沒有專業的年輕人加入，面臨無人繼承的問題。

（三）經濟因素

目前政府對鼓樂社的藝人給予一定的經濟補償，但數額有限，不能調動大多數鼓樂社社員的積極性，樂社人員流失嚴重。要想維護樂社的費用實在是太為巨大，且必須有年輕的專業人員不斷加入，其樂社才能不斷發展和傳承。

結語

集賢鼓樂是陜西省周至縣所獨有的，是迄今保存最完整的大型民間樂種。在世界音樂界具有較大的影響，對研討中國古代音樂提供了非常重要的內容。

鼓樂曾作為一種民間音樂形式，在當代已經被人們淡忘，已經很少有人知道南集賢鼓樂。面對如此現狀，建立有效的措施才是最重要的。

在當代我們還能聽到南集賢鼓樂，可以說是一種幸福。我們要想盡一切辦法讓它傳承下去。繼承與保護傳統民族傳統音樂將會是一個嶄新的課題，這需要我們共同的不斷齊心協力。我們要讓這一優秀文化被人所熟悉，讓鼓樂煥發出新的生機！