明中都皇故城午門石刻保存現狀及鑒賞

何雅瓊（安徽博物院，安徽 合肥 230061）

一、明中都皇故城

明中都皇故城是洪武二年至八年（1369-1375）營建的明代第一座都城，坐落于安徽鳳陽縣城西北部、淮河南岸的高地上，占地50余平方公里。明中都的規劃取法于《周禮·考工記》，沿用了“皇城居中”、“三套方城”的傳統布局，同時利用自然地形加以創新。明中都是明清都城規制的首創者，且其規模雄偉宏壯，建筑極盡華麗。明《中都志》中稱：“規制之盛，實冠天下”。

中都城的營造共用時六年，雖未形成全國的政治中心，但已經為后人描繪了一個盛大都城的雛形。據史籍記載，中都城完工的建筑有：中都外城、禁垣、皇城、宮殿、大都督府、中書省、大社稷、御史臺、方丘、圜丘、日月山川壇、太廟、觀星臺、百萬倉、功臣廟、歷代帝王廟、鼓樓、鐘樓等。

歷經六百余載的滄桑，中都城地面建筑群幾乎毀壞殆盡，迄今尚存皇城午門、西華門城臺、鼓樓、千余米城墻及數量眾多的城磚、石礎、琉璃等建筑構件。明中都城于1961年和1982年分別被公布為省級重點文物保護單位和全國重點文物保護單位。

二、中都城午門須彌座石雕

在中都城遺址及留存的眾多建筑構件中，精美的石刻浮雕是最具代表性的文物，這些珍貴的石雕多分布于須彌座束腰、御道踏級、丹樨御道、石雕欄板和石雕欄柱之上。尤其以午門基部須彌座束腰的浮雕紋案最為豐富精美，也是中都城遺址唯一沒被移位保存的石刻文物，是歷代都城中不可多得的石刻藝術珍品，具有極高的歷史藝術價值。

《明太祖實錄》載，洪武六年，（1373）六月辛已，“中都皇城成。高三丈九尺五寸，女墻高五尺九寸五分，共高四丈五尺四寸五分。午門、東華門、西華門城樓臺基俱高五尺九分。”

午門為中都皇城的正南門，為“五鳳樓” 形制，其平面呈“凹”字形，上下分為城樓和城臺兩層，臺基中間開三個券門，左右各有一掖門。在正券門兩側及“凹”字形樓臺基部四周的白玉石須彌座束腰上浮雕綿延相接，生動優美的雕刻著龍、鳳、鹿、麒麟、獅、牡丹、芍藥、荷花、西番蓮、云朵、方勝、萬字等紋飾。

圖1 明中都午門平面圖

而建于明中都城之后的南京明故宮午門和北京故宮午門的須彌座上除了少量幾塊花卉浮雕外，其余全為素面石塊。除卻石雕的數量和紋樣的豐富性，南、北二京的須彌座浮雕的高度及浮雕深度也不及中都午門石雕。

三、午門石刻保存現狀及紋樣組合特點

明中都午門石刻主要分布在正券門內雙側及凹字形樓臺基四周的須彌座束腰上，經過多次發掘和保護，已基本呈現在大眾的視線中。經測量，須彌座通高1.61米，浮雕高32厘米，長度不等，浮雕深度在3-5厘米之間，須彌座浮雕綿延相接共560余米。

午門石刻題材豐富、造型多樣、雕刻精美，處處體現皇家的威嚴和奢華，具有極高的藝術表現力。筆者多次走訪明中都午門遺址，采集到大量的石雕照片標本，如上文所述，午門石刻紋飾以龍、鳳、鹿、麒麟、獅、牡丹、芍藥、荷花、西番蓮、云朵、方勝、萬字為主。

從午門石刻的保存情況來看，券門內石刻保存狀況良好，整體優于券門外。券門外的石刻保存狀況也區分明顯，券門外南側臺基由于長時間暴露在毫無遮擋的室外，受到大氣中酸性氣體的侵蝕、雨水的沖刷、自然的風化作用以及人類活動的干擾，絕大部分石刻已經難以分辨紋案，而“凹”字形樓臺東西兩側的臺基為文物部門主持發掘保護后重新展現在大眾視線中，除卻一些石塊的缺失，原本的石刻紋樣仍然清晰可辨。還可以看出“凹”字形樓臺東西兩側的臺基的石刻保存狀況也有差異，西側臺基石刻保存狀況優于東側。總體看來，午門石刻浮雕的保存狀況優劣排序為：券門內＞樓臺西側＞樓臺東側＞券門正南側。

筆者在午門券門及臺基四周實地采集到的石刻標本共計250件。其中，券門內77件，券門東側臺基75件，券門西側臺基98件。統計后得：龍紋12件，占比4.8%，鳳紋22件，占比8.8%，花卉紋53件，占比21.2%，萬字紋29件，占比11.6%，方勝紋94件，占比37.6%，云朵紋21件，占比8.4%，鹿紋6件，占比2.4%，獅紋5件，占比2%，麒麟紋2件，占比0.8%，白石4件，占比1.6%，缺（后補白石）2件，占比0.8%。下面分為券門內石刻與午門四周臺基石刻進行詳細分析：

券門內石刻：券門內石刻保存較為完整，品相優良，幾乎可以全部辨識，石刻由龍、鳳、云、花卉、方勝6鐘紋樣組成，其中以龍、鳳紋為主要雕刻紋飾，輔以祥云、方勝、花卉等紋樣。券門內石刻呈現出的特點有：1.龍紋僅出現在券門內，這是券門以外的臺基石刻所沒有的，由文獻記載知：正券門平時只有皇帝才可以出入，龍紋裝飾的出現凸顯出由此門進出者身份的唯一性和排他性；龍紋浮雕刻畫生動、造型各異，絕無重復；龍紋石刻長度在92cm-160cm之間，遠高于券門內石刻長度的平均值85.38cm，雕刻深度亦如此。2.鳳紋石刻多集中于此，在筆者采集的石刻標本中，鳳紋石刻共計22件，其中有19件集中在券門內。3.除龍鳳紋浮雕以外，券門內再無其他瑞獸浮雕，龍鳳作為中華民族最為神圣的兩種圖騰而運用于此，表達了此門作為皇城正門的威儀。4.由統計圖表可以看出，券門內兩側石雕具有高度的一致性和對稱性。龍鳳紋浮雕均勻的分布與券門兩側。5.券門內石刻的雕刻深度整體深于券門外石刻，最深處達5cm。

圖2 正券門內浮雕

表1 午門正券門內石刻分布示意表（由北至南）

午門四周臺基石刻：券門外石刻紋樣豐富、構圖飽滿、題材祥瑞、雕琢精美，雕刻手法為淺浮雕，紋樣大致可分為鳳、瑞獸、花卉、云朵、方勝、萬字幾類。花卉圖案包括牡丹、芍藥、荷花和西番蓮4種，線條刻畫的婉轉流暢、曼妙自然。瑞獸有鹿（6塊）、獅子（5塊）和麒麟（2塊），形象刻畫優美靈動、栩栩如生，基本均勻分布在樓臺基座的東西兩側。各類紋案交替出現，排列整齊有序，瑞獸、花卉之間多以方勝和萬字等抽象紋樣作為間隔。

圖3 明中都午門四周臺基浮雕

在眾多午門石刻浮雕中，龍紋石雕無疑是最具代表性和特殊意義的。龍紋作為皇權的象征，頻繁出現在各朝代的器物中，中都龍紋石雕威武矯健、造型壯美又富于變化，與同時期瓷器、玉器中的龍形象刻畫具有高度的一致性，在勃勃生機中體現出明初國勢的強盛。同樣值得一提的是，中都石刻中的其他瑞獸均塑造的歡樂祥和，在龍的面前，即便是作為百獸之王的獅子，也被刻畫的憨態可掬，溫順喜人。

圖4 明中都午門龍紋浮雕

四、結語

明中都在都城選址、設計思想、規劃布局、宮栩制度、建筑工藝、石雕藝術等方面集我國兩千多年以來建筑藝術精華于一身，在繼承宋元建筑特點的基礎上開啟了明清建筑新風格，在都城建筑史上占有重要的地位。歷經600多年的風云變幻，得以保存下來的遺跡少之又少，從僅存的建筑和建筑構件依然可以窺探明初時期都城建設的規模之盛，品質之高。

午門石刻作為明中都皇故城遺址中最為精美最具代表性的文物，是明代初期禮制等級、建筑成就以及藝術水平的實物見證，更是明中都作為南、北兩京故宮范本的有力佐證。