美麗的康定溜溜的城

馬莉莉

康定，位于四川省甘孜藏族自治州，是茶馬古道重鎮(zhèn)，文化交會(huì)中心。它的歷史，比人們因歌而認(rèn)識(shí)的康定，要久遠(yuǎn)許多。康定是17個(gè)民族的聚居區(qū)，藏、漢、回、彝、羌、苗、蒙古等各民族的不同文化在這里相交，與歷史沉積和自然景觀完美奇妙地融合為一體，形成了康定獨(dú)一無(wú)二的美。

跑馬溜溜的山

跑馬山，并不因風(fēng)景勝出，最初是由跑馬比賽而得名，后又源于一句歌詞“跑馬溜溜的山上”成為了康定地標(biāo)式的景觀。

自清代起，每年農(nóng)歷五月十三，跑馬山腰臺(tái)地就匯集了遠(yuǎn)近八鄉(xiāng)的擅長(zhǎng)騎術(shù)者，前來(lái)切磋技藝，一決高小。賽時(shí)，土司一聲號(hào)令，剎那間人馬如箭離弦，飛馳而去。一時(shí)間，騎手的呼哨聲，馬匹的嘶叫聲，觀眾的吶喊聲，連同馬蹄疾馳飛濺起的泥塵，混合彌漫在空中，跑馬山震顫著、沸騰著。如今康定賽馬會(huì)已移至他處，但從每年節(jié)日跑馬山上熙熙攘攘的人群依然可想見當(dāng)年賽馬的盛況。

轉(zhuǎn)山會(huì)是跑馬山一年中最熱鬧的節(jié)日。每年農(nóng)歷四月初八，康定各佛教寺廟都組織僧眾舉行轉(zhuǎn)山活動(dòng)，慶祝佛祖釋迦牟尼誕辰日。轉(zhuǎn)山這天，當(dāng)?shù)孛癖娚碇⒀b，各地游客紛至沓來(lái)，在僧侶的主持下舉行誦經(jīng)祈福、祭拜神佛儀式，以求得佛祖的悲憫和保佑。尤其近年來(lái)，跑馬山轉(zhuǎn)山會(huì)已然成為一項(xiàng)國(guó)際性的活動(dòng)，莊嚴(yán)的曬佛儀式之后是富有民族風(fēng)情的現(xiàn)代歌舞表演，以及當(dāng)?shù)卣疄榘l(fā)展經(jīng)濟(jì)而安排的商貿(mào)洽談活動(dòng)，這似乎是今天許多傳統(tǒng)節(jié)日為迎合時(shí)代需要而作出的與時(shí)俱進(jìn)的改變。

溜溜調(diào)

《康定情歌》源自當(dāng)?shù)孛耖g的一種古老民歌——溜溜調(diào)。它采用鮮明直接的主題、生動(dòng)形象的語(yǔ)言、通俗明了的方式，表達(dá)思想感情，表現(xiàn)生產(chǎn)生活。歌者見山唱山、見水唱水，見到什么唱什么，隨時(shí)隨地都能編成順口的溜溜調(diào)，大多數(shù)則跟愛情題材有關(guān)。據(jù)說(shuō)，當(dāng)?shù)赜忻拿窀枋帜艹琢锪镎{(diào)。在當(dāng)?shù)厝诵闹校锪镎{(diào)已不算是刻意地唱歌，而是像聊天一樣普通隨意，當(dāng)說(shuō)話不足以表達(dá)情感時(shí)，溜溜調(diào)就隨口而來(lái)，脫口而出。

溜溜調(diào)有好幾種唱法，當(dāng)?shù)厝擞昧锪镎{(diào)唱的《康定情歌》跟我們平時(shí)聽到的《康定情歌》不大一樣，多了些西部原生態(tài)的韻味，旋律更婉轉(zhuǎn)、歌詞更鮮活、音色更純美，歌和人就像是高原上獨(dú)有的格桑花，自然而又自由、清新而又濃烈、渾然天成又毫不做作。當(dāng)?shù)厝说难莩耆嵏擦宋覍?duì)《康定情歌》最初的認(rèn)識(shí)，像是賦予了這首情歌全新的生命。

關(guān)于《康定情歌》的作者，多年來(lái)一直存有爭(zhēng)論。有的說(shuō)這首歌是上世紀(jì)初文藝進(jìn)步青年來(lái)康定采風(fēng)時(shí)，將當(dāng)?shù)亓锪镎{(diào)稍作改動(dòng)而成。也有說(shuō)法是當(dāng)?shù)貪h族村落的一戶人家根據(jù)張家大哥和李家大姐的婚禮而即興編唱而成。關(guān)于作者是誰(shuí)，真相如何，其實(shí)已不重要，因?yàn)椤犊刀ㄇ楦琛吩揪透灿诋?dāng)?shù)亓锪镎{(diào)，人人會(huì)唱的溜溜調(diào)原本就是一首首土生土長(zhǎng)的《康定情歌》，而世代居住于此的住民就是情歌的作者，這樣說(shuō)想必應(yīng)不負(fù)《康定情歌》最初創(chuàng)作者的初衷吧。

塔公寺外

塔公寺，全名“一見如意解脫寺”，是一座著名的薩迦教寺廟，已有1000多年歷史，是康巴地區(qū)藏民朝拜的重要圣地。因寺內(nèi)保存一尊與拉薩大昭寺釋迦摩尼像等身的塑像，故又有“小大昭寺”之稱。

塔公寺背靠塔公草原，從平地遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，寺廟顯得并不出眾，反而有些平淡無(wú)奇。但在地勢(shì)較高的山坡上向下俯瞰，寺廟的金頂、白塔、紅墻在遠(yuǎn)處雅拉神山的襯托下格外壯觀。

站在朱紅色的寺門外，我沒有急著進(jìn)入，而是在墻外的轉(zhuǎn)經(jīng)筒前久久駐足。圍繞著寺廟外圍的經(jīng)筒有上百個(gè)，轉(zhuǎn)一圈大約需要半個(gè)多小時(shí)。虔誠(chéng)的僧人和信徒們一個(gè)挨一個(gè)地?fù)軇?dòng)著，一圈又一圈地行走著，一遍又一遍地默念著。據(jù)說(shuō)，口中誦咒，手轉(zhuǎn)經(jīng)輪，經(jīng)常修持者，來(lái)世可獲得解脫之法。我試著撥動(dòng)著，經(jīng)筒很沉，轉(zhuǎn)起來(lái)并不像想象得那么容易，而虔誠(chéng)的人們卻心無(wú)旁騖，心有所依。經(jīng)簡(jiǎn)緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)，想起倉(cāng)央嘉措的一首情詩(shī)“那一月，我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你的指尖;那一年，磕長(zhǎng)頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖;那一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來(lái)世，只為途中與你相見。”讓人訝異的是道行高深的活佛不為修來(lái)世，卻為愛情苦。

離開康定時(shí)，已入夜，街面有霓虹閃爍，操著各種方言的人們涌現(xiàn)街頭、飯館、酒吧。這座美麗、神秘的小城，在張開雙臂迎接四海賓客的同時(shí)，今天也面臨著各種外來(lái)文化的沖擊，不管你愿不愿意，它都在悄然改變著。但愿，它變化得慢一點(diǎn);但愿，它始終保持質(zhì)樸，

TIPS

跑馬山其實(shí)是一座公園，平時(shí)游人較少，但趕上轉(zhuǎn)山會(huì)的時(shí)候，則熱鬧非凡，且當(dāng)天門票免費(fèi);

塔公寺內(nèi)不能照像，游客盡量尊重當(dāng)?shù)匾?guī)定和習(xí)俗，以避免因語(yǔ)言不通而引發(fā)的麻煩;

除以上景點(diǎn)外，康定及周邊還有康定情歌（木格措）風(fēng)景區(qū)、新都梳塔公草原，貢嘎山等地方可游玩，景色十分美麗。