用優秀傳統文化來滋養大學生的精神生活

馮志英

【摘要】針對當前部分大學生精神生活存在焦慮化、平庸化等現象，可運用我國優秀傳統文化，融合多方力量、積極探尋有效途徑，幫助其在現實壓力下形成健康的文化品格、匡正其思想偏差，并提振其自身對于文化的自信感。

【關鍵詞】優秀傳統文化 大學生 精神生活 【中圖分類號】G09 【文獻標識碼】A

當前大學生精神生活的基本特點

轉型時期下大學生精神生活的焦慮化。大學生群體在年齡上處于青春期的后期階段，這也是其心理相對敏感的時期。在該階段，由于生活與學習中的困難相繼出現，如就業問題、情感價值、人際關系、自我認知等，使這一群體的社會關系發生顯著變化，其心理健康情況易受到多種因素影響，容易養成依賴性強、意志薄弱、合作能力差等不良個性特征。除此之外，又因其思想上傾向于自主獨立的狀態，從而使得對于社會以及生活之間的不合理情況具有較高的批判態度，但他們的思想觀念又尚未成熟，并且缺乏科學合理的理論基礎支撐，所以導致在探究分析社會狀況時，難免會存在著片面的、不科學的、非理性的認知，進而導致其精神生活的焦慮化。

信仰缺失境遇下大學生精神生活的平庸化。自移動互聯網科技革命以來，世界范圍內各地區的經濟科技水平得到了顯著提升。在此時代背景之下，互聯網技術正在迅速發展，信息傳播的效率空前增強。不同的思想理念相互融合、相互滲透，從而使得社會思想向著多元化方向發展。但對于大學生而言，反而會因為選擇的多樣性，致使其思想的舒適度與適應能力會在一定范圍內降低。主要原因在于大學生群體的自我認知能力的相對欠缺，加之大學生群體的世界觀、人生觀、價值觀正處于初步形成階段，缺乏扎實的理論基礎和社會實踐歷練作為支撐，初步樹立的信仰往往會被從眾心理、物質主義與功利主義左右。又因缺乏實際的精神目標，繼而把所謂的娛樂、消遣誤認為是精神生活的本質，這種“泛娛樂化”的社會心理傾向易導致大學生價值理性弱化，使部分大學生忽視乃至無視自己的精神追求和人格完善。

精神文化失范態勢下大學生現實生活的無序化。網絡技術的普及催生了新的網絡文化形態，它在很大程度上改變了文化的生產方式、存在形態與表現形式，從根本上改變了當代大學生的日常生活方式和精神狀態。另外，在先進電子設備的驅動下，流行文化逐漸呈現在社會群體的面前，對于大學生也不例外，根據相關資料顯示，相當一部分大學生群體對其具有極高的癡迷程度，借助網絡平臺的優勢，對熱點事件等相關問題進行積極的討論。然而部分大學生缺乏一定的精神道德素養，加之網絡虛擬性的特質，在虛擬空間中這種欠缺引發的道德失范行為被無限擴大，甚至在不知情的情況下被卷入到網絡暴力中，推動著事件向著消極方面發展，最終導致對事件當事人造成一定程度的傷害。大學生普遍被認為應當是具有高學歷、高素質的儲備人才，他們的思想道德修養更是社會道德素養的重要構成部分，如若不及時對于大學生網絡失范行為加以管制，那么長此以往這種在虛擬世界中的失范會在現實生活中對其造成思想與行為上的負面影響，乃至干擾社會秩序。

中華優秀傳統文化有益于大學生精神生活的改善

涵養大學生道德品格。民族和國家的文化內涵，對于個人成長具有重要意義，并且在一定程度上決定了個人的生活方式、價值體系、行為模式等。大學生是社會發展的中堅力量，其價值導向與行為模式在一定程度上影響著民族與國家的穩步發展。在中華優秀傳統文化中，仁義禮智、誠信友善等一系列思想道德框架，可以有效打擊流于表面的形式主義、缺乏遠見的享樂主義等消極思想模式，可以說對于大學生優秀傳統文化的教育是培育其社會主義核心價值觀的基礎工程。因此，用中華優秀傳統文化滋養大學生精神生活也是將中華文化精神內化為他們文化素質與道德品格的過程，進而從根本上全面提高他們的思想政治素質。

匡正大學生思想偏差。加強對大學生的中華優秀傳統文化教育，是培育其社會主義核心價值觀的重要方面。在互聯網信息的飛速傳播下，面對不良的思想以及社會環境中消極的不道德行為的影響，優秀傳統文化能夠有效地增強其對形形色色的消極思想進行分析、鑒別和批判，自覺從優秀傳統文化中汲取營養，抵制精神污染，及時匡正思想上的偏差。與此同時，市場經濟極易強化個體利欲，誘發個人主義、利益至上與利已主義，由此類思維模式的轉變而引發的個體行為，必然會對社會運行秩序產生消極影響。而中華傳統優秀文化中所包含類似于明辨義利的優秀價值理念，對于大學生擺脫消極思想的干擾，加強文化傳承，對社會文明風尚的構建更是有所裨益。

提振大學生文化自信。傳統文化發展的基石是文化之根，不承認文化之根就相當于否認民族文化內涵的根源以及其形成發展。中華傳統文化對于民族、國家的發展具有重要意義，涵蓋了中國發展的歷史，同時也表現了國民的價值選擇。這些都使得中華優秀傳統文化本身具有重要的導向與引領作用，使得中國文化對于未來發展走向具有明晰的規劃路線，對于自身文化前行方向充滿著自信。大學生群體是中國傳統文化的主要傳承者、踐行者，可通過加強優秀傳統文化教育，提高他們的文化認同感，感知文化背后蘊含的價值力量，喚醒對于中國傳統文化的文化自信。

積極運用中華優秀傳統文化滋養大學生精神生活

加強優秀傳統文化融合教育。用優秀傳統文化滋養大學生精神生活要加大學生對于傳統優秀文化的了解力度。其一，可考慮將傳統文化課作為大學生的必修課，納入教學計劃中，尤其需要加強對學生愛國主義思想的教育以及道德素質的培養。同時應當運用多媒體手段，結合不同形態的教學模式弘揚傳統文化精神。其二，在進行傳統文化的融合教育過程中，教育工作者要主動提高自身文化素養，創新教學模式，應當運用先進的、新穎的教學方法，讓傳統文化融入到大學生思想與生活之中。除此之外，還應當針對大學生的實際情況，設置相應的教學內容，從而引起大學生的興趣。其三，要切實尊重大學生的主體地位，進行平等的雙向互動交流，教育不僅要“重課上”更要“重課下”，旨在使大學生群體在感受和體驗文化魅力的同時能夠自覺主動地通過自我教育健全道德修養。

創新優秀傳統文化傳播手段。大學生生活的主要場所是以學校為主，這就要求學校在宣傳傳統文化教育時要充分利用互聯網平臺，開辟傳統文化互聯網學習環境。一方面，應當有效發揮校園文化內涵的優勢，結合網絡平臺的特點，加大發展傳統文化網絡平臺的力度，使學生能夠及時有效地獲得大量信息，實現對優秀傳統文化感性認識與理性認識的交融。另一方面，社會各方要相互合作，加強優秀傳統文化傳播手段的突破與創新。政府要制定激勵政策加強對于優秀傳統文化的宣傳；傳媒應當有效利用自身傳播優勢，豐富傳播內容，激發學生學習的熱情，形成網上網下弘揚民族優秀傳統文化的合力。

拓寬優秀傳統文化實踐范圍。在優秀傳統文化的宣傳中，與單純的思想教育相比，給予受眾更多可參與實際活動的機會會產生更多的教育效益。通過將傳統文化與校園生活相融合，從而使大學生能真正觸摸它、感受它。當代大學生可積極主動地參加志愿活動等一系列實踐活動，如文化知識競賽、民族藝術表演等，這不僅可以使人生經歷更加豐富多彩，還能讓自身的視野與思想狀況得到顯著的提升，中華優秀傳統文化“以文化人”“以德潤身”的價值力量也能得以充分發揮。

（作者為山西工程技術學院講師）

【參考文獻】

①李宗桂，《試論中國優秀傳統文化的內涵》，《學術研究》，2013年第11期。

責編/張蕾 美編/楊玲玲 史航（見習）