劉心放
不少企業(yè)在投身扶貧事業(yè)的同時,也非常重視宣傳。因為在脫貧攻堅過程中,誰做得積極主動一點,脫貧效果突出一點,全國人民都會看在眼里,記在心里。畢竟,人心就是市場,口碑就是獎杯,企業(yè)家的這點小心思可以理解。
但現(xiàn)在有越來越多的人,對企業(yè)扶貧后大肆宣傳自己扶貧力度大、花錢多、項目新、效果好比較反感。這種做好事不忘張揚的自我肯定式宣傳行為,讓人對這個企業(yè)扶貧的初心產(chǎn)生懷疑:你到底是為了扶貧還是為了做秀?
中國古人做慈善講究不留姓名、不事張揚,相助人家銀錢都要偷偷地給,不能滿世界嚷嚷去。古人說贈人玫瑰,手有余香,并不是希圖受助者感恩戴德、投桃報李,或者自己青史留名、流芳百世,而是追求那種助人為樂之后精神層面的滿足,即馬斯洛所講的自我實現(xiàn)的需要。
因此,扶貧之后自我宣傳一下,表面上看合情合理,其實與中國古代傳統(tǒng)文化價值觀是有一定沖突的。
不少企業(yè)在傳播自己的社會責(zé)任時,十分注重履責(zé)績效的充分表達(dá)。我們最常聽到的一句話是:“我為社會做了這么多貢獻(xiàn),人家都不知道啊,不主動宣傳一下怎么行?”
其背后的邏輯是:“我是社會的贏家、財富的擁有者,我是技術(shù)上的領(lǐng)先者、觀念上的引領(lǐng)者,因此我去拯救這個社會發(fā)展當(dāng)中那些掉隊的人,拯救他們的不幸。我當(dāng)然希望他們從此過上幸福美好的生活,但也不要忘了給我點贊。”
中國人民大學(xué)的胡百精教授曾經(jīng)指出,心懷“強烈的道德優(yōu)越感”去扮演和講述“控制者”和“拯救者”的故事,在今天這樣一個社交媒體時代,已經(jīng)變成了陳腔濫調(diào)。不是說做了好事兒,不能擁有這種拯救者的道德優(yōu)越感,而是說這樣的操作,在今天,它的傳播價值在衰減。
其實,我們每個人都在不同程度地高估自己對世界的重要性。詩人里爾克說,對待自己和自己做的事,態(tài)度應(yīng)該是——“我們必須全力以赴,同時又不抱任何希望。不管做什么事,都要當(dāng)它是全世界最重要的一件事,但同時又知道這件事根本無關(guān)緊要。”
那么企業(yè)扶貧真的取得了不錯的效果,要不要宣傳一下呢?
當(dāng)然要宣傳!企業(yè)扶貧宣傳,不應(yīng)該單純宣傳自己的扶貧成效,投了多少錢,惠及了多少人,解決了多少貧困問題,而是應(yīng)該好好宣傳推廣自己已經(jīng)驗證過的扶貧脫貧模式,讓好模式被更多企業(yè)和組織采用,從而造福更多人。
而這種模式的總結(jié)、宣傳和推廣,本來是媒體的基本社會功能之一,也是黨報黨刊的天然職責(zé)。扶貧好經(jīng)驗、好模式的默默無聞,其實是新聞媒體的失職。
編輯|王秋蓉 qiurong.wang@wtoguide.net