——“隆尊壺”創作談"/>
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(宜興 214221)
“赤泥開方印,紫瓶截團玉”。900多年前,蘇東坡在宜興留下對紫砂深情的念想。
品一壺好茶,賞一把好壺,清風明月間,傳達的是一種高貴、風雅、內斂的中國味道、中國氣質。而一壺在手,因意境而生,為優雅的中國式生活賦予內涵和人文。突破傳統,融入自我風格,以女性制壺者婉約、細致的風格,我創作一把高貴古樸、氣勢如虹的作品,于是這把精心創意、用心制作的“隆尊壺”(見圖1)躍然眼前。

圖1 隆尊壺
提梁、筋紋等器型以其氣勢恢宏、行云流水,受到藏家和觀者的喜愛。但是,這兩類器型在實際演繹中,也是難度系數較大的,一般人不輕易涉及。從藝不息,對美好的追求就沒有理由停止。敢于挑戰自我,敢于挑戰新高,是我多年的創作風格,也是自我的追求。
提梁、筋紋、氣勢……“隆尊壺”帶著這樣的氣質開始創意。
提梁壺是曼生十八式中重要的器型之一,最初的曼生壺壺身刻有銘文:“左供水右供酒學仙學佛付兩手。壬申之秋阿曼陀提梁壺”,此句銘文也是曼生寫實心致,有較高的人文價值。古人非常聰明,設計此造型非常具有人性化:為了提拿方便,在肩部兩端連以半月形提梁。根據古人喜歡將茶壺放在茶爐上烹煮的飲茶習慣,將紫砂壺設計成提梁壺更為方便。提梁與壺身的重心在一條垂線上,提執時比較省力,也不易損壞。而筋紋器一般在壺體上作若干等分線,構成如瓜果一樣的筋紋,呈現齊整、秀美、明快之美,具有強烈的節奏韻律美。取之自然,源于自然的造型,使筋紋器呈現點、線結合,面、體分割的特點,受到眾人的追捧。
《夢溪筆談》中說:“星辰居四方而中虛,八卦分八方而中虛,不中虛不足以妙萬物”?!奥∽饓亍比绱笙鬅o形,清風朗朗,虛實結合猶如畫中留白:壺身與提梁比例各半,由下至上形成近梯形狀,中間由肩上圓弧和隆起的半圓蓋,高高的圓塑鈕加以變化、緩沖,配上長直嘴,顯得整壺精氣有神,線條交待清晰明確,提梁內圓外方與壺身銜接自然有度。形體飽滿,壺鈕精巧,用如意回紋裝飾,壺體平均切割,如意裝飾于四周環繞,蒼勁有力,富有靈動,整體骨肉均勻、收展有度。再看耐人尋味:身筒以實托虛,圓環以虛帶實,上下虛實對照,尤其是在創意后期,壺底塑鼎,穩重大氣,達到視覺上的微妙平衡,整體上讓人感覺氣勢雄健、渾然一體。所謂“周接四海之表,浮于元氣之上”。 細節處理上,特別注重對于線角的處理,器物的銳鈍時所產生出來的光影效果,以及強烈的韻律和節奏感。用溫潤古樸的泥色讓欣賞者在視覺上得到一種有節有序、有緩有急、有虛有實的獨特悅目感。細節的舒適、整體的氣質,讓欣賞者產生精神愉快之感,從而得到賞心悅目,實能意會的享受。
一壺,一人,一幽谷,淺酌慢品。紫砂壺,是茶的知己、茶人的知音。每一把紫砂壺都有一個真情的故事,紫砂壺進入文人生活,成為文房清玩,壺名、書畫等的融合,提升了紫砂壺的文化內涵。好壺配好茶,好壺呼好名。因為“肚大能容天下事”,有了“容天壺”;因為“吉祥如意”,有了“如意壺”;因為“回頭井欄直入”,有了“井欄壺”,因為“嬰寧一笑”,有了“笑櫻壺”……如同詩之有眼,一把壺的名字也如經典詩句一樣,值得細細揣摩、滿滿回味。雄渾大度的意境,古韻悠然的質感,草木掩映,聞香品茗,于心手之間,一派豪邁,讓我想起明朝宋濂的《送東陽馬生序》詞句:“先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。茶里乾坤大,壺中日月長”,此句此言與這把壺非常合情合意,“隆尊壺”的名字水到渠成。
守得住清貧,耐得住寂寞——紫砂壺的創作過程孤獨而漫長。不喧嘩,多真實,其實只要你熱愛,你肯用心去做,把做壺當做一場修行,時間、作品自然會證明你的實力和能力。世界從來不缺美的東西,用心對待瑣碎而重復的工作環節,并能不厭其煩,隨遇而安;用心將自己的每一把作品規劃成井井有條,匠心匠意時,終有收獲。