淺談紫砂“長(zhǎng)青壺”的自然韻味

周程峰

（宜興 214221）

大自然是歷代文人思想的家園，無(wú)數(shù)的文人騷客在自然環(huán)境中陶冶性情，找到了心靈的歸宿，他們?cè)诿β档纳?，以及爾虞我詐的社會(huì)中尋求到了一處放松自我的地方。中國(guó)士大夫把飲茶視為雅事，飲茶不僅是一種生活方式，更是陶冶性情的藝術(shù)行為。而紫砂壺作為泡茶的工具，因其獨(dú)特的美觀與深刻的內(nèi)涵贏得了世人的贊賞[1]。紫砂壺從此根植于人們的思緒，化作了一種神秘的美，變成了一種帶有靈性的幽韻，仿佛變身成為了修身養(yǎng)性的載體，這是傳統(tǒng)文化的造詣，也由此散發(fā)出超乎物外的靈性與智慧的光芒[2]。故此，紫砂壺的制作不僅是一門技巧，更是一門藝術(shù)。就像這款紫砂 “長(zhǎng)青壺”（見圖 1）， 以松木為裝飾，歲月流長(zhǎng)、萬(wàn)古長(zhǎng)青的寓意不言而喻，值得探討。

圖1 長(zhǎng)青壺

1 紫砂“長(zhǎng)青壺”的造型

紫砂“長(zhǎng)青壺”色彩搭配極為大膽，精選原礦段泥純手工打造，而貼花工藝衍伸出的枝葉部分采用綠泥點(diǎn)綴，顏色對(duì)比鮮明。此壺壺體呈扁形，有一種脫俗的端秀之美，并以雕、鏤、捏、塑等各種手法在壺把、壺流和壺鈕各個(gè)位置表現(xiàn)出了松木的挺秀與靈韻。長(zhǎng)青之意不須萬(wàn)花遍叢，只需三兩枝松木俯臥于紫砂“長(zhǎng)青壺”之上，便把青松的素雅與幽獨(dú)超逸表現(xiàn)得淋漓盡致。紫砂“長(zhǎng)青壺”的壺蓋與壺口各自有線，壺蓋合上后上下又渾圓一體，而無(wú)繁復(fù)之余，是兼具美觀與實(shí)用性的佳作。最難得的是紫砂 “長(zhǎng)青壺”壺體薄、壺身輕，這是一款難得的收藏佳品。

2 紫砂“長(zhǎng)青壺”的自然韻味

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，松樹是植物中的“壽星”，歷來(lái)就有“百木之長(zhǎng)”的美譽(yù)。而松文化本身是人們?cè)谫p松過(guò)程中形成的獨(dú)特文化，內(nèi)涵豐富。文人的喜好追求，對(duì)紫砂的風(fēng)行起了推波助瀾的作用，就像這款紫砂“長(zhǎng)青壺”以松木為裝飾，自然韻味十足。由于松的生長(zhǎng)極其緩慢，長(zhǎng)期受雪壓風(fēng)欺，文人們由此產(chǎn)生了一種懷才不遇、英雄落難的聯(lián)想。當(dāng)然，文人們其實(shí)以此自勵(lì)，希望自己在出人頭地之前像松樹一樣，不被困難壓倒。每當(dāng)隆冬季節(jié)，萬(wàn)木凋敝，惟松柏仍郁郁蔥蔥、生機(jī)盎然，象征著堅(jiān)忍不拔、不改其志的大雅君子。寒風(fēng)中，松屹立山巔，櫛風(fēng)沐雨，更顯蒼勁。松齡長(zhǎng)久，經(jīng)冬不凋，也因此被視為了仙物，用以祝福對(duì)方長(zhǎng)生不老，這種象征意義歷代被道家引申，后來(lái)松樹又發(fā)展成為道教長(zhǎng)生不老的重要原型。在道教神話中，松往往是不死的象征，松樹堅(jiān)韌、頑強(qiáng)，還象征著忠貞的友誼與愛(ài)情。松樹具有陽(yáng)剛之美，它的枝干更是具有柔中有剛的特征，松的葉給人以清脫之感，它是我們民族心目中的吉祥樹，是常青不老的象征。綜上所述，松帶給世人的不僅是一種物質(zhì)上的財(cái)富，更可貴的是精神世界里的無(wú)窮價(jià)值，這款紫砂“長(zhǎng)青壺”以松木為創(chuàng)意，由此引發(fā)諸多聯(lián)想。

3 結(jié)論

紫砂壺的原料、鐫刻、造型、印鑒和傳統(tǒng)文化、審美意識(shí)、傳統(tǒng)生活方式幾乎是天衣無(wú)縫地融合在一起，其文化價(jià)值也正是在這漫長(zhǎng)的歲月中吸收各種文化養(yǎng)分積累而成的[3]。正如這款紫砂“長(zhǎng)青壺”，它就像是一座知識(shí)的寶庫(kù)，敞開心扉，便可開啟智慧之門。由于松的精神正是人世間最為寶貴的，故而能夠萬(wàn)古長(zhǎng)青，歷經(jīng)歲月的洗禮，其寓意仍為世人所贊賞，這一點(diǎn)像極了紫砂壺的品質(zhì)，歷時(shí)越久，越值得世人珍藏。