論汪曾祺小說的留白式結尾

于靜靜(聊城大學文學院，山東 聊城 252000）

汪曾祺的小說很耐人尋味，與他高明的結尾藝術很有關系。他大部分小說的結尾都是留白式多義性的結尾，對讀者具有重大啟示作用。本文大致將汪曾祺的短篇小說分為景物描寫式結尾、古典詩詞式結尾、俚語諺語式結尾和作者發問式結尾四類，但這四類結尾都做到了“寓奇絕于平淡”，達到余韻悠長的藝術。

（一）景物描寫式結尾

《受戒》的結尾是汪曾祺小說中最典型的自然景物式描寫：“蘆花才吐新穗。紫灰色的蘆穗，發著銀光，軟軟的，滑溜溜的，像一串絲線。有的地方結了蒲棒，通紅的，像一枝一枝小蠟燭。青浮萍，紫浮萍。長腳蚊子，水蜘蛛。野菱角開著四瓣的小白花。驚起一只青樁，擦著蘆穗，撲魯魯飛遠了。” 讀了這段文字之后，一幅碧綠飽滿的蘆花春水圖清晰地展現在讀者眼前，作者以一種明快的基調寫出了明子和小英子之間純真的愛情。

另外還有一些小說則以蜻蜓點水式的自然景物描寫為全文的結尾。比如《歲寒三友》以“外面，正下著大雪?！币痪湓捊Y尾，把當時那個混亂年代下王瘦吾、陶虎臣、靳彝甫三個人的真摯友情表現的深刻而又心酸?！堵端芬黄Y尾的一句話是：“露水好大?！迸魅斯湍兄魅斯驗榕既坏臋C會組成了一個“兩人戲班”，男的拉琴，女的負責唱。男主人公幫女主人吊嗓子，給女主人公出主意，最后，“兩人戲班”越長越火，但一個月后男主人公卻得病死了，女主人公把胡琴燒了嚎啕大哭，哭著說：“我和你是露水夫妻，原也不想一篙子扎到底?？赡憔瓦@么走了?！彼麄兛梢哉f是如高山流水般的之音，但天公不作美，生生的將兩個人陰陽相隔，汪曾祺最后那句“露水好大”渲染了一種苦痛悲傷的氣氛，更突出表現了小說所要表達的知音難遇之情和對朦朧愛情的贊美主題。

（二）俚語諺語式結尾

短篇小說《八寶辣醬》的結尾是一句俚語：“嗑瓜子磕出個臭蟲，真是什么事都有。”這句話表面上是說世事沒有定數，什么事情都肯能遇到。其實在這篇小說里“臭蟲”是有象征的，暗指大文化革命期間那些不為人們辦實事的領導和干部。比如蠻橫無理的“老秋”和胡亂指揮的“王政委”。這些人物都是小說中的非正面人物?？此埔还P帶過的結尾，實際上卻是整篇小說的點睛之筆。

再比如小說《雞毛》中的結尾“林子大了，什么鳥都有”。小說中的主人公金昌煥不太像一個正常人，宿舍里的東西全都掛起來，每天都吃一塊肉，穿兩件襯衣打兩個領帶，他自私自利、行為怪異，沒人愿意和他來往。最后還偷了悲苦寡婦文嫂賴以為生的母雞，他就是一個道貌岸然的賊。作者在結尾雖然沒有直接批判金昌煥的丑行，但“林子大了，什么鳥都有”這句話對他無恥的行為的痛罵。

《子孫萬代》中的主人公傅玉濤愛收藏小文物，有一次從街坊那買了一對核桃，這對核桃完全一樣，顏色“紅里透紫，紫里透紅，晶瑩發亮，乍一看，像是外面有一層水。這種色，是人的血氣透進核桃所形成?！边@樣好的東西傅玉濤愛如性命，可最后被紅衛兵破四舊的時候搶走了。等他再次見到這對核桃時，卻被售貨員賣給了老外，售貨員不懂，老外不懂，只有傅玉濤才真正懂得這對核桃的好處。可是他卻無能為力，眼睜睜的看著這對寶貝落入他人之手。無奈之際他唱出了一句：“我好比籠中鳥有翅難展……”。面對中國的傳統文化和古老文物的漸漸缺失，作者感到無比的惋惜，傅玉濤最后唱的這句西皮慢三眼正是表達了作者的心聲，對于這種現象，作者看得透卻仍無能為力，這種痛苦之情溢于言表。

（三）詩歌引用式結尾

受中國傳統文化影響，汪曾祺的小說中詩歌引用式的結尾也很常見。我國四大名著的結尾也意味深長，發人深省。《三國演義》結尾的最后兩句話：“鼎足三分已成夢，后人憑吊空牢騷。”；《水滸傳》結尾：“千古蓼洼埋玉地，落花啼鳥總關愁”《西游記》的結尾則是包羅世間萬象的《佛經》中的一段話；尤其是《紅樓夢》的結尾對世事變化無常的規律做出了總結：“說到心酸處，荒唐甚可悲。由來同一夢，休笑世人癡。”與前文“陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場；蛛絲兒結滿雕梁，綠沙今又在蓬窗上”的詩句前后對應。汪曾祺小說也采取這種詩歌引用式的結尾深化文章的主題。

《侯銀匠》這篇小說以侯銀匠想起了“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”這兩句唐詩為小說的結尾，把侯銀匠孤獨落寞的心境刻畫的淋漓盡致。侯銀匠的女兒侯菊能干、好強，出嫁后成了婆家的當家人，從此很少有空回家陪侯銀匠。汪曾祺把現代父母與子女之間普遍存在的問題寫出來，引人深思；小說《徙》中的高北溟一直想如北海之鵬展翅高飛，他發奮讀書，準備考取功名，但是突然間時代發生了變化，廢科舉，興學校，他失去了前進的動力和方向。當他變成一名教書先生后，他試圖以斷絕各種社會關系來逃避---不宴請客人，不參加同學聚會，不和同事聊天，全身心地投入教學工作。當教學有成之時，他以為自己這時候就可以展翅高飛了，但這終究是理想。隨著女兒、女婿的死，高北溟終于承受不了打擊，郁悶的死去。小說開頭引用了《莊子》逍遙游的一段話“北冥有魚。其名為鯤……是鳥也，海運則將徙于南溟”，結尾是高北溟化用莊子的話寫了一副對聯“辛夸高領桂，未徙北溟鵬”。汪曾祺將一個歷盡滄桑的知識分子形象，刻畫的鮮明飽滿。有《儒林》人物之可悲，有《圍城》人物之固執，有《孔乙己》之辛酸。

（四）作者發問式結尾

汪曾祺改寫的《聊齋新義》中《瑞云》的結尾也很耐人尋味。原版蒲松齡《聊齋志異》的結尾寫的是變丑的瑞云重新變好看了，由于秀才的不離不棄，他們最終幸福美滿的生活在一起，是一篇典型的才子佳人的愛情故事。但汪曾祺在結尾卻加了這么一小段：

賀生不像瑞云一樣歡喜，明晃晃的燈燭，粉撲撲的嫩臉，他覺得不慣，他若有所失。瑞云覺得他的愛撫不像平日那樣溫存，那樣真摯，她坐起來，輕輕地問：

你怎么了？

寫到這里，《瑞云》全文就結束了，一句“你怎么了？”讓人思緒萬千，為什么瑞云變美了秀才反而覺得若有所失呢？小說正是通過新奇的結尾向讀者傳達對秀才“人性美”的贊揚。

《雞鴨名家》的結尾：“這兩個老人怎么會到這個地方來呢？他們的光景過得怎么樣了呢？”用親切的口吻道出了對這兩位老人的關心之情。小說由一開始的詢問“這兩個老人是誰？”循序漸進的引出對余老五和陸長庚兩個風俗人物的刻畫描寫，表現了作者對大千世界萬物的欣賞，以及對普通人的關心與尊重之情。

汪曾祺這種獨特的小說結尾讓讀者印象深刻，更能讓人與小說中的主人公產生共鳴。汪曾祺把寫小說當作回憶，在這種回憶性的寫作中，作者的心態始終是平和的，所以寫出來的結尾并不具有強烈的傾向性，但這并不代表作者沒有把自己的觀點表達出來。這句話就是以極平靜的口吻諷刺了人性的丑惡。

結尾部分就是魯迅所說的“畫眼睛”部分。透過結尾能更好的分析全篇，這種留白式結尾的處理言簡意賅，能給讀者留下足夠思考的空間，啟發意義更大?，F在好作品少，幾乎可以說是乏善可陳，也有語言文體方面的原因。作家想要追求神秘、深刻、偉大，最后卻是精致的無病呻吟，讓人讀不下去。而汪曾祺的作品則提倡談話風，努力消除作者與讀者之間的界限，

汪曾祺不是那種以氣勢恢宏的史詩性作品來構筑文學地位的作家，但卻有自己獨特的魅力。本文通過分析小說結尾處的留白藝術進一步探討整篇小說乃至他整體的小說創作風格。汪曾祺的文學創作活動雖然停止了，但其作品的闡釋卻沒有完，相信今后很長一段時間會繼續下去。