普及音樂文化，提升中原文化軟實力

黃鑫（濟(jì)源職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 濟(jì)源 459000）

對音樂的重視在我國自古有之。“禮、樂、射、與、御、書、數(shù)，圣人孔子提出的六藝中就有音樂，地位僅次于禮，足以說明音樂的重要性“，音樂在陶冶情操、培養(yǎng)高尚品格方面有著不可替代的作用。而中原之地數(shù)千年前就已經(jīng)是詩與歌的棲息流淌之地。作為華夏文明的發(fā)祥地，自古就不缺乏清音古韻，不僅有《詩經(jīng)》中“執(zhí)子之手，與子偕老”的歌謠傳唱不衰，還有民歌《鄭風(fēng)》中的“出其東門，有女如云”......與此同時，中原還肩負(fù)著傳承中華禮樂文化的重任，在當(dāng)代的中原大地上，藝術(shù)家們追溯音樂歷史緊扣時代特色創(chuàng)作了一系列大型的音樂作品，例如鄭州的《風(fēng)中少林》、開封的歌舞劇《清明上河》、商丘的《木蘭詩篇》以及登封少林寺的大型實景演出《禪宗少林》；還有最近剛剛在上海之春國際音樂節(jié)上亮相的《炎黃頌》。做為禮樂之邦的中原大地，從來不缺乏陽春白雪般的高雅音樂；承然，在諸多的音樂歷史和當(dāng)代音樂作品中，對大眾進(jìn)行中國傳統(tǒng)音樂的普及以及提高大眾的音樂審美能力，對于中原文化軟實力的發(fā)展尤為重要。

一、大眾音樂文化普及的現(xiàn)狀分析

在眾多的文化產(chǎn)業(yè)中，音樂文化作為心靈射向心靈的另一種語言，它無須言詞，卻能直達(dá)人類內(nèi)心的深處，是言說語言無法言說之載體。音樂作為一種情緒的藝術(shù),它對一個人的性情陶冶、城市精神文明的提升有重要作用。大眾音樂文化的普及是提高全民文化素質(zhì)，促進(jìn)人際和諧，增強(qiáng)人民凝聚力和向心力的重要舉措，是群眾文化的重要基石。音樂作為大眾精神生活不可或缺的成分，如何在飛速發(fā)展的現(xiàn)代化社會中普及音樂文化，提升大眾的音樂審美能力，豐富大眾的精神文化生活，充分發(fā)揮傳統(tǒng)音樂作為文化軟實力的重要功能是社會發(fā)展所應(yīng)關(guān)注的重點。

近些年來，中原地區(qū)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，城鄉(xiāng)居民文化消費穩(wěn)步增長，文化消費能力總體提升。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，2012年到2018年，居民文化消費總量和人均值在絕對值上都保持了持續(xù)增長態(tài)勢。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，音樂文化的普及也有了顯著提高，音樂從劇院的舞臺走進(jìn)了千千萬萬個尋常百姓的家，成為人們業(yè)余生活中一項不可或缺的重要內(nèi)容。無論是群體性活動，還是個體性活動，幾乎每天都離不開音樂。當(dāng)今的社區(qū)文化、企業(yè)文化、鄉(xiāng)村文化、街道文化、校園文化、軍營文化等諸種的群眾業(yè)余文化活動中，音樂活動都占據(jù)重要位置，音樂藝術(shù)貫穿于各類業(yè)余文化活動，是一種普及面最廣的藝術(shù)形式。

然而，音樂普及的過程中也存在著諸多問題，例如當(dāng)前社會藝術(shù)教育火爆十足，成年人爭先恐后將孩子們?nèi)M(jìn)各種各樣的藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。在孩子還在迷茫之際就不得不投入到所謂的藝術(shù)教育中，這樣的藝術(shù)教育真的能提高孩子的素質(zhì)，提高全面的素質(zhì)嗎？顯然答案是否定的。大眾藝術(shù)教育并非是會唱歌、能跳舞、會彈樂器那么簡單，而是真正的讓他們在藝術(shù)中尋找到精神家園。

二、大眾音樂文化普及的內(nèi)容

（一）音樂文化知識的普及

音樂以“音響”做為材料，在音樂文化普及過程中，首先是對這些特殊音響材料的認(rèn)識和解讀，即基礎(chǔ)樂理知識、識譜能力、音樂作品體裁、風(fēng)格等。還包括音樂發(fā)展歷程、音樂的民族性、地域性、作曲家、演奏家及其相關(guān)的社會文化背景等。在欣賞音樂之前，我們只有具有一定的樂理知識，才會對音樂有所感觸，例如對音樂的強(qiáng)弱進(jìn)行對比，對節(jié)奏的輕緩有所理解，才會理解聲音的高低、長短和音樂的變化，才會理解節(jié)奏動力和疏密對比所模擬出來的千遍萬化的情感，理解音樂材料所刻畫出來的各種形象。識譜能力能幫助我們對音樂作品進(jìn)行實踐性體驗，視唱主旋律更有助于我們對音樂情感的理解和體驗。例如被做為我省品牌音樂文化代表的《禪宗少林·音樂大典》,創(chuàng)作者將極具河南文化代表的“禪宗·少林”以音樂的形式表達(dá)，通過高科技把聲、光、電以及嵩山的山行、地貌、地氣結(jié)合在一起，融入大自然的風(fēng)聲、水聲、林濤、蟲鳴；再將中國傳統(tǒng)的音樂創(chuàng)作手法與西方音樂的創(chuàng)作手法有機(jī)融入與結(jié)合，使旋律、節(jié)拍、節(jié)奏、力度、速度、音色、和聲、調(diào)式、調(diào)性、歌詞等基礎(chǔ)的創(chuàng)作手法與作曲家聲、情、意的表達(dá)相互包含、制約，使觀眾坐在蒲團(tuán)上聆聽天籟，感受禪韻。《禪宗少林·音樂大典》上演12年來，自開演以來累計演出場次達(dá)3000余場，慕名而來欣賞音樂的游客也已達(dá)300萬人，為音樂文化的推介和提升大眾的音樂審美具有重要意義。然而，面對創(chuàng)作者的在音樂與文化創(chuàng)作過程中的良苦用心，為了讓大眾能更深切的體驗音樂、感悟音樂，欣賞者必須在聆聽之前對相關(guān)的音樂知識有所了解才能達(dá)到更好的情感體驗，例如初級欣賞者要能做到對禪宗少林文化背景的熟知、對樂章與樂章之間主題的了解、對音樂表演形式的認(rèn)知；高級欣賞者要對文化、旋律、節(jié)奏、和聲、曲式、樂器的使用等有更深層次的解讀。

（二）音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)

音樂是最精神性、最感官化的藝術(shù)載體，它由聲波沖擊我們的耳膜刺激神經(jīng)系統(tǒng)，直抵心靈。作為一種聽覺藝術(shù)，在音樂素養(yǎng)培養(yǎng)的過程中，首先應(yīng)該讓大眾認(rèn)識音樂、走進(jìn)音樂，初步建立聆聽概念，尤其是中西方古典音樂；很多人會刻意回避對古典音樂的欣賞，認(rèn)為陽春白雪似的古典音樂晦澀難懂，沒有流行音樂來的暢快淋漓，其實并不然，古典音樂所承載的情感信息量與體驗量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出流行音樂。

音樂聽覺體驗是提高大眾音樂欣賞的基礎(chǔ)，以“音響”為基礎(chǔ)，選擇經(jīng)典的音響片段，例如維瓦爾第《四季》的主題，最初提供四段主題音樂使欣賞者反復(fù)感受音樂中的“春、夏、秋、冬”；接下來聆聽音樂家在表達(dá)四季時所使用的樂器不同；在表達(dá)不同情感使所使用的音樂織體的不同、旋律、節(jié)奏等音樂元素的不同；最終將自己的情感與音樂交融，通過聯(lián)想和想象與音樂達(dá)成共鳴。在大眾音樂欣賞過程中，可以借助當(dāng)今先進(jìn)的科技媒介進(jìn)行推廣，增加大眾聽音樂的途徑、時間，在積極音樂氛圍的營造下使更多的大眾建立良好的聽覺習(xí)慣，最終達(dá)到音樂與精神的共鳴。

三、大眾音樂文化普及的形式：

（一）依托高校音樂學(xué)院，提高全民藝術(shù)修養(yǎng)

“藝術(shù)源自大眾，理應(yīng)服務(wù)大眾”。在大眾音樂普及的過程中，最有效的方式之一是依托本地高校音樂學(xué)院進(jìn)行“大眾藝術(shù)普及工程”，以“市民免費開放日”的形式，每月隔周向全體市民免費開放，為廣大市民提供免費藝術(shù)教育培訓(xùn)，市民將可感受高校氛圍、享受免費觀看演出、免費藝術(shù)指導(dǎo)、免費觀看音樂和影視制作全過程等相關(guān)服務(wù)。在此過程中，以高校承擔(dān)此項工作的院系為主角，在校生成為志愿者，利用PC網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)微信等方式，市民可以根據(jù)自己的時間安排提前電話或網(wǎng)絡(luò)預(yù)約登陸高校網(wǎng)站進(jìn)行課程預(yù)約，大學(xué)生志愿者為這些前來體驗的市民上課、表演；而作為承擔(dān)主角的高校音樂學(xué)院，作為藝術(shù)文化的傳播者，應(yīng)該秉承著“讓音樂、舞蹈走向大眾”的理念，以切實貫徹落實藝術(shù)文化的服務(wù)功能為己任，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以構(gòu)建和諧社會為目標(biāo)，充分發(fā)揮高校音樂學(xué)院的藝術(shù)資源優(yōu)勢，拉近大眾與藝術(shù)的距離，讓老百姓走進(jìn)藝術(shù)高校，享受高層次、多元化的藝術(shù)教育，提高綜合素質(zhì)，提升文化品味，從而真正達(dá)到社會與高等院校之間互相推動、協(xié)調(diào)發(fā)展。此項工程的定位就是將藝術(shù)院校的大門打開，邀請尋常百姓走進(jìn)藝術(shù)校園，參加藝術(shù)體驗、接受藝術(shù)培訓(xùn)，從而將藝術(shù)教育的覆蓋面進(jìn)一步擴(kuò)大，讓百姓切實得到實惠，達(dá)到提高全民藝術(shù)修養(yǎng)的目的。與此同時，它不僅滿足開放日的需要，而且也使得學(xué)生獲得了更多社會實踐的機(jī)會，從而達(dá)到雙贏的效果。

（二）依托藝術(shù)劇院，提供視聽盛宴

20世紀(jì)90年代末至今，隨著城市進(jìn)程不斷發(fā)展，劇院如雨后春筍般在各地出現(xiàn)，甚至成為城市文化的象征和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的標(biāo)志。劇院本身做為城市中的人文景觀的“文化設(shè)施”，是一個城市文化實力的象征，在提升大眾音樂素養(yǎng)上承擔(dān)著不可或缺的重任。據(jù)筆者調(diào)查得知劇院的興建并沒有與大眾音樂審美的提高速度相吻合，在俄羅斯，即使是最普通的工人，到了周末也會換上筆挺的西裝，去聆聽一場音樂會，聽音樂幾乎是他們生活的必需品，然而在我國卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到。

筆者認(rèn)為在劇院在引進(jìn)音樂作品和藝術(shù)表演時應(yīng)該本著用“經(jīng)典打開市場”的理念，根據(jù)不同年齡階段人群的特點以及不同職業(yè)人群的特點，有針對性的引入經(jīng)典的音樂作品。除此以外，劇院應(yīng)該每月舉行大眾音樂普及的免費講座或鼓勵本土的藝術(shù)樂團(tuán)、交響樂團(tuán)舉行公益演出，在免費講座上為大眾普及聽音樂會時的注意事項、對音樂作品的解讀、對作曲家、指揮家的認(rèn)識甚至對樂器、樂團(tuán)的了解等等。在劇院的運營方面，筆者認(rèn)為每場音樂商演應(yīng)劃出一定比例的低價票，讓更多人走進(jìn)劇場，接受音樂熏陶。

結(jié)語：音樂是人們用以表達(dá)內(nèi)容情感世界的一種形式，是以本身特有的美感魅力贏得大眾喜愛，同時音樂又通過音符、旋律、節(jié)奏、曲式、配器、演出形式等音樂表現(xiàn)作用于人們心靈，使其產(chǎn)生巨大的精神力量，從而顯示出特有的社會價值。音樂作為大眾精神世界的享受與升華的載體支撐著人類龐大意識形態(tài)運轉(zhuǎn)的核心力量，筆者認(rèn)為現(xiàn)當(dāng)代社會中，群眾在物質(zhì)生活得到改善的同時，開始注重內(nèi)心世界的升華，當(dāng)群眾的精神世界提升到一定高度時才能真正改變內(nèi)心世界，提升群眾對中國傳統(tǒng)音樂的審美能力，能夠使群眾對大自然以及客觀事物改變看法，可以說音樂能夠潛移默化的影響人們的情緒、價值觀以及情感，從而使人們能夠樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀，更加愿意去了解大自然的美好，從而積極面對人生創(chuàng)造美好的未來，同時對提升中原經(jīng)濟(jì)文化軟實力具有現(xiàn)實意義。