全南花棍舞進校園

皮鈺（河南師范大學，河南 新鄉 453007 ）

非物質文化遺產是各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識體系和技能，及其有關工具、實物、工藝品和文化場所。它是中國傳統文化的重要組成部分，是中國傳統文化的“活化石”，同時為我們了解當地的人文風情有著例證依據的作用。在非物質文化遺產中，有傳統舞蹈這一分支，它體現出我國各個民族的獨特個性和統一在中國中的大融合現象。但在這樣一個快節奏的時代中，各種文化不斷加入當今時代的音符，過去的民俗、民族個性獨特的東西逐漸遭到拋棄。這篇論文主要以江西花棍舞為例，探討了非物質文化進校園的方法與途徑，旨在保護非物質文化遺產，促進非物質文化遺產的傳播和繁榮。

一、全南縣花棍舞

全南縣位于江西省最南端，屬于山區地帶，有著“江西南大門”的稱號。并且這個地區是贛南瑤族的聚集地。在全南縣地區中瑤族人民多是由廣東遷徙到江西的，他們屬于“過山瑤”系，“盤王”作為他們的始祖。他們依山而居，主要是刀耕火種、上山打獵的生活方式，有這樣一句古話來形容他們，“吃完一山過一山”的生活面貌。在全南縣當地的盤王節中，有著流傳已久的祭祀活動，這個祭祀活動主要是以“還愿”的祭祀項目為主。全南縣瑤族的整個祭祀活動中，有一個傳統舞蹈—花棍舞，并一直延續至今，保留了下來。

花棍舞有著悠久的歷史，是瑤民自娛自樂的形式之一。它的產生和當地的生活形式有著很密切的聯系。花棍舞最初是以一種餅類食物的耙棒作為道具，揮舞著手中的耙棒并加入相應的舞蹈動作而構成，之后經過改造加工，將耙棒換成了花棍，這樣更有利于舞蹈的揮舞和表演。

馬克思曾說過，藝術來源于生產實踐勞動，他將藝術與生產，兩者聯系起來，從而揭示出藝術的本質?；ü魑璧男纬烧窃谏a實踐勞動中不斷形成、出現的，所以在舞蹈中表現的內容也多與生活有著緊密的聯系?，幾迦司幼≡谏嚼铮羞@靠山吃山的特點?，幾迦藗円源颢C為生，并種植、割收農作物，加上當地人們對大自然保持著敬畏之心，有著萬物有靈的心態，所以內容包含了“打獵舞”、“豐收舞”、“祭祀舞”等。這樣的環境也就構成了蹲、跳、顫、轉的舞蹈特點。

二、花棍舞進校園的途徑與方法

全南花棍舞是中國傳統文化的瑰寶，具有很大的傳承價值。面對這種非遺文化，筆者認為應該將它放入校園，作為校園的特色地方課程。一來不忘歷史，二來傳承中國優秀傳統文化。江西省全南縣花棍舞進校園的途徑，筆者認為主要有以下幾個方面。

（一）直觀感知

傳統舞蹈進校園，首先一個問題是趣味性和感受性。因為傳統舞蹈雖然隨著時代的發展有所改變，有所創新，但是傳統舞蹈所表現的主線還主要是對過去表現的傳承，展現了過去的人文風貌。這些對于學生當下所接觸的事物有一些距離，不容易接納。再加上學生更多的是關注當下流行，有一定追星現象。在這樣的背景下，筆者認為通過讓學生觀看傳統舞蹈的視頻、圖片，或者到現場親自參與，可以更好的理解和感受傳統舞蹈的魅力，從而更容易接納、學習傳統舞蹈，把傳統舞蹈傳承下去。

本文以江西省全南縣花棍舞為例。在班級班會上，老師組織以弘揚傳統舞蹈—花棍舞為主題的班會，讓學生觀看花棍舞的視頻、圖片，觀看花棍舞的步伐、動作，把花棍舞所使用的道具—花棍帶到課堂，讓學生通過直觀圖片、視頻了解花棍舞，以此來開始對當地傳統舞蹈有個大致的了解。

（二）地方特色課程與興趣小組

一個地方的傳統文化得以傳承、發展，不斷延續，不僅依靠當地人自己的主觀能動性，而且要政府、學校共同的努力。一個學生的發展，要靠社會教育、家庭教育、學校教育，依靠教育的一致性與連貫性，其中學校教育占主導作用。學校的課程分為國家課程、地方課程和校本課程三個層次，校本課程是學校依據國家課程、地方課程，依靠學校的發展結合當地的特色文化而創建的課程。中國傳統舞蹈各地域有著不同的特色，要想傳承傳統舞蹈，政府和學校建設地方特色課程與興趣小組勢在必行。

本文以江西省全南縣花棍舞為例。在建設地方特色課程中，課程老師由花棍舞傳承人來講授，內容分為理論和實踐兩個部分。在理論方面，以學習花棍舞的歷史由來，花棍舞的道具特點，花棍舞的動作特征及主要步伐，花棍舞的動律，這幾方面為主線進行理論上的講述，并配以圖片加深對花棍舞的理解。在實踐方面，學生學習花棍舞的主要動作，可以跳一些簡單的花棍舞。地方特色課程主目的是讓學生了解當地傳統舞蹈，起到一個普及、傳承的作用。關于開展學校興趣小組，主要目的是把對花棍舞感興趣的學生集合到一起，給予他們一個學習平臺，讓他們對花棍舞進行深入研究。興趣小組的成立也是傳承人尋找下一代傳承人的場所?？梢哉f，地方特色課程是一個普遍性的課程，是共性發展，學校興趣小組是一個具有深入、研究的活動課程，是個性的凸顯。

（三）開展非遺活動月

活動總是要指一定的對象，在活動過程中，主客體之間發生轉化，其中活動客體轉化為了主觀的印象。通過活動，人對客觀事物也有積極或消極的反應，認識了周圍事物、形成了各自的品質。非遺活動在學校的出現，使得學生在活動中形成一種主觀印象，一種在無意識情況下受到影響，從而促進非遺文化在學生中的傳播。其次，在活動中就會產生實踐和創新，這樣有利于學生通過親身的經歷和體驗來學習非遺文化，形成深刻的印象，并且在實踐過程中，時代的特征與傳統文化相互碰撞，擦出新的火花，從而使非物質文化遺產的發展。

本文以江西省全南縣花棍舞為例。學校組織非遺活動月，內容主要以觀看為主，實踐為輔。在觀看方面，學校邀請花棍舞傳承人來學校表演，讓學生通過直觀感受，近距離的接觸花棍舞的各種步伐、花棍打法，以現場濃郁的非遺文化氣氛和傳承人精彩的表演感染學生，喚起學習的積極性。在實踐中，學校以班級為單位進行非遺舞蹈表演賽，通過比賽的形式不斷傳播和發展花棍舞，弘揚中國傳統文化。

總的來說，通過讓學生直觀感知，加入地方特色課程和興趣小組，建設非遺活動月這幾條途徑來實現非遺舞蹈進校園，使學生從非遺舞蹈中了解祖先的生活，了解歷史。

綜上所述，非遺文化是一個民族從古老的傳說一路經過披荊斬棘發展而來的，是一個民族最寶貴的記憶，是一個國家興旺發達的源泉，是一個民族的魂，一個民族的根。所以，保護和傳播非遺文化勢在必行。學校的學生是祖國未來的花朵，是促進祖國更加繁榮昌盛的主力軍，讓非遺舞蹈進校園是弘揚中國傳統文化，增加文化軟實力的途徑之一。