法國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

朱祉穎 佟慧敏（華北理工大學(xué)，河北 唐山 063000）

第一章 新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的起源與發(fā)展

新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的起源與發(fā)展有多方面的原因。在社會(huì)方面戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，歐洲市場(chǎng)相對(duì)和平，各個(gè)國(guó)家把注意力都放在了發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)上，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，各國(guó)都想在國(guó)際市場(chǎng)中博得一席之地。自然科學(xué)方面，由于達(dá)爾文進(jìn)化論的出現(xiàn)，人們對(duì)自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物產(chǎn)生濃厚的好奇心，自然界中流動(dòng)的線條，植物纖柔的枝條吸引了藝術(shù)家的目光，于是這些創(chuàng)作者在它們身上找尋靈感。在思想方面，由于唯美主義、象征主義和后印象主義的產(chǎn)生與發(fā)展，提出“為藝術(shù)而藝術(shù)自由”的口號(hào)。在當(dāng)時(shí)博覽會(huì)上，日本等東方國(guó)家的藝術(shù)品在倫敦展出，那些具有東方的獨(dú)特藝術(shù)與異域風(fēng)情的文化特色吸引了人們的目光，特別是日本的浮世繪也給設(shè)計(jì)師們帶來了靈感。

第二章 法國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的代表人物

2.1 新藝術(shù)之家——薩姆爾·賓

“新藝術(shù)之家”是薩姆爾·賓于1895年在巴黎普羅旺斯路22號(hào)開設(shè)的設(shè)計(jì)事務(wù)所。他聯(lián)合并出資組建幾位設(shè)計(jì)師從事具有“新藝術(shù)”風(fēng)格的設(shè)計(jì)，既是一位出版商，又是位設(shè)計(jì)師，及其喜愛日本藝術(shù)，并且還宣傳自己喜歡的日本手工藝術(shù)在1888年出版的《日本藝術(shù)》雜志中。1900年舉辦“新藝術(shù)之家”設(shè)計(jì)藝術(shù)作品展，主要是家具設(shè)計(jì)，在當(dāng)時(shí)起到了巨大的促進(jìn)作用。薩穆爾·賓主張?jiān)O(shè)計(jì)師師法自然，取消直線技法，主張用曲線代替直線，強(qiáng)調(diào)自然主義。薩姆爾·賓的去世后，這個(gè)組織也就解散了。

2.2 六人集團(tuán)——赫克托·基馬德

六人集團(tuán)成立于1898年，他們的設(shè)計(jì)理念比較統(tǒng)一，都強(qiáng)調(diào)自然主義，用曲線作為設(shè)計(jì)的主要紋樣。基馬德的影響力在“六人”中是最主要的，他從1888年開始從事建筑設(shè)計(jì)，九十年代開始逐漸轉(zhuǎn)向“新藝術(shù)”風(fēng)格探索。他的設(shè)計(jì)作品多是復(fù)雜的動(dòng)植物紋樣，不利于機(jī)器的批量生產(chǎn)，大多數(shù)都是自己親力親為。他的晚期作品變的過于繁瑣，沒有什么實(shí)用價(jià)值。魯彼特·卡拉賓的設(shè)計(jì)作品也很有特色。他的家具設(shè)計(jì)無(wú)論是桌子還是柜子上都有裸體女性的形象，她們代表著美好與純潔，他的作品不是產(chǎn)品更像是藝術(shù)品。

2.3 埃米爾·蓋勒

南錫的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)主要是在蓋勒的積極推動(dòng)下興起的。埃米爾·蓋勒在1901年成立了南斯工業(yè)藝術(shù)地方聯(lián)盟學(xué)校，成為南斯設(shè)計(jì)的中心。蓋勒的設(shè)計(jì)都是手工制作，并且是獨(dú)件生產(chǎn)。常用的圖案有蝙蝠、蜜蜂、蝴蝶、鮮花等，不同的動(dòng)植物代表的寓意不同，表達(dá)的情感也不同。通透的玻璃材質(zhì)配合流暢纖細(xì)的線條和圓滑的外觀，表現(xiàn)出了設(shè)計(jì)者高超的技術(shù)水平。家具設(shè)計(jì)受日本藝術(shù)的影響，常用有差別的木材進(jìn)行鑲嵌，拼接，并堅(jiān)持木料的本質(zhì)顏色，一般采用動(dòng)植物作為基礎(chǔ)外觀的圖案。最著名的是1940年設(shè)計(jì)的睡蝶床。

2.4 朱爾斯·謝列特

謝列特是法國(guó)著名海報(bào)設(shè)計(jì)家和平面設(shè)計(jì)師，于1866年為法國(guó)著名的女演員沙拉·本哈特的歌舞劇設(shè)計(jì)制作了第一張彩色石版招貼《林中的鹿》。這部劇和他的海報(bào)一下子席卷巴黎，成為人們爭(zhēng)相追捧的對(duì)象。他筆下的女性多是歡快、雀躍的，與當(dāng)下維多利亞時(shí)期古板的婦女形象形成鮮明的對(duì)比，改變了當(dāng)時(shí)的社會(huì)效應(yīng)，被稱為“法國(guó)婦女解放之父”。他改寫了海報(bào)只宣傳商品信息的歷史，給予海報(bào)新的美學(xué)價(jià)值和文化內(nèi)涵，被稱為“現(xiàn)代海報(bào)之父”。

第三章 法國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的代表作品

3.1 巴黎地下鐵入口

巴黎地下鐵入口是赫克托·基馬德最重要的設(shè)計(jì)作品，也是法國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)最具代表性的作品。他是受法國(guó)巴黎市政府的委托，共設(shè)計(jì)了一百多種，最突出的是盧浮宮地鐵站和王妃大門巴黎地鐵站路口。盧浮宮地鐵站是以蝸牛為基礎(chǔ)原型，這是只有欄桿的戶外階梯式車站入口，曲線的欄桿像是蝸牛的觸角，兩個(gè)照明的大燈就像是蝸牛的眼睛，纏繞的枝條附在其大門上面。王妃大門巴黎地鐵站路口是以扇貝為基礎(chǔ)原型，三面都有圍欄，正門開放，頂棚采用了洛可可元素中的扇貝形象，地鐵入口的柱子和欄桿等全部采用了大自然中曲線形的植物紋樣，向上卷曲蔓延的枝條與變化多端的樹葉代表了頑強(qiáng)的生命力，突出人們積極拼搏的進(jìn)取心，這種密集的枝條看似雜亂無(wú)章，但又有十分和諧，給大家?guī)砹诵碌纳罡裾{(diào)。并且還設(shè)計(jì)了專門適用于地鐵的字體，字體顏色與青銅鑄欄顏色一樣，字體外形也是用了大自然的有機(jī)形體，體現(xiàn)自然之美，表現(xiàn)出和諧統(tǒng)一的視覺效果。

3.2 海報(bào)設(shè)計(jì)

朱爾斯·謝列特和阿爾豐斯·穆卡的海報(bào)設(shè)計(jì)均是以女性人物形象作為畫面的中心，但兩者的設(shè)計(jì)風(fēng)格完全不同。朱爾斯·謝列特的女性形象是歡快的。他只用三種色彩和黑色進(jìn)行設(shè)計(jì)。用黑色勾勒出外形，紅黃藍(lán)進(jìn)行調(diào)和出多種色來完成印刷。他的海報(bào)無(wú)論是構(gòu)圖還是色彩都十分和諧自然，字體的設(shè)計(jì)與海報(bào)風(fēng)格完全統(tǒng)一，版面的排版格式也十分統(tǒng)一，極具特色，畫面效果與水彩畫相似。

阿爾豐斯·穆卡的女性形象多是端莊、典雅、華麗的。他的設(shè)計(jì)風(fēng)格是先對(duì)畫面進(jìn)行素描繪畫，然后再進(jìn)行石板創(chuàng)作。日本的浮世繪給穆卡的設(shè)計(jì)帶來很大影響。浮世繪的構(gòu)圖、色彩與線條的平面式特色都在穆卡的海報(bào)中所體現(xiàn)。在作品《十二宮圖》里雖然畫面只有三種色，但層次區(qū)分的十分明顯，色彩由重到輕，由濃變淡，空間感十分清晰，使人物格外突出，表現(xiàn)出濃重的復(fù)古美感和節(jié)奏韻律。

3.3 珠寶設(shè)計(jì)

勒內(nèi)·拉利克的設(shè)計(jì)多是左右對(duì)稱的圖案，蜻蜓女人胸飾是他的經(jīng)典之作。拉里克正是靠這件作品開創(chuàng)了自己的時(shí)代。這件首飾是在法國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)背景下完成的，當(dāng)時(shí)法國(guó)的婦女運(yùn)動(dòng)正在進(jìn)行，他們要求男女平等，由于當(dāng)時(shí)的自然主義的盛行，大多設(shè)計(jì)家采用動(dòng)植物作為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)元素來表達(dá)自己的觀點(diǎn)，而女性形象具有更隱深的意義。這枚蜻蜓女人胸飾，拉利克將上半身裸體的女人形象與蜻蜓的腹體完美結(jié)合，蜻蜓翅膀就像是女性微微張開的雙臂，頭上左右對(duì)稱的像是蜻蜓的眼睛，這件作品采用了多種材料，翅膀上點(diǎn)綴的小寶石在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，就像是要起飛一樣，給人種自然的完美結(jié)合，具有很強(qiáng)的沖擊力，又意味深長(zhǎng)。

第四章 法國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響

新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是在新舊世紀(jì)更迭之間產(chǎn)生和發(fā)展的，是世界設(shè)計(jì)史從古典走向現(xiàn)代的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他不是一種設(shè)計(jì)形式，更像是一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)試圖沖破純藝術(shù)和應(yīng)用藝術(shù)之間的界限，內(nèi)容幾乎涉及所有的藝術(shù)領(lǐng)域：建筑、家具、日用品到平面設(shè)計(jì)、海報(bào)、繪畫等，是本世紀(jì)除了現(xiàn)代主義風(fēng)格以外范圍最廣泛一場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)打破了矯飾主義盛行下的單一與瑣碎的藝術(shù)形式，開創(chuàng)了新的藝術(shù)先河，使設(shè)計(jì)師們能直接面對(duì)社會(huì)存在的問題，并繼續(xù)為之努力探索，探索的結(jié)果影響了德國(guó)“青年風(fēng)格”、維也納分離派和英國(guó)、西班牙的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，也為裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的到來奠定了基礎(chǔ)。