云南省屏邊縣苗族刺繡工藝及文化內(nèi)涵初探

薛琦琦 董華（云南農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院 ，云南 昆明 650201）

一、屏邊縣苗族概況

屏邊縣位于云南省南部、紅河州東南部，是全國5個苗族自治縣之一，云南省唯一的苗族自治縣。境內(nèi)聚居著苗、漢、彝、壯、瑤等17種民族，總?cè)丝?5.6萬，其中苗族人口占總?cè)丝?6%，以苗族為主的少數(shù)民族人口占總?cè)丝诘?6%。

苗族先輩的歷史，是一部心酸的血淚遷徙史。苗族遷徙的歷史也是苗族刺繡不斷豐富的歷程，苗族人將生活過的地方、看到的風(fēng)景、信仰的圖騰等都繡在衣服上，因而服飾具有深厚的文化歷史內(nèi)涵。苗繡作為苗族日常生活中重要的一部分，不僅具有實用價值更具有美學(xué)和觀賞價值。2006年5月20日苗繡經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，因而傳承和保護(hù)苗繡工藝更加具有現(xiàn)實意義。

二、屏邊縣苗族刺繡工藝及文化內(nèi)涵

屏邊苗族，自稱有五個支系，即“青苗”、“花苗”、“黑苗”、“白苗”和“漢苗”。雖然5個支系服飾各有不同，但女性服飾上都會繡花，繡花的繡法、圖案大同小異。

（一）屏邊縣苗族刺繡工藝

1、數(shù)紗繡（苗語：瓦逗）。數(shù)紗繡是屏邊苗族運用最多的繡法，它的主要特點是：（1）繡出的圖案相互對稱、針數(shù)相同。（2）必須數(shù)著針數(shù)繡，否則會亂針，從而繡不出對稱的圖案。（3）繡出的圖案立體感較強(qiáng)。（4）從繡布的反面運針，有“反繡，正要”的說法，即反面運針刺繡，最后繡出的圖案在正面。（5）數(shù)紗繡用一樣粗細(xì)的棉布、麻布或棉麻混紡的且密度高的布，一般用白色、黑色布作為繡花的底板，用12號針。

2、梳子繡（苗語：瓦哈）。梳子繡當(dāng)?shù)赜址Q犁地繡，它的主要特點是：（1）和數(shù)紗繡相同，繡出的圖案相互對稱、針數(shù)相同。（2）繡品若需多種顏色的線，應(yīng)先繡完一種線的顏色，再繡另一種顏色，不能混雜著顏色繡。（3）起針和收針應(yīng)在一條線上，縱向排列規(guī)整的線條，就像梳齒和犁地時一條條整齊的線條。（4）梳子繡用一樣粗細(xì)的棉布、麻布或棉麻混紡的布。相比較其他繡法，梳子繡用的布比較緊密、細(xì)致，一般用白色、黑色布作為繡花的底板，用12號針。

3、纏繞繡（苗語：江松）。纏繞繡當(dāng)?shù)赜址Q鏈子扣，它的主要特點是：（1）繡制時針應(yīng)橫向穿過繡布。（2）按照圖案紋理的要求，用短針釘扎固釘在繡布上形成花飾。釘針的針距要求均勻、一致，形成特殊的裝飾效果。（3）纏繞繡用較細(xì)密、柔軟的棉布，一般用黑色、藍(lán)色布作為繡花的底板，用12號針。

4、貼花繡（苗語：瓣兜）。貼花繡當(dāng)?shù)赜址Q剪布繡。它的主要特點是：（1）用白色和黑色的布作為底布，將白色的布剪成需要的圖案和形狀貼在黑色布上面，再用針將白色布的毛邊縫入黑色布中，起到定型的作用。（2）在剪圖案時要提前想好，邊剪邊繡。貼花繡多用于屏邊縣白苗繡花時所用的技法。（3）貼花繡的底布較厚，上層用較薄的布剪花。一般用8、9號針。

5、漢繡（苗語：叉瓣刷）。之所以稱為漢繡，是因為當(dāng)?shù)孛缱逑驖h族學(xué)習(xí)的繡法。它的主要特點是：（1）漢繡融合了平繡、辮子繡、繞邊繡，這幾種繡法都要用到，最終完成的繡品稱之為漢繡。（2）漢繡用微厚、板、平的布，一般用白色、黑色布作為繡花的底板，多用8、9、12號針。

（二）屏邊縣苗族刺繡文化內(nèi)涵

1、羊角符號。羊角符號在屏邊苗族刺繡中十分常見，當(dāng)?shù)孛缱灏阉鳛閳D騰。羊角符號是以前苗族巫師做法事時使用的工具，在當(dāng)?shù)孛缱逍哪恐杏邢麨?zāi)辟邪的蘊意。一般此類圖案正中間正方形里的紫色線構(gòu)成的圖案代表著村寨，村寨周圍有4個綠色的羊角代表著城門。整個繡片意味著苗族村寨多蓋有羊角形狀的城門，有驅(qū)邪避災(zāi)、祈求平安之意。

2、蝴蝶圖案。苗族人認(rèn)為蝴蝶與人類的起源有關(guān)，蝴蝶是人類祖先的母親，苗族人把對母親充滿的感激、熱愛全部轉(zhuǎn)化在繡片中蝴蝶的形象上。一般此類圖案的最外層是12只抽象的蝴蝶形象，內(nèi)層又有4只蝴蝶構(gòu)成，最中間以菱形為主是村寨或者是聚會場所。

3、菱形符號。在屏邊縣苗族的刺繡中可以看到很多菱形圖案，一個個菱形代表了苗族人居住的寨子。一般此類圖案采用綠色線代表著連綿不斷的高山，橘黃色線代表著大雁在高山上飛，中間紫色線菱形代表著苗族先人居住在高海拔的山頂上。整個繡片意味著苗族先民生活在只有大雁可以飛到的高山之上。

4、“十字”符號。“十字”符號在苗繡中意味著戰(zhàn)爭，一般此類圖案的四周有4個相同的正方形圖案，這4個正方形圖案各自的中心是他們的軍營駐扎地，周圍8個像是雪花狀的紫色線構(gòu)成的圖案是一個個正在操練的小部隊。這類符號圖案的繡片具有一定的戰(zhàn)略部署意義，同時也表達(dá)了作戰(zhàn)時苗族人團(tuán)結(jié)一心一致對外的決心。

5、“Y字”符號。兩個“Y字”符號組合在一起在苗繡中代表著一艘艘船，一般此類符號圖案中綠色的線代表著碼頭，枚紅色線構(gòu)成的“Y字”符號組合在一起代表著船，側(cè)面向兩邊延伸出的直線代表著船槳。整個繡片意味著苗族先民曾生活在有江河的地方。

6、弓箭圖案。傳說中苗族先民擅長打獵，因此弓箭圖案也多出現(xiàn)在苗族繡衣上。此類圖案的整個繡片四周由28對兩兩交叉的箭構(gòu)成，呈現(xiàn)出一幅圍獵的場景。

三、屏邊縣苗族刺繡發(fā)展現(xiàn)狀和存在的問題

（一）屏邊苗族刺繡發(fā)展現(xiàn)狀

1、政府與企業(yè)合作模式

隨著屏邊縣打造滴水苗城的號召，屏邊苗族刺繡也隨之被更加關(guān)注和保護(hù)，這些無疑對屏邊縣苗繡的傳承和發(fā)展起到了一定的作用。政府機(jī)關(guān)或事業(yè)部門為了宣傳當(dāng)?shù)氐拿缱逦幕瘯笈康娜ッ缋C工藝品加工企業(yè)采購一些機(jī)制的苗繡產(chǎn)品。

2、企業(yè)與學(xué)校合作模式

苗繡工藝品加工企業(yè)積極承擔(dān)社會責(zé)任，一些大型的企業(yè)會去邊遠(yuǎn)村寨做一些工藝和活動，如派發(fā)生產(chǎn)的苗繡書包等。同時，學(xué)校為了保護(hù)和傳承苗繡，學(xué)校出資請苗繡工藝品加工企業(yè)中一些專業(yè)繡娘為學(xué)生進(jìn)行苗繡教學(xué)輔導(dǎo)。這些做法既培養(yǎng)了學(xué)生的動手能力，也是為了讓更多的孩子去了解和學(xué)習(xí)苗繡，同時間接保護(hù)苗繡背后的苗族文化。

（二）屏邊苗族刺繡發(fā)展存在的問題

1、苗繡傳承青黃不接。

過去苗族刺繡從7、8歲小姑娘就已開始培養(yǎng)，但如今越來越多的苗族年輕女性選擇外出務(wù)工，苗繡的傳承問題就成了一大難題。此外，在調(diào)查過程中傳統(tǒng)的蠟染技術(shù)已不復(fù)存在，取而代之的是市場購買的藍(lán)色印布成品。這些問題無疑加快了苗繡技藝失傳的速度。

2、苗繡工藝無法長期轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實收益。

屏邊縣的苗繡有著悠久的歷史，其工藝也是相當(dāng)?shù)木溃浯汤C僅以服飾為主，且繡的時間長，一般一整套的苗族女性服飾需要一年的時間，價格大約在1000~2000元左右。由于出售渠道有限，無固定的采購商，這些問題都使得苗繡工藝無法長期轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)收益。

苗繡是上天賜予苗族最為珍貴的禮物，即使布料已經(jīng)磨損，但上面的繡花不會隨著時間暗失光澤，我們應(yīng)當(dāng)給予它更多的關(guān)注和保護(hù)。對于屏邊縣苗繡自身來講，其繡法、蘊意還需要更好的去挖掘，我們要去解讀“無字史書”，更要去傳承和保護(hù)它。