栩栩如生，渾然天成：海派寫實(shí)石硯雕刻技藝

整理｜羽佳

海派寫實(shí)石雕技藝傳承譜系

第一代：張?zhí)?蘇州傳統(tǒng)刻石雕硯家)

第二代：陳端友（海派寫實(shí)石雕技藝創(chuàng)始人）

第三代：張景安（上海工藝美術(shù)研究所）

楊留海、祝嘉波、李白（友誼古玩工藝廠）

龔展、李鐵民、陶昌駿（長寧工藝品廠）

第四代：陸天福

陸小華、陸炯父子（上海長寧區(qū)鹿園工藝品廠）

陶泓齋、陶昌鵬、陶昌平

第五代：丁偉鳴、陸炯（鹿園工藝品廠）

海派寫實(shí)石硯雕刻技藝，是上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。

海派寫實(shí)石硯雕刻技藝，不以傳統(tǒng)的龍鳳、松鶴、鵲梅為題材，而以我們?nèi)粘Ｉ钏姷墓瞎⑹卟恕錁丁⒅窆?jié)為題材，以寫實(shí)手法，一絲不茍地刻畫事物的細(xì)節(jié)，甚至達(dá)到亂真的效果，所以更加貼近生活，為人們喜愛，雅俗共賞，體現(xiàn)了海派藝術(shù)特色。

現(xiàn)珍藏于上海博物館的九龜荷葉硯、蘑菇硯、香瓜硯、古錢硯等是海派寫實(shí)石硯雕刻重要代表人物陳端友（1892—1959，曾任上海文史館館員）的傳世代表作品。

海派寫實(shí)石雕是以石頭為原料，用雕、刻、塑等手法使之成為兼有使用價(jià)值和欣賞價(jià)值的器物，是中國傳統(tǒng)的手工藝品。在上海市長寧區(qū)以硯雕、石壺雕和小型石雕工藝品為主。雕刻者借寫實(shí)造型藝術(shù)來反映社會(huì)生活，表達(dá)藝術(shù)家的審美情趣和審美理想。

對石頭的雕刻歷史可以追溯到石器時(shí)代。到了近代，上海文化是吳、越文化的延續(xù)，清末上海開埠，各地各類文化精英匯集上海。海派石雕硯鼻祖陳端友在20世紀(jì)20年代跟從師傅張?zhí)絹淼缴虾＃瑓⒓恿恕昂Ｉ项}襟館金石書畫會(huì)”，有緣結(jié)識(shí)了吳昌碩、熊松泉、商笙伯、賀天健、張石國等書畫名家，并求學(xué)于任伯年之子任堇。與書畫家的往來，提高了陳端友的藝術(shù)修養(yǎng)，使他能吸取中國傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)手法，在石硯中體現(xiàn)繪畫的藝術(shù)境界。

大約從1935年起，陳端友受中醫(yī)名家余伯陶之聘，為其制硯，所做硯臺(tái)栩栩如生，這種仿真風(fēng)格在蘇滬一帶影響廣泛，從者甚眾，形成了石硯雕刻技藝中的“海派”。他所創(chuàng)作的“寫真”風(fēng)格的硯，在整個(gè)制硯歷史上是劃時(shí)代的，在硯上留下制作者名字的他也是第一人。每方石硯他都要花上四五個(gè)月，甚至長達(dá)半年的時(shí)間進(jìn)行創(chuàng)作，達(dá)到了石硯制作歷史上的很高境 界。

20世紀(jì)50年代后，上海先后成立了工藝美術(shù)研究所、上海友誼商店、長寧工藝品廠、申通工藝品廠、鹿園工藝品廠制作各類石雕工藝品（以石硯、石壺為主），而石雕中的海派特色也一直延續(xù)至今。先后開店或居住在長寧區(qū)的石雕師傅李鐵民、陶昌鵬、陸小華等都傳承著陳端友寫實(shí)派的藝術(shù)風(fēng)格。

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石硯、石壺、石飾品的石料大多來源于我國四大名石：蘇州澄石、甘肅洮石、廣東端石、安徽歙石。這幾類石質(zhì)地適中純粹，雜質(zhì)含量少，適合雕刻塑造形象，不易變形、變質(zhì)。這些石頭被眾多石雕藝術(shù)家用來創(chuàng)作各類硯臺(tái)、石壺作品。

海派石雕作品享譽(yù)海內(nèi)外，各類民間藝術(shù)博覽展、工藝美術(shù)作品展上都有相當(dāng)多的作品亮相，獲得榮譽(yù)甚多。海派石雕工藝品影響廣泛，在江、浙、滬、港、澳、臺(tái)以及東南亞地區(qū)受到業(yè)內(nèi)外人士的喜愛，成為愛好者收藏和高品位拍賣會(huì)常見的藝術(shù)珍品。

上海市工藝美術(shù)大師陸小華

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陸小華作為一名從事工藝美術(shù)工作40余載的老工藝師，除了自己創(chuàng)作了一批深受國內(nèi)外收藏家喜愛的藝術(shù)品外，他的貢獻(xiàn)還在于創(chuàng)辦了鹿園工藝品廠（以下簡稱“鹿園”），是目前上海唯一一家專業(yè)生產(chǎn)石硯的廠家，使得海派石硯雕刻技藝的傳承有了經(jīng)濟(jì)實(shí)體，同時(shí)還為國家培養(yǎng)了像陸炯這樣的藝壇新 人。

為了使傳統(tǒng)工藝美術(shù)得到弘揚(yáng)，陸小華多年來經(jīng)常在報(bào)刊上撰文，給外國友人開講座授課，總?cè)舜芜_(dá)千人之多。陸小華擅長書法、繪畫、篆刻、硯雕多門藝術(shù)，特別是把書法、繪畫技藝運(yùn)用到硯雕藝術(shù)中，取得了不俗的成績。

多年來陸小華致力于傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承，帶徒授藝，為國家培養(yǎng)出像陸炯、俞昀這樣的藝術(shù)后繼人才，得到了政府的肯 定。

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01—03 現(xiàn)珍藏于上海博物館的九龜荷葉硯、蘑菇硯、香瓜硯、古錢硯等陳端友作品

04— 06 陸小華、陸炯作品

2009年“鹿園”的硯雕技藝，被上海市經(jīng)濟(jì)和信息化委員會(huì)認(rèn)定為“上海市傳統(tǒng)工藝美術(shù)技藝”。2011年經(jīng)上海市人民政府公布，上海市文化廣播影視管理局認(rèn)證，“鹿園”的海派寫實(shí)石雕技藝被評定為上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

這些年陸小華親赴廣東肇慶、江西婺源、內(nèi)蒙古巴林考察，選求上品石材，然后因材設(shè)計(jì)，做到立意在先。這就是海派石硯雕刻與廣派、徽派、北派的不同之處。

其子陸炯1993年起學(xué)習(xí)硯雕技藝，歷時(shí)20余年，其作品在全國一系列工藝美術(shù)大展上獲獎(jiǎng)，其中“荷葉鯉魚硯”被寧夏博物館收藏，“和諧硯”獲“薪火杯”最佳作品獎(jiǎng)。

陸炯的作品風(fēng)格受到全國同業(yè)者的認(rèn)可，亦深受國內(nèi)外收藏家的喜好。這些年來陸炯在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的同時(shí)，還在上海工藝美院帶學(xué)生，傳授石雕技藝，為培養(yǎng)下一代工藝美術(shù)人才做著自己的努力。

2016年，在長寧區(qū)民俗文化中心的大力支持下，陸小華、陸炯父子把他們這些年臨習(xí)陳端友硯雕作品過程中的一些心得體會(huì)整理出來，創(chuàng)作出版《寫實(shí)石硯雕刻技藝》一書，一些海派石硯雕刻的特殊技藝、特殊工具的制作等在此書中都是初次披露。書中就海派石硯雕刻的制作過程和制作實(shí)例，如竹節(jié)硯、荷葉硯、瓜果硯、芭蕉硯、古錢硯等進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。此書也成為上海工藝美院的教 材。